傅文俊的這批影像很有視覺感，切入到新的視覺角度，有很突出的效果。這個(gè)效果就是藝術(shù)家要實(shí)現(xiàn)他的意圖和目的。畢竟，今天的影像是一個(gè)主動(dòng)性的視覺創(chuàng)作，而不是被動(dòng)性的創(chuàng)作。被動(dòng)性可能是抓拍、也可能是記錄，從藝術(shù)家角度實(shí)際上是一種被動(dòng)，盡管他是主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)。他的這組作品即屬于這種主動(dòng)創(chuàng)作，體現(xiàn)著最近幾年國內(nèi)的影像藝術(shù)創(chuàng)作特征。這批作品在我看到的一瞬間，感覺到它們比以前作者的其他作品要明確多了，從語言上也比以前明快、直截了當(dāng)。背景是八個(gè)國家在世博會(huì)的建筑，但前景是一臺(tái)筆記本電腦屏幕，里面有圓明園的圖景。這樣，電腦之中的圖像和外在的空間圖像構(gòu)成了聯(lián)動(dòng)關(guān)系，形成時(shí)間對比之下的幾層關(guān)系。電腦為現(xiàn)代的產(chǎn)物，也是當(dāng)代高科技產(chǎn)物，具有時(shí)代的當(dāng)下性。但圖像內(nèi)容卻是過去的圓明園。因此，外景與內(nèi)景形成了時(shí)間的對比、對峙。

事實(shí)上，作者的意圖正在這里。作者之所以稱這組作品為《八國聯(lián)軍》，是在置換歷史概念，將最具有歷史悲劇色彩的這組詞匯拉入到當(dāng)代的全球化景觀中，即主動(dòng)、主觀地與西方諸國家進(jìn)行對話。這種對話藏有很多潛臺(tái)詞。 這里，對圓明園象征下的中國近代歷史進(jìn)行再思考，關(guān)鍵在于要做到什么立場，是否提出當(dāng)代看問題的新的文化眼光。所以，以這樣一個(gè)具有文化象征意義的詞語“八國聯(lián)軍”來命名作品，會(huì)在中國人心中引起對歷史的回憶。

實(shí)際上，作者試圖以一個(gè)具有歷史含義的詞來和當(dāng)代社會(huì)、當(dāng)代中國包括當(dāng)代全球化進(jìn)行對話。顯然，藝術(shù)家是在追求一個(gè)新的高度、新的視野或新的角度去看中國的社會(huì)文化，借以希望今天的中國具有開放的看世界的態(tài)度。 八國聯(lián)軍的概念被擴(kuò)展即意味著拋棄歷史的陰影，也意味著對沉重的文化心理的釋放，這恰恰是在與新的世界景觀接觸后的一種新的國與國的文化態(tài)度，表明一個(gè)民族心理、民族自信的態(tài)度。只有走出歷史的不自信，才能走向更開放、更自覺的文化廣域。所以，傅文俊的畫面?zhèn)鬟f的信息或視覺的感受，是積極的，而不是悲壯的，或消極的。彈指間，一個(gè)新的世界開始了。 當(dāng)代的影像創(chuàng)作在今天中國、包括世界范圍，都出現(xiàn)了這種自覺地運(yùn)用電腦技術(shù)、攝影技術(shù)，組合起來形成新的視覺方式。它們?yōu)榻裉斓乃囆g(shù)家創(chuàng)造了新的可能性，也意味著更加的主觀和主動(dòng)。對傅文俊而言，這樣的技術(shù)和手段成為他的藝術(shù)的媒介的一部分，可以使他自由地創(chuàng)想觀念的實(shí)現(xiàn)。這是一種藝術(shù)的文化表達(dá)的潮流和趨勢，傅文俊用具體的實(shí)踐來表達(dá)一種姿態(tài)，也是進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)攝影和當(dāng)代數(shù)字化技術(shù)的結(jié)合，不僅僅是技術(shù)的結(jié)合，還包括當(dāng)代的文化、社會(huì)、如何看待事物、如何表達(dá)的結(jié)合，這樣，藝術(shù)也就變得越來越有價(jià)值、有意義。