欧美日韩精品乱国产538,a无码免费在线观看,久久精品一区二区东京热,狠狠躁天天躁无码字幕

您的位置: 首頁 > 資訊 > 聲音

當代藝術(shù)數(shù)據(jù)庫,需要嗎,不需要嗎?

藝術(shù)中國 | 時間: 2013-06-04 15:15:31 | 文章來源: 99藝術(shù)網(wǎng)

前幾日在南京藝術(shù)學院當代視覺藝術(shù)研究中心舉辦的“當代藝術(shù)與信息管理”論壇,主要討論了在當下如何處理、使用海量當代藝術(shù)信息的問題。引人關(guān)注的是,在此討論過程中,建立當代藝術(shù)數(shù)據(jù)庫的必要性和可能性問題亦被關(guān)切的提出,由此引發(fā)激烈爭論。

滕宇寧在演講中介紹了北京大學視覺與圖像研究中心檔案管理的基本理念,即試圖對既定的知識系統(tǒng)進行重新打掃,并建立起開放、可變的彈性系統(tǒng)。中心現(xiàn)有的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng),設(shè)計了一種點對點的聯(lián)合,對于每一個小點都可以進行樹狀的發(fā)散式的展開。無論是對于人物、事件還是藝術(shù)品對象都進行邏輯化的整理。

在提及分類問題時,她并不否認在當代藝術(shù)文獻整理工作中存在的 “暴力”,但她認為這種暴力可以在一種描述性質(zhì)的敘事中得以消解,并且使數(shù)據(jù)之間的交錯結(jié)構(gòu)得以凸顯。這種描述性質(zhì),體現(xiàn)在北京大學視覺與圖像研究中心在文獻整理工作上以科學精神取代價值判斷。她認為,在目前的條件下并不能避免這樣的方法,在面對大批量的藝術(shù)品和藝術(shù)對象,分類是必須的。

但這種分類上的以至對當代藝術(shù)進行文獻整理的“暴力”,在吳鴻看來卻是顯而易見的。他認為“文獻”就是以一種標準或方式整理出來的意識形態(tài)。依靠某種專業(yè)準則建立起來的當代藝術(shù)的數(shù)據(jù)庫,本質(zhì)上就是這樣一種意識形態(tài),它有違當代藝術(shù)精神的。“當代藝術(shù)最重要的就是打破了傳統(tǒng)藝術(shù)的界限,材料的界限,形態(tài)的界限”,我們不需要刻意去建設(shè)一個具有自身標準的封閉的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng),建立在自媒體和互聯(lián)網(wǎng)時代基礎(chǔ)上的“超級資料庫”——諸如基于協(xié)議的信息協(xié)作方式的百度百科——已經(jīng)解決了我們對于大量知識庫分類與整理的要求。吳鴻在之后的發(fā)言中提及,實際上這也是他致力于互聯(lián)網(wǎng)的一個原因,即“如果我們堅持一個傳統(tǒng)的、專業(yè)的、經(jīng)過某種權(quán)威和體系洗刷鑒定過的標準,那么這種標準就可能會大量的遮蔽與我們這個時代共生的一些現(xiàn)象。”在他去年的文章《當代藝術(shù)中的乾嘉學派》中,他即提出來在現(xiàn)在的當代藝術(shù)的實踐與研究領(lǐng)域中,慢慢的出現(xiàn)了一種國家化和學院化的趨勢。如果把文獻的搜集與整理建設(shè)為一個系統(tǒng),就會把當代藝術(shù)的最初起點或本源給掩蓋掉了。

黃專在談及他在OCAT的實踐時,提到這個機構(gòu)起初是因為他和巫鴻、馮博一策劃的廣州三年展。當時他們試圖用史學的構(gòu)架去策展,但是他認為起初他們選取的參展藝術(shù)家的名單是毫無道理可言。相比北大持續(xù)了近30年的中國現(xiàn)代藝術(shù)檔案項目,他的研究對象往往基于其個人興趣和愛好,他會對研究對象進行一些他個人認為盡量符合史學規(guī)范的工作。與單獨的藝術(shù)文獻工作不同,OCAT更多的把這項工作融入對藝術(shù)家的研究和展覽及出版中。所謂的“文獻學”、“檔案學”,都來自主觀選擇。他并不簡單的否定檔案和文獻工作是獨立的技術(shù)工作,但同時也認為也不應(yīng)該把檔案和文獻只是作為技術(shù)的對象。所以他的項目更多是在問題架構(gòu)下的文獻學研究,或者是以綜合專題史及個案研究的方式進行。

在談及“中國現(xiàn)代藝術(shù)檔案”的早期發(fā)展時,朱青生認為80年代主要的一個社會特征是,任何一個材料都是社會整體問題的凝結(jié)和標志物,藝術(shù)家的活動也是整體活動的一部分。今天比較強調(diào)藝術(shù)家的個體,以前強調(diào)的是整體。如果當代藝術(shù)家的活動能夠更多的與社會其它領(lǐng)域的活動相結(jié)合,就更加能顯示出他們的意義。在這種背景下,藝術(shù)檔案的建立就成為一種需要。他認為做檔案的時候要“三證”俱全,即本證、佐證、旁證。在“三證”齊備的情況下,便可基本認定事實的準確性,這個理念貫徹在他在北大進行的古代(漢畫研究)、現(xiàn)代(中國現(xiàn)代藝術(shù)檔案)、當代(《當代藝術(shù)年鑒》)的工作之中,例如在《當代藝術(shù)年鑒》的編纂工作中,往往提綱挈領(lǐng),盡量不做判斷或少做判斷,只給出一個大致的取向,而將判斷留給以后的研究者。可以說,北京大學的這些藝術(shù)檔案的項目本身并不是學術(shù)研究,建立檔案基礎(chǔ)卻是為學術(shù)研究提供更多的可能性以及更方便的使用。

注:首屆“當代藝術(shù)與信息管理”是由南京藝術(shù)學院當代視覺研究中心于2013年5月30日在南京藝術(shù)學院舉辦的學術(shù)論壇,發(fā)起人為該中心負責人、批評家顧丞峰先生。參與此次論壇的學者有:滕宇寧、翁子健、黃專、夏燕靖、王端廷、朱青生、吳鴻、賈方舟、西沐等。

 

凡注明 “藝術(shù)中國” 字樣的視頻、圖片或文字內(nèi)容均屬于本網(wǎng)站專稿,如需轉(zhuǎn)載圖片請保留 “藝術(shù)中國” 水印,轉(zhuǎn)載文字內(nèi)容請注明來源藝術(shù)中國,否則本網(wǎng)站將依據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護條例》維護網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)。

打印文章    收 藏    歡迎訪問藝術(shù)中國論壇 >>
發(fā)表評論
用戶名   密碼    

留言須知

 
 
延伸閱讀
  • <sup id="q8qqq"></sup>
    
    <cite id="q8qqq"><ul id="q8qqq"></ul></cite>
  • <noscript id="q8qqq"><optgroup id="q8qqq"></optgroup></noscript>
    <nav id="q8qqq"><code id="q8qqq"></code></nav>
  • <small id="q8qqq"></small>