| 近日，“軍旅?行旅——孫立新油畫精品展”在廣州江南世家揭開帷幕。作為本次展覽的學(xué)術(shù)顧問，中國美術(shù)館館長、中國美術(shù)家協(xié)會副主席范迪安出席了展覽開幕式，并接受了本報(bào)專訪。范迪安就寫實(shí)油畫被市場熱捧、當(dāng)代藝術(shù)批評的現(xiàn)狀與不足等問題，率性直言，鞭辟入里。他還表示，這當(dāng)中的不少觀點(diǎn)，是他第一次公諸媒體的。而本報(bào)也希望這樣的探討，無論是對整個社會審美取向的多樣化、個性化，還是對批評家公共文化責(zé)任感的提升，都有所助益。
中國美術(shù)欣賞水平滯后且單一
廣州日報(bào)：您專程到廣州參加孫立新油畫精品展的開幕式，在您看來，他的作品中最打動您的特質(zhì)有哪些？
范迪安：孫立新是當(dāng)代中國油畫界的中年骨干，我認(rèn)為這個評價是比較客觀、中肯的。作為軍旅藝術(shù)家，孫立新有著樸素又實(shí)在的性情，思與行非常統(tǒng)一。油畫在中國畢竟還是個相對年輕的畫種，如何畫出自己真實(shí)的感受，這么多年來孫立新一直踏踏實(shí)實(shí)地努力著、探索著。他創(chuàng)作的大批軍事題材作品都是建立在收集素材、感受歷史現(xiàn)場、深入部隊(duì)生活基礎(chǔ)之上的，很好地把握了歷史真實(shí)和現(xiàn)實(shí)真實(shí)的關(guān)系，畫風(fēng)顯得硬朗、壯闊，畫出了軍人的語言和性格。當(dāng)然，人生又往往具有一種內(nèi)在的互補(bǔ)性，如當(dāng)一個人喜歡金戈鐵馬時，常常也會欣賞風(fēng)花雪月，孫立新的大批油畫風(fēng)景正好跟他的軍事題材形成了有機(jī)的互補(bǔ)。他非常勤奮，也不事張揚(yáng)，每年投入大量時間在寫生旅途上，積累了一大批作品。藝術(shù)家的專注與執(zhí)著不是藝術(shù)成功的必然因素，但卻是藝術(shù)上感動人的因素。
廣州日報(bào)：當(dāng)下，中國的藝術(shù)品市場特別偏重寫實(shí)油畫，對這種審美取向作何評價？
范迪安：當(dāng)下的社會審美對寫實(shí)性藝術(shù)趨之若鶩，對此我是比較擔(dān)憂的。中國的藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)步入一個多樣、豐富的時期，但我們的社會審美總體上并沒有跟上，顯得滯后、狹窄。我想，人們之所以愿意欣賞藝術(shù)，是需要從藝術(shù)的創(chuàng)新和探索中去感受創(chuàng)造性的價值，獲得人生探索的啟發(fā)與動力。藝術(shù)的發(fā)展總是要跟隨時代的變遷呈現(xiàn)出更多創(chuàng)造的鋒芒，所以我們不能停留在對古典的、印象派的、唯美的藝術(shù)欣賞上，而要打開我們欣賞的視界，提倡社會審美的豐富性。我也注意到，年青一代對影視藝術(shù)、音樂藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)乃至文學(xué)藝術(shù)的欣賞相對而言視野比較寬闊，也趨于個性化，但對美術(shù)的欣賞個性化仍然不足。我們的社會發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入信息時代，我們的美術(shù)欣賞還停留在印象派時代，這就顯得單一了。很希望大眾對不同的藝術(shù)樣式能多一點(diǎn)理解、欣賞和接納，能夠去領(lǐng)會表現(xiàn)型的、意象型的、抽象型的，乃至綜合型的藝術(shù)樣態(tài)。
廣州日報(bào)：這跟我們的美術(shù)教育是否直接相關(guān)？
范迪安：這跟我們審美教育中的美術(shù)教育普及程度不夠有關(guān)，可能也跟美術(shù)欣賞要懂得一些造型語言、造型方式等基礎(chǔ)知識，難度比較大有關(guān)。就油畫而言，要對藝術(shù)史上古典形態(tài)、近代形態(tài)和現(xiàn)代形態(tài)有較深入了解，尤其要能做沉浸式的欣賞，才能深入地體會作品的意蘊(yùn)。在這方面我們整個社會的基礎(chǔ)水平還顯得不夠。
當(dāng)下藝術(shù)批評的責(zé)任感有待加強(qiáng)
廣州日報(bào)：有人尖銳地談到，當(dāng)代藝術(shù)批評不夠獨(dú)立，某種程度上患有集體失語癥，甚至可謂是權(quán)貴資本的“坐臺”。您如何評價當(dāng)代的藝術(shù)批評？
