日本明治時(shí)代的啟蒙思想家福澤諭吉福澤諭吉曾引用過(guò)一句西諺：“愚民之上必有苛政”。我考證不出此諺的出處。不過(guò)，最近的新聞，倒可以為之作一個(gè)腳注。

不久前，比爾蓋茨和巴菲特聯(lián)合發(fā)起的“捐贈(zèng)承諾”行動(dòng)，號(hào)召美國(guó)的大款們承諾捐出過(guò)半財(cái)產(chǎn)，用于慈善事業(yè)。到8月4日為止，已有40位億萬(wàn)富翁或家庭響應(yīng)。其中包括微軟創(chuàng)始人之一保羅。艾倫 、甲骨文公司創(chuàng)始人拉里。埃利森、紐約市長(zhǎng)布隆伯格、華裔生物制藥大亨陳頌雄夫婦、《星球大戰(zhàn)》的導(dǎo)演喬治。盧卡斯、洛克菲勒家族掌門(mén)人戴維。洛克菲勒、希爾頓家族的巴倫。希爾頓和CNN的 創(chuàng)始人特德。特納等等。如果《福布斯》雜志所列美國(guó)前400名富豪都能捐出一半財(cái)產(chǎn)，善款總額就可望達(dá)到6000億美元。蓋茨和巴菲特兩位首富以身作則，把資產(chǎn)全捐干凈，40位富豪隨即響應(yīng)，勢(shì)必 給其他富豪形成壓力。這大概也是一種“逼捐”吧。

不過(guò)，這并不是窮人或社會(huì)大眾逼富人捐，而是富人自己帶頭逼自己的階層捐。其實(shí)，這也不是什么新鮮事。十九世紀(jì)的鋼鐵大王卡內(nèi)基，其財(cái)富 換算到今天的美元價(jià)值，恐怕還是世界首富。他不僅生前把財(cái)產(chǎn)捐干凈，而且還用近乎詛咒的語(yǔ)言向那些不肯捐的人施加壓力，說(shuō)這種人死后沒(méi)有人為之唱歌等等，也就是我們中國(guó)人所謂的“不得好 死”了。他同時(shí)代的幾位大款，如洛克菲勒等等，也都成了著名的慈善家。

你現(xiàn)在到美國(guó)隨便走走，發(fā)現(xiàn)這種慈善精神滲透了社會(huì)的每一個(gè)細(xì)胞。一些最著名的大學(xué)、音樂(lè)廳、博物館是捐的。在普通的社區(qū)，其公共圖書(shū)館、自然保護(hù)區(qū)、公園，也往往是當(dāng)?shù)氐摹靶「蝗恕本?的。普通老百姓手頭雖緊，但捐起來(lái)熱情并不讓于富人。比如，你到公園走走，看見(jiàn)湖邊的長(zhǎng)椅，背后往往寫(xiě)著這樣的話(huà)：紀(jì)念某某某和某某某，勤奮的父親，慈愛(ài)的母親。落款是“熱愛(ài)你們的孩子 們”。我剛當(dāng)父親時(shí)看著這些有時(shí)都快掉眼淚了。

我教書(shū)的學(xué)校一個(gè)學(xué)生意外去世。我們學(xué)校的學(xué)生往往是勞動(dòng)階層出身。看他家鄉(xiāng)的鎮(zhèn)，也是個(gè)窮鎮(zhèn)。可是，家長(zhǎng)要求免去鮮花等等繁文縟節(jié)，所有慰問(wèn)可以通過(guò)捐款的形式捐給以死去的兒子命名的基金，用來(lái)支持當(dāng)?shù)馗咧械慕逃＿@樣的例子，還看見(jiàn)過(guò)幾個(gè)，幾乎是大家都遵守的習(xí)俗。用死去的親人斂財(cái)是可恥的。但是，用死去的親人為社會(huì) 作點(diǎn)事情，則是對(duì)死者最大的紀(jì)念。唯一的例外，大概是幾年前《波士頓環(huán)球報(bào)》上報(bào)道的一家中國(guó)夫婦。孩子不幸遇難，贏得許多同情和捐款。但這家夫婦什么也沒(méi)說(shuō)，日后靜悄悄地消失了。留下 的自然是一種怪怪的感覺(jué)。

如今中國(guó)的市場(chǎng)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家和大款們，總是高調(diào)力挺市場(chǎng)，要政府千萬(wàn)不要過(guò)多地進(jìn)行財(cái)富再分配。這我同意。比如美國(guó)這種體制，政府手縮得很緊，能不管的事情盡量不管。但是，社會(huì)并非沒(méi)有財(cái) 富再分配這回事情。是人家大款自己帶頭進(jìn)行再分配。要知道，這些大款，不是靠行賄地方官推倒人家的房子致富，而是在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中沖殺出來(lái)的，深諳錢(qián)怎么使最有效率。讓他們自己來(lái)進(jìn)行財(cái)富再 分配，多半比政府更有效率，所以政府也樂(lè)得縮手。卡內(nèi)基就是個(gè)相當(dāng)極端的市場(chǎng)派，相信自己每分錢(qián)都是靠本事干出來(lái)的，這里沒(méi)有運(yùn)氣，也不靠政府，政府不應(yīng)該打他的主意。但是，他自己把錢(qián)捐得一分不剩。現(xiàn)在想想，若讓政府主持花他的錢(qián)，恐怕沒(méi)有他自己花更有效率。

中國(guó)的大款小款們?nèi)绻軌蛉绱撕蛧?guó)際接軌，我們自然希望有個(gè)小政府。比如滿(mǎn)街民工子弟的教育問(wèn)題，為什么一定都要政府管呢？在美國(guó)，這種事情大款一把就包攬過(guò)去，執(zhí)意給窮孩子提供平等的機(jī)會(huì)。大款不干這種事情，當(dāng)然只有靠政府進(jìn)行財(cái)富再分配了。

這就是“愚民之上必有苛政”的道理。不過(guò)，這里的“愚民”，不是普通百姓，也不是所謂“非理性”的網(wǎng)民，而是中國(guó)的富豪們。他們之愚蠢，從些小事情就看得清清楚楚。比如修建豪華墓地，目 的無(wú)非是想靠金錢(qián)來(lái)永垂不朽吧。其實(shí)自古至今，哪個(gè)豪華墓地不被盜干凈了？皇帝的陵墓都保不住，幾個(gè)款爺能躺在自己的墳?zāi)怪邪采靠慈思颐绹?guó)，哈佛、耶魯?shù)鹊龋贿^(guò)是幾百年前的小款而已 ，錢(qián)沒(méi)有用來(lái)折騰什么豪華墓地，全給了學(xué)校。再看看如今世界上有幾個(gè)人不知道哈佛、耶魯？人家是否更能永垂不朽呢？

中國(guó)的富人不捐，對(duì)社會(huì)不好，對(duì)自己也不好。西方富人留下的印跡，是文藝復(fù)興的建筑和雕塑、是哈佛、耶魯?shù)让！⑹强▋?nèi)基音樂(lè)廳、圖書(shū)館。中國(guó)的富人留下的印跡，則是加州的二奶村和豪華墓地。在美國(guó)，政府真要想富人開(kāi)槍?zhuān)习傩諘?huì)站出來(lái)說(shuō)話(huà)。在中國(guó)，政府真要向富人開(kāi)槍?zhuān)习傩諘?huì)聳聳肩：這關(guān)我屁事？