如果此事難以水落石出，最終不了了之，那么各地的挖掘機將更加肆無忌憚地鏟除下去，不知會有多少文物建筑毀于一旦。

“梁林故居終于被從北京的版圖上抹去，這是新的一年文化界不該發(fā)生的第一個悲劇!”聞悉梁林故居被拆除后，中國文聯(lián)副主席、著名作家、民間文藝家馮驥才在他的博客中這樣寫道。

日前，就梁林故居被拆一事，馮驥才接受了本報記者的采訪，他表示：“梁林故居是塊試金石，考驗的是人們對文化遺產(chǎn)是否尊重和珍愛。”十七屆六中全會已提出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園，因此，“文物保護與現(xiàn)代化進程相矛盾”這一說法就不再成為借口，兩者孰輕孰重，一目了然。何況，梁林故居已經(jīng)被列為全國第三次文物普查新發(fā)現(xiàn)項目，并確定為不可移動文物，拆除之舉顯然是違反了《文物保護法》。事情的本質(zhì)是，明目張膽地破壞文化遺產(chǎn)，而且是十分重要的文化遺產(chǎn)。

馮驥才認為，梁林故居的特殊意義還在于，梁思成被稱作老北京城的保護神，如今連他的老宅子都拆掉了，還怎敢談對其他故居和古建筑的保護。而今，拆除事件發(fā)生在首都北京，全國的眼睛都聚焦在這里，如果此事難以水落石出、最終不了了之，那么各地的挖掘機將更加肆無忌憚地鏟除下去，不知會有多少文物建筑毀于一旦。所以這一事件必須清清楚楚地解決，要對得起歷史和人民。

“在我們都高調(diào)宣稱要‘文化自覺’和‘文化自信’的今天，對一生珍愛與守護中華文化的兩位文化巨人的故居還能去撒野地動手拆除，還談得上什么文化自覺和自信?”馮驥才說，梁林故居這塊試金石，實際上也檢驗出了行政部門的文化自覺與我們的期待到底還有多遠的距離。

2009年的8月，馮驥才曾考察過這座當時被社會各界關切而存亡未卜的故宅。“在那棵彎彎的石榴樹和挺拔的絨花樹簇擁的蒼老的門樓與房舍中，深切感受到兩位令人敬仰的文化先輩與我們很近——這是一種唯在故居里才能得到的感動”。

馮驥才認為，故居不僅僅是一處房產(chǎn)。一個為歷史做過重要貢獻的人去了，他的生命氣質(zhì)、他的往事、他獨有的個人生活乃至他的精神，除去留在他做過的事情或相關的文字里，還無聲地存在于他的故居中。故居的主角是人。他留在故居的大量生活細節(jié)，有待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、感知與思考。“在巴黎北郊奧維爾的山坡上，有個不足7平方米的小房子，那就是梵高的故居。如今墻上的裂縫、銹蝕的門環(huán)、沉黯的漆墻依然如舊，卻給了我們以強烈的內(nèi)心震撼。”馮驥才說，不僅如此，巴黎有很多古老街道都寫有標識，注明它的歷史以及曾經(jīng)住過的名人，巴黎人以此為傲。

如今梁林故居被拆一事已經(jīng)不再有協(xié)調(diào)解決的可能，但切不可放棄對這一行動的當事人和相關部門的問責。“監(jiān)督部門和執(zhí)法部門再也不能一邊搖著腦袋說不知道，一邊為肇事者開脫了。為了文化的尊嚴，也為了遺產(chǎn)的安全，拆毀文物的責任一定要追問個水落石出，否則這樣踐踏文化的事一定還會發(fā)生!”

“我們在等待最后結(jié)果!”馮驥才堅定地說。