范迪安：改革開放以來，我們的藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出日益多元的態(tài)勢，這是中國藝術(shù)發(fā)展的一個重要表現(xiàn)。在這種格局下，如何發(fā)揮藝術(shù)批評的作用，在紛繁的藝術(shù)現(xiàn)象中推動健康的藝術(shù)價值取向，批評家擔(dān)負(fù)著學(xué)術(shù)的責(zé)任和公共文化的責(zé)任。我一直強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家創(chuàng)作是屬于藝術(shù)家自己的工作，但策劃成展覽后就變成了一個公共文化產(chǎn)品，策展人如何從公共文化建設(shè)的角度來考慮問題，形成展覽自身的學(xué)術(shù)價值，豐富人們的文化生活，需進(jìn)一步加強(qiáng)。當(dāng)資本介入藝術(shù)之后，更需要策展人能夠堅(jiān)持學(xué)術(shù)的理念，在個性化的策劃中提煉出更高層次的文化價值。現(xiàn)在有些展覽策劃過分原生態(tài)，從藝術(shù)的創(chuàng)作生產(chǎn)到成為公共文化產(chǎn)品之間，缺乏學(xué)術(shù)的判斷與過濾。
廣州日報(bào)：當(dāng)代的藝術(shù)批評和藝術(shù)創(chuàng)作之間，您認(rèn)為究竟是什么樣的關(guān)系？您是否認(rèn)同當(dāng)下的藝術(shù)批評敏銳性和責(zé)任感是比較缺失的？
范迪安：藝術(shù)批評有兩個作用：首先，批評家是發(fā)現(xiàn)者，他通過對藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)象的研究，敏銳地捕捉到一些共性的主題，由此進(jìn)行歸納、梳理和推進(jìn)；批評家也是言說者，他在解析藝術(shù)現(xiàn)象時帶有自己的個性視角，尤其帶有自己的學(xué)術(shù)立場。某種程度上批評家是藝術(shù)創(chuàng)作和社會接受之間的橋梁，他通過自己對藝術(shù)現(xiàn)象的分析和表述使得藝術(shù)作品上升到公共認(rèn)知的層面。在這個意義上，藝術(shù)批評是一種獨(dú)立的工作，也是一種創(chuàng)作。我們需要提升藝術(shù)批評的敏銳性，加強(qiáng)藝術(shù)批評的學(xué)術(shù)責(zé)任感和公共文化責(zé)任感。
畫廊老板做策展人不應(yīng)為利益左右
廣州日報(bào)：現(xiàn)在很多批評家同時也兼任策展人，您覺得批評家和策展人之間是否可以隨意進(jìn)行身份轉(zhuǎn)換？
范迪安：批評家從事展覽策劃是很自然的事，但工作目的有所不同。批評家要對藝術(shù)現(xiàn)象做出自己的分析、評價，要敏感地捕捉藝術(shù)創(chuàng)新中的重要價值，更要敏銳地發(fā)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作中的問題和不足。批評家需要以客觀的視角來分析研究對象，發(fā)表自己的見解。策展人的工作則有所不同，他應(yīng)把展覽作為一個公共文化產(chǎn)品來進(jìn)行構(gòu)思與打造，特別是面對豐富而復(fù)雜的藝術(shù)現(xiàn)象時，要從中找出共同點(diǎn)，提煉出一個學(xué)術(shù)命題，讓公眾更好地了解創(chuàng)作的趨向與特征，同時引起學(xué)術(shù)界對這些現(xiàn)象和命題的共同思考與討論。批評家對某個領(lǐng)域研究深了，進(jìn)而策劃展覽，這是正常的，但展覽策劃要更多從公共傳播的視角考慮。
廣州日報(bào)：除了批評家，現(xiàn)在一些畫廊老板也充當(dāng)起了策展人，對此您認(rèn)可嗎？
范迪安：畫廊的展覽也需要策劃，但畫廊經(jīng)營是針對特定對象的，也是為樹立自己的經(jīng)營品牌，他會根據(jù)自己服務(wù)的收藏群體來選擇藝術(shù)家。這些年我國的藝術(shù)品市場方興未艾，畫廊、藝術(shù)空間也在不斷擴(kuò)展，他們努力在商業(yè)活動中加強(qiáng)學(xué)術(shù)含量，或者通過學(xué)術(shù)吸引市場的關(guān)注，這要比一般水平的展示或純粹的商業(yè)包裝更有學(xué)術(shù)意義。
廣州日報(bào)：您的意思是畫廊老板兼任策展人，不失為很好的發(fā)展方向？
