全省美展于1946年恢復(fù)，其中主要的推動者是楊三郎。綜合來說，大陸的藝術(shù)改革運(yùn)動，渡臺后不能在學(xué)校體制中持續(xù)，而由日治時(shí)期繼承下來的官展體制，也因不能更新而逐漸走向老邁，藝術(shù)界前衛(wèi)和沖撞的動力，便只有由民間講學(xué)和新興的年輕會畫來發(fā)動了。臺灣的美麗島事件是在1979年12月10日國際人權(quán)日在臺灣高雄市發(fā)生的一場重大官民沖突事件。以美麗島雜志社成員為核心的黨外人士，組織群眾進(jìn)行示威游行，訴求民主與自由。其間發(fā)生一些小沖突，但在民眾長期積怨及國民黨政府的高壓姿態(tài)下卻越演越烈，竟演變成官民暴力相對，最后以國民黨政府派遣軍警全面鎮(zhèn)壓收場，為臺灣自二二八事件后規(guī)模最大的一場官民沖突。美麗島事件發(fā)生后，許多重要黨外人士遭到逮捕與審判，甚至一度以叛亂罪問死，史稱“美麗島大審”。最后在各界壓力及美國關(guān)切下，終皆以徒刑論處。事件對臺灣之后的政局發(fā)展有著重要影響，之后國民黨逐漸放棄遷臺以來一黨專政的路線以應(yīng)時(shí)勢，乃至于解除38年的戒嚴(yán)、開放黨禁、報(bào)禁，臺灣社會因而得以實(shí)現(xiàn)更充足的民主、自由與人權(quán)。并且伴隨著國民黨政府的路線轉(zhuǎn)向，臺灣主體意識日益確立，在教育、文化、社會意識等方面都有重大的轉(zhuǎn)變。美麗島事件開始了臺灣新的政治局面，所有的可能性從此生發(fā)出來并在80年代兌現(xiàn)。這一年，旅美的臺灣藝術(shù)家謝德慶開始了他‘自囚一年’的行為計(jì)劃。謝德慶的重要性，五月畫會和東方畫會，而實(shí)際上臺灣現(xiàn)代藝術(shù)更重要的、更有成果的、更富有挑戰(zhàn)性的發(fā)展恰恰是謝德慶以來的歷史時(shí)期。時(shí)值今日，臺灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)并不出色，民進(jìn)黨執(zhí)政八年間，2000至2007年不僅是整體經(jīng)濟(jì)衰退，以年平均統(tǒng)計(jì)數(shù)觀之，經(jīng)濟(jì)成長率 4.08%與失業(yè)率4.26%，致使平均每人國民所得年增率僅2.71%，而且于2005年為南韓超越，迄今已有2,000多美元之落差;況且整體經(jīng)濟(jì)還呈現(xiàn)外熱內(nèi)溫之現(xiàn)象：對外貿(mào)易持續(xù)暢旺;對內(nèi)需求則相對疲弱。油料、燃?xì)饧半娰M(fèi)價(jià)格調(diào)漲，已創(chuàng)下過去15年的新高紀(jì)錄，使得實(shí)質(zhì)薪資負(fù)成長。反觀蔣經(jīng)國年代，臺灣曾經(jīng)是“四小龍”中表現(xiàn)最為優(yōu)異的經(jīng)濟(jì)體，多項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)名列第一。然而近年來，經(jīng)濟(jì)卻一路走向衰退，各項(xiàng)指標(biāo)均為“四小龍”之末，早已失去昔日的活力。原因首先是亞洲金融危機(jī)給臺灣帶來的巨大沖擊：臺幣貶值，出口衰退，失業(yè)率大幅上升。隨著島內(nèi)生產(chǎn)成本的上升與投資環(huán)境的惡化，島內(nèi)企業(yè)逐漸將生產(chǎn)基地轉(zhuǎn)向島外，尤其是大陸，使得臺灣經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式發(fā)生重要變化，從原來的“三角貿(mào)易”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八慕琴Q(mào)易”，由原來的“海外接單，島內(nèi)生產(chǎn)”，變?yōu)椤昂Ｍ饨訂?，大陸生產(chǎn)”，或者“大陸接單，大陸生產(chǎn)”，結(jié)果是臺灣外貿(mào)出口增長與外銷接單增長脫節(jié)，出口增長放慢。財(cái)政方面，收支增長不平衡導(dǎo)致財(cái)政赤字不斷擴(kuò)大，財(cái)政收支增長不平衡導(dǎo)致財(cái)政赤字不斷擴(kuò)大，歲入不足支應(yīng)歲出之金額，再加上當(dāng)年度還本數(shù)，只能以舉債支應(yīng)。就業(yè)市場，臺灣近年的失業(yè)率，已經(jīng)由90年代之前的2%以下，增加為4%以上。以西方的標(biāo)準(zhǔn)而言，還是屬于偏低的。但是臺灣的勞動參與率，一直維持在58%左右。這相對于西方的國家之63%的勞動參與率是屬于偏低的。臺灣因?yàn)槲幕可形丛O(shè)置，文建會也就成為文化人最依賴的單位，卻似乎一直存在著官民對立的局面，不論就那個(gè)藝術(shù)類別都停留在極端表相扶植;卻不太愿意讓這些藝術(shù)類別能夠因此具有產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模，讓涵養(yǎng)藝術(shù)家的責(zé)任交給民間來做，臺灣政府文化單位沒有把握好政策，沒有解決法令本身適應(yīng)時(shí)代需要的問題，而是去捆綁民間產(chǎn)業(yè)的自我發(fā)展。臺灣文化公部門只會在所謂社區(qū)營造、鄉(xiāng)土美學(xué)做名份計(jì)較，把個(gè)人的無知放大為全民的無能。就因?yàn)檫@些站在浪頭上的主事者，缺乏超然的眼光與視野，當(dāng)然就會造成藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的人，也跟著陷入泥沼中。亞洲當(dāng)代藝術(shù)的平臺，是從臺灣與香港開始發(fā)展，現(xiàn)已不可逆轉(zhuǎn)地轉(zhuǎn)向中國。但是臺灣當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展成就應(yīng)得到肯定，臺灣的收藏家能夠有能力購藏400萬美金西洋名作，臺灣也有優(yōu)秀的藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人，能夠營銷上億臺幣的藝術(shù)品。是臺灣自己在臺灣的當(dāng)代藝術(shù)在國際舞臺上把自己邊緣化了!臺灣這麼一個(gè)彈丸之地，要靠閉關(guān)鎖國是發(fā)展不起來的，必須要進(jìn)行對外交流。臺灣曾經(jīng)擁過堅(jiān)厚的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)實(shí)力，現(xiàn)在收藏的實(shí)力也還存在民間，但缺乏對文化厚度的重視，一場拍賣會的拍品收件，當(dāng)然是有它絕對性商業(yè)機(jī)制值得被尊重，它甚至不是觀視某個(gè)地方藝術(shù)發(fā)展的參考線索。臺灣的大環(huán)境給社會經(jīng)濟(jì)信心指數(shù)不足，這固然不是平凡老百姓能夠左右，不過因?yàn)檫^度狹隘的本土主義作祟，使得臺灣在觀看世界的方式，從以前的國際性宏觀變成自我肥大及痲痹不仁，這個(gè)作為確實(shí)影響到臺灣的文化單位把心養(yǎng)小，自我想象本土化就是國際化的荒謬思想。