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霍春陽(yáng):藝術(shù)上的浮躁是因?yàn)橛?/h1>

藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2010-08-27 13:46:30 | 文章來(lái)源: 中國(guó)網(wǎng)濱海高新

藝術(shù)上的浮躁是因?yàn)橛?/strong>

中國(guó)網(wǎng)·濱海高新:談起藝術(shù)界,人們常常會(huì)說(shuō)現(xiàn)在它處于一種很浮躁的狀態(tài),那么您的這種畫風(fēng)是不是試圖去轉(zhuǎn)變這樣種狀態(tài)呢?

霍春陽(yáng):現(xiàn)在的這種浮躁的狀態(tài)是欲望太高,急功近利。現(xiàn)在我們的價(jià)值取向有點(diǎn)兒從追求精神轉(zhuǎn)化為追求物質(zhì)了,這樣來(lái)講,就會(huì)出現(xiàn)一些浮躁的氣息,那就是說(shuō)我們必須回到追求精神上面來(lái),凈化我們的心靈,養(yǎng)育我們的善心、慈悲心、孝心,這樣我們的精神才能夠達(dá)到一種凈化。如果回不到這種精神追求上來(lái),回不到凈化心靈的這條道路上來(lái),那么我們的社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)浮躁,出現(xiàn)一些混亂,所以今天我們繪畫界出現(xiàn)的問(wèn)題,它的根源是思想上的問(wèn)題。在體育上,我們追求更高、更快、更強(qiáng),而我們藝術(shù)上應(yīng)該是求慢的,不需要求快,求快的東西是產(chǎn)生不出一種高級(jí)的東西的。慢,就是說(shuō)能靜下心來(lái),用十年或者更多的時(shí)間去干一件事情。前人講,我們必需要知止啊,止才能有定,定后才能有靜,靜后才能有安,安后才能有慮,慮才能有德呀。這就是說(shuō),如果你不知止,總想著奮進(jìn),這是一種精神上的不安逸,證明你的欲望太強(qiáng),這樣來(lái)講,就是說(shuō)達(dá)不到我們的精神目的,你的心靈上是不高尚的。你的欲望達(dá)不到,就會(huì)失望,就會(huì)苦惱,會(huì)出現(xiàn)怨恨,而根源就在于一點(diǎn),所以我們必須要回到一種很博大的精神追求上來(lái),我們需要養(yǎng)育這樣一種心靈,和大的精神環(huán)境,才能達(dá)到一種崇高的境界,才能使我們的社會(huì)平平穩(wěn)穩(wěn)地和諧下來(lái)。

中國(guó)網(wǎng)·濱海高新:這樣說(shuō)來(lái),是不是講在畫技上的提高不如在內(nèi)心上的修煉來(lái)的更重要?

霍春陽(yáng):我們的畫家們,直接在繪畫上面追求一些新技法、新造型是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們必須要凈化心靈,必須要先治理我們的心,養(yǎng)育我們的心,把我們的心培育成一種中正的、平和的這樣一種心情,那我們才能走向一種大道和正道,才會(huì)達(dá)到我們理想中的一種太平世界。

中國(guó)網(wǎng)·濱海高新:那么您這樣一種平和的境界是通過(guò)怎樣的修煉才得來(lái)的?

霍春陽(yáng):我平常喜歡讀書,而且是讀那些解決認(rèn)識(shí)論、價(jià)值觀的書,能夠養(yǎng)育心靈的書。所以現(xiàn)在來(lái)看,最好的書還是經(jīng)書,四書、五經(jīng)啊,《老子》、《莊子》啊等等,還有一些佛學(xué)上面的書啊,這些書都是凈化心靈的,看這些是養(yǎng)育我們的平和心態(tài)的。光讀一些史學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,光懂一些歷史也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我是說(shuō)我們?nèi)绻鉀Q不了認(rèn)識(shí)論上的問(wèn)題、價(jià)值觀的問(wèn)題,大的方向上就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤,所以說(shuō)我們必須走中正的道路,只有做到中正才博大、才永恒,不中不正,不正則不大,不大則不能夠長(zhǎng)久。

用筆要有筆意、筆韻、筆氣

中國(guó)網(wǎng)·濱海高新:繪畫本該是感染普通大眾的藝術(shù),但現(xiàn)在的行情是好畫、名畫非常的昂貴,您認(rèn)為這兩者之間是不是存在著一種矛盾呢?

霍春陽(yáng):買畫家的原作當(dāng)然是很貴的啦,那么買不到原作,我們還可以買印刷品,不一定原作才能凈化心靈啊。那就是說(shuō)我們有了這種形象,印刷品也比現(xiàn)在一些浮躁的原作好哇,這就可以解決這些問(wèn)題啊,大量的出版物啊。所以說(shuō)我們寧可掛一些仿真的印刷品,不一定非是原作啊。在這里我們可以普及,達(dá)到這樣一種教育,解決買不起的這個(gè)問(wèn)題。

中國(guó)網(wǎng)·濱海高新:您是我國(guó)著名寫意花鳥大家之一,您覺(jué)得,對(duì)于中國(guó)的寫意花鳥畫最重要的是墨色、線條,還是什么其他的元素?