范迪安：不一定要作為“方向”。嚴(yán)格地說，經(jīng)營畫廊和策劃展覽是兩種專業(yè)，即便都叫做“策展”，也要明確不同取向和責(zé)任。策展人應(yīng)該站在公共文化建設(shè)的高度，具備更大的觀照視野，真正從學(xué)術(shù)自身出發(fā)，從美術(shù)文化的發(fā)展趨勢出發(fā)，來從事展覽策劃工作，不應(yīng)為商業(yè)利益所左右，要彰顯策展人獨(dú)立的學(xué)術(shù)判斷，以及他在展覽策劃中所形成的主題的學(xué)術(shù)價值。
廣州日報(bào)：有人說當(dāng)下策展人變成了“吸金大戶”，忙于各種展銷會式的展覽，您是否也認(rèn)為現(xiàn)在的展覽名目過多？
范迪安：我認(rèn)為這個問題也要區(qū)分兩個概念。今天，人民群眾生活水平的提高突出表現(xiàn)在人們對審美文化的需求，在這種情況下，藝術(shù)展會比較豐富多彩，對于提高整個社會的審美文化構(gòu)成無疑是有益的。但比起西方發(fā)達(dá)國家，我認(rèn)為中國當(dāng)下的展覽質(zhì)和量都不足。我的一位朋友剛剛從柏林歸來，他告訴我柏林每天都會舉辦上百個不同類型的藝術(shù)活動。可以說，一個城市藝術(shù)活動的數(shù)量在某種程度上是這個城市文化生活的表現(xiàn)。當(dāng)然，在我們普遍繁榮的文化生活中，如何推出更多高質(zhì)量、高文化含量的項(xiàng)目，是需要創(chuàng)作者、學(xué)界及組織機(jī)構(gòu)思考的，不能光以量取勝。
真正的批評必須言出心聲
廣州日報(bào)：現(xiàn)在很多研討會似乎成了“歌頌會”，您又如何看待這一現(xiàn)象？
范迪安：我一直提倡藝術(shù)批評要發(fā)出箴言。總體而言，我們現(xiàn)在的藝術(shù)批評還是肯定的多，褒揚(yáng)的多，真正指出問題或鮮明針砭時弊的還不夠，所以藝術(shù)批評的鋒芒常常被淹沒在人云亦云或一般性的褒揚(yáng)之中。不過，我們也要注意到，藝術(shù)批評必須考慮閱讀對象的差異性，一種是針對藝術(shù)界內(nèi)部的，在這方面應(yīng)該發(fā)揚(yáng)民主的、探討的、爭鳴式的風(fēng)氣，展示專業(yè)的批評。可惜現(xiàn)在不少專業(yè)批評做得不夠?qū)I(yè)，不是針對藝術(shù)本體來展開，而是變成了議論或者評判；另一種藝術(shù)批評是面向大眾的，主要在大眾媒體上發(fā)表，那更多應(yīng)該是一種介紹性的、導(dǎo)賞性的文字，才有利于被閱讀、被理解。
廣州日報(bào)：也有人指出，現(xiàn)在一些未成名的畫家為了出人頭地，以高價潤筆費(fèi)邀約知名批評家撰寫批評文章，對此您如何看待？
范迪安：批評家按自己的勞動獲得一定報(bào)酬，這是正常的，關(guān)鍵是如何堅(jiān)持自己的批評立場、學(xué)術(shù)高度。以我個人為例，也有很多畫家朋友約我寫批評文章，首先我得掂量，他的作品有多少是真正意義上的學(xué)術(shù)創(chuàng)造，有多少值得評價的價值，這需要審慎判斷，不能來者不拒。
廣州日報(bào)：還有一種傳聞，現(xiàn)在的知名批評家約稿量非常大，有些甚至?xí)寣W(xué)生“代筆”，您如何評判這種現(xiàn)象？
范迪安：這種情況我不是很了解。如果存在，毫無疑問是學(xué)術(shù)上的不負(fù)責(zé)任。學(xué)術(shù)既要講責(zé)任也要有規(guī)范，真正的批評必須言出心聲，展現(xiàn)的是批評家的思考和價值判斷，不應(yīng)該被其他因素所左右。
大家簡介
范迪安，1955年10月生于福建，浙江人，現(xiàn)任中國美術(shù)館館長，中國美術(shù)家協(xié)會副主席，全國美術(shù)館專業(yè)委員會主任。從事20世紀(jì)中國美術(shù)研究和當(dāng)代藝術(shù)批評與展覽策劃。任中國美術(shù)館館長以來，提出建立“為公眾的美術(shù)館”的辦館理念，在展覽、研究、收藏、公共教育和國際交流等方面推動中國美術(shù)館的全面建設(shè)，顯著提高了中國美術(shù)館公共文化服務(wù)的質(zhì)量和水平。在中法文化年、中俄文化年、意大利中國文化年等活動中，引進(jìn)國際優(yōu)秀藝術(shù)，策劃組織了大量中國美術(shù)展覽走向世界。他曾獲美國麥卡班基金會獎，并被《藝術(shù)與投資》雜志評為“影響世界藝術(shù)的50名人”之一。
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