| [導(dǎo)讀] 藝術(shù)品成了高端投資，藝術(shù)家成了VIP，藝術(shù)區(qū)成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。投資客、銀行、政府、地產(chǎn)商、傳媒絡(luò)繹而來，畫廊、展覽、拍賣會數(shù)以千計。以2010年中國藝術(shù)市場交易總額來說，這是一個1700億元的朝陽產(chǎn)業(yè)。各方力量把藝術(shù)創(chuàng)作的各種主義，統(tǒng)一成了現(xiàn)實名利場中的“兌現(xiàn)主義”。
藝術(shù)，令世人刮目相看。
中國當(dāng)代藝術(shù)其實須臾未離中國的時代現(xiàn)場，藝術(shù)家的靈感噴涌，藝術(shù)語言的表達(dá)有力。但中國當(dāng)代藝術(shù)一度在同時期的文學(xué)、電影、電視、音樂面前，顯得弱勢和邊緣化。
直到1992年，藝術(shù)市場的概念第一次被引入中國當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域。僅僅用了十年，中國就正式取代英國成為全球第二大藝術(shù)市場，現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)品與古董字畫、全球交易商、醒過來和富起來的中國買家，共同創(chuàng)造了這一奇觀。
藝術(shù)品成了高端投資，藝術(shù)家成了VIP，藝術(shù)區(qū)成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。投資客、銀行、政府、地產(chǎn)商、傳媒絡(luò)繹而來，畫廊、展覽、拍賣會數(shù)以千計。以2010年中國藝術(shù)市場交易總額來說，這是一個1700億元的朝陽產(chǎn)業(yè)。各方力量把藝術(shù)創(chuàng)作的各種主義，統(tǒng)一成了現(xiàn)實名利場中的“兌現(xiàn)主義”。
但這與中國當(dāng)代藝術(shù)的學(xué)術(shù)價值無關(guān)，也與藝術(shù)家們苦心孤詣追求的藝術(shù)創(chuàng)見無關(guān)。在藝術(shù)的自在王國里，再成熟再成功的藝術(shù)家也面臨著一堵高墻，即如何以今我超越故我，如何突破自身認(rèn)知局限，如何創(chuàng)作出更個性更有力的藝術(shù)形象與社會共鳴，并昂然邁入藝術(shù)史。
我們遍訪中國當(dāng)代藝術(shù)界的藝術(shù)家、批評家及各種角色的參與者，嘗試還原和重估中國當(dāng)代藝術(shù)價值，解剖當(dāng)代藝術(shù)這枚奇異果。當(dāng)世人驚羨中國當(dāng)代藝術(shù)“現(xiàn)時的明艷”，卻不見深夜里多少畫室還燈火通明。
中國當(dāng)代藝術(shù)，還在野蠻生長中，有活力，未完成。
中國當(dāng)代藝術(shù)價值榜
十大最有價值藝術(shù)家(以姓名拼音字母為序)
蔡國強
用火藥玩當(dāng)代藝術(shù)，一直玩到奧運會、APEC、全球各大美術(shù)館，這是蔡國強干的事。他沒有發(fā)明火藥，但發(fā)明了火藥的新用途：祝福、慶典、跨文化交流、與外星人溝通。爆炸驚心動魄、焰火美麗動人、聲勢驚天動地，這是蔡國強火藥藝術(shù)的三大特征。除此，他的《威尼斯收租院》、《農(nóng)民達(dá)芬奇》等作品組成火藥外的另一條輔助線——將他山之玉也創(chuàng)造性地變成了作品的一部分。
方力鈞
“潑皮”、“玩世”、“大頭”建立藝術(shù)王國，“流氓敘事”、“平民立場”、“江湖法則”消解精英社會。他懂繪畫、有頭腦、靠智慧，從“像野狗一樣生存”到“藝術(shù)成功學(xué)”，他的作為喚醒了無數(shù)藝術(shù)家的夢想，他的成功有力地佐證了“中國夢”的實現(xiàn)。沒有方力鈞的中國當(dāng)代藝術(shù)是不完整的，而他繪制的“圖示”和“標(biāo)簽”早已被寫進(jìn)了世界藝術(shù)史。
谷文達(dá)
他是’85美術(shù)新潮的領(lǐng)軍人物，是中國最早的前衛(wèi)藝術(shù)家之一。他師從陸儼少學(xué)習(xí)最好的傳統(tǒng)書畫，下筆卻是大批判和錯位肢解的文字。他不憚做驚世駭俗之事，也不憚以最虔誠的方式進(jìn)行茶與墨的“煉金術(shù)”。在東西方之間，他以純正中國人的角度進(jìn)行思考。從偽文字水墨到水墨行為藝術(shù)，再到水墨裝置，他在中國畫領(lǐng)域，引發(fā)了一場至今仍未完全平息的大地震。
劉小東
“寫生即寫實”是劉小東的藝術(shù)寫照，他是這一理念的堅定執(zhí)行者?！度龒{大移民》、《青藏高原》、《十八羅漢》獲得應(yīng)有的成功，無數(shù)人贊嘆過劉小東的“手”，他的“手藝”表明，寫實的藝術(shù)就是現(xiàn)實主義，一切都能從現(xiàn)實中看到問題、揭示答案。另一面，他對獨立電影中的“大美術(shù)運動”也有推動作用，張元、賈樟柯、王小帥、侯孝賢等都曾與他合作，電影與美術(shù)交相輝映。
隋建國
他是中國當(dāng)代雕塑的第一把好手，他讓雕塑不再僅僅是紀(jì)念碑，而進(jìn)化成為一種對歷史、現(xiàn)實和個人成長的檢視與反省。他為經(jīng)典雕像穿衣，捆縛石頭，用籠子囚禁恐龍；他做雕塑，做影像，也做公共行為；他關(guān)注一粒沙、一段時間，也關(guān)注一代人的路。作品中既有扎實的功力，也有實驗的魄力。他在中國現(xiàn)場尋找問題、解決問題，用知識分子情懷關(guān)照行進(jìn)中的中國。他在學(xué)院安身，在江湖立命，獨善其身又兼濟天下。
徐冰
他是藝術(shù)家中的思維冠軍，《鬼打墻》、《何處惹塵?！吠卣拱娈嬎囆g(shù)的邊界；《天書》、《地書》挑戰(zhàn)文字與符號表情達(dá)意的思維慣性；“英文書法”打破東西方跨文化交流的樊籬；《背后的故事》彌合傳統(tǒng)文化與當(dāng)代藝術(shù)的鴻溝；《鳳凰》隱喻中國模式的矛盾與困惑。徐冰將他所有的意圖，都盡量通過作品來體現(xiàn)，他因此成為擁有太多代表作的藝術(shù)家。
《新周刊》2011年第14期
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