霍春陽(yáng):當(dāng)然線條我們不能夠忽略,古人講“本乎于立意,歸乎于用筆”,在這個(gè)筆上我們是能夠表達(dá)心情的,也是能夠表達(dá)境界的,用筆要有筆意、筆韻、筆氣,當(dāng)然是有這樣一些東西的,那就是說(shuō)如果你的筆上是空的,你的境界是表達(dá)不出來(lái)的。靜與動(dòng)、剛與柔、曲與直、方與圓,濃與淡,這些東西是要靠筆的線條里的輕重緩急來(lái)表達(dá)出來(lái)的,這是表達(dá)境界的手段啊。如果沒(méi)有這樣的手段、這樣的藝術(shù)語(yǔ)言,筆墨等于零的話,那就表達(dá)不出任何情緒來(lái)。剛?cè)嵯酀?jì)是藝術(shù)的生命,剛?cè)岬氖侄文愣紱](méi)有,怎么能夠表達(dá)人的情感呢?表達(dá)不出人的情感和心態(tài),藝術(shù)就大打折扣了。我以為,我們不能忽略繪畫技巧,但是歸根結(jié)底還不是繪畫技巧的問(wèn)題。就是說(shuō),什么樣的心態(tài)才是最重要的,有什么樣的心態(tài)就會(huì)有什么樣的技巧,從這一點(diǎn)來(lái)看,我們就要找出原本的、心的問(wèn)題,一定要把養(yǎng)心、治心當(dāng)作為重點(diǎn)。我們必須要修煉,花大功夫來(lái)修煉我們的心性,要提高我們的思想境界,這是一個(gè)關(guān)鍵性的東西,沒(méi)有好的心性,技術(shù)多么的好也只能是個(gè)工匠,不能獲得真正的自由,只能跟著別人爬行,這樣就沒(méi)有自己的主動(dòng)權(quán)了,這樣是不美好的。所以說(shuō)技巧和心性兩者缺一不可。

平淡是一個(gè)大的境界

中國(guó)網(wǎng)·濱海高新:近十年來(lái)您的作品線條漸趨簡(jiǎn)約,顏色漸趨淡雅,這是為什么呢? 這其中包含著您這些年對(duì)繪畫藝術(shù)怎樣的體悟呢?

霍春陽(yáng):這是我所追求的,平淡是很難的,平淡是一個(gè)大的境界,也是人生的精神追求。從這一點(diǎn)上講,能夠使精神平淡下來(lái),那是經(jīng)過(guò)整個(gè)的生命體驗(yàn),那是人淡如菊。為什么要崇尚君子,崇尚菊花,菊花是善于處后、處下的,這是一種境界。善于處后就是說(shuō),沒(méi)有一種平淡的心,他不會(huì)善于處后的。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)就是,能夠處后、處下的人,才能夠沉靜下來(lái),能夠靜下來(lái),才能夠淡下來(lái)。如果能使人的心情淡下來(lái),他就不會(huì)有任何愁的事情,更不會(huì)有任何的怨恨,這樣來(lái)講,在人的精神生活里面是一種精神歸宿了。

中國(guó)網(wǎng)·濱海高新:觀賞您的畫是能凈化心靈的,似乎畫中總蘊(yùn)含這一種濃濃的禪意,這是您所追求的畫風(fēng)嗎?

霍春陽(yáng):這一點(diǎn),它是需要有一個(gè)深刻的體會(huì),也可以說(shuō)悟到了他的一些根本性的東西,那就是說(shuō)應(yīng)該是“為道日損,損之又損”,言簡(jiǎn)而意賅,按老子所說(shuō)的就是“少則得,多則惑”,從這一點(diǎn)來(lái)講,就是說(shuō)我們的精神追求是要越單純?cè)礁呒?jí),越高級(jí)越簡(jiǎn)單,所謂的簡(jiǎn)單,它是一種簡(jiǎn)約,實(shí)際上一個(gè)人的學(xué)識(shí)高低,還是要看他的一種提煉生活的能力,概括生活的能力,這樣來(lái)講還是要從簡(jiǎn),以少勝多,言簡(jiǎn)而意賅,所以簡(jiǎn)單的筆墨里面表現(xiàn)了最豐富的大千世界,“一花一世界,一葉一菩提”,這樣來(lái)講,還是要簡(jiǎn)了以后,意不能簡(jiǎn),是奔著這樣一個(gè)精神追求和這樣一種造型的觀念去表達(dá)自己的心情。

中國(guó)網(wǎng)·濱海高新:那么這樣一種很簡(jiǎn)約的風(fēng)格,您是要向觀者傳達(dá)一種什么樣的精神境界呢?

霍春陽(yáng):簡(jiǎn)單扼要說(shuō),是凈化心靈的。光簡(jiǎn),簡(jiǎn)到一種什么樣的程度,簡(jiǎn)到表達(dá)一種什么樣的心情,這是非常重要的。實(shí)際上,能夠凈化心靈、消磨斗志,這是我們?cè)谒囆g(shù)上,在人生追求上,我們到了一種高的境界,是不需要斗志的。需要平淡、平和,和為貴嘛!淡了以后才能和,如果淡不下來(lái)、靜不下來(lái)、簡(jiǎn)不下來(lái),是不會(huì)和的。我們現(xiàn)在為什么要追求和諧社會(huì),只要你無(wú)欲望,順其自然,順天意,這才能夠和下來(lái),去掉爭(zhēng)斗,才能和諧下來(lái)。那么說(shuō)現(xiàn)在,為什么君子欲義,小人欲利,如果我們現(xiàn)在老是有欲望,老是求功名利祿,有這樣的一種那個(gè)欲望,就會(huì)上下較爭(zhēng),會(huì)出現(xiàn)斗爭(zhēng),斗爭(zhēng)再升級(jí)會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng),這是不會(huì)和的,我們圣人早已看明了這一點(diǎn),所以要強(qiáng)調(diào)德、強(qiáng)調(diào)義,而不追求利,利會(huì)給你帶來(lái)禍害,帶來(lái)不和,帶來(lái)煩躁,帶來(lái)爭(zhēng)斗,帶來(lái)不平靜。所以和諧社會(huì),要我們淡化功名,要我們順天意,這樣,才能夠達(dá)到崇高的藝術(shù)境界。

 

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