荷蘭藝術(shù)家霍夫曼設(shè)計的大黃鴨，日前來到了中國大陸北京，自前一段時間在香港與公眾見面以后，大黃鴨終于以豐臺區(qū)園博園作為第一站得到了大陸觀光客的觀賞。
當有人認為大黃鴨靈感來源于中國90年代的玩具設(shè)計時，大黃鴨作者霍夫曼不置可否，給人留下了巨大的懸念。但不能質(zhì)疑的是，大黃鴨這件作品在形態(tài)上來說，是與玩具有著極大的相似性的，或者簡單地說就是放大版的充氣玩具，只是在技術(shù)上稍微加了幾個零部件而已。
大黃鴨都是做水上展覽，工作人員用相應(yīng)的器具讓其安全穩(wěn)定地漂浮在水面上，供旅客觀賞。初次見到該作品時，我并未將其當做藝術(shù)品，但話又說回來，一個玩具的放大怎么會成為藝術(shù)品而且得到這么多的人青睞呢？其中不乏值得探討之處。這件作品給觀者帶來了可愛和童真之感，但如果仔細觀察的話，會發(fā)現(xiàn)一般觀光客在觀看這件作品時的心態(tài)，基本上賞玩式的，也就是說觀光客并沒有將其當做嚴肅的藝術(shù)品甚至是藝術(shù)品來看待，而是僅僅作為一個好玩的水上移動景點從中取點樂子。香港資深娛記韓先生在接受記者采訪時表示：“小時候黃鴨子就一直在我們的生活中，陪著我們一起洗澡，我小時候自己有一只，現(xiàn)在我的兒子也有一只，應(yīng)該每個人都有一只。這次的大黃鴨好像帶大家一起回到了童年，大家可以通過大黃鴨找到童年和想要追憶的童趣，這可能就是被眾人追捧的原因?！?“童趣”成為了觀看的主要心理訴求。幾個人一起去觀看這樣的作品，可以逗笑取樂，這種輕松而玩笑式的氣氛算作一大欣賞點。有藝術(shù)欣賞眼光的人都知道，面對一件好的藝術(shù)作品特別是大師的作品時，欣賞者會感嘆不已，甚至?xí)黄渖钌钫鄯瑥膩矶疾皇菐е环N挑逗和游戲的心態(tài)去觀賞眼前的優(yōu)秀作品。但當觀眾面對大黃鴨時，觀看邏輯是完全不同的，大家只是在用觀看的方式撫摸這只可愛的大黃鴨，就像玩弄一只可愛的橡皮玩具一樣，帶著一種居高臨下的心態(tài)在精神上“作弄”這只大黃鴨。橡皮的軟綿綿的質(zhì)感加上黃黃的亮色，不禁讓人心生溫暖之意。這樣的作品成為了公眾集體精神褻瀆的對象，從中我們可以看到，整個藝術(shù)史從19世紀機械復(fù)制技術(shù)發(fā)明并大量應(yīng)用于藝術(shù)以來，就在本雅明意義上消失了原有的“靈韻”，藝術(shù)品開始降級為世俗的、冷漠的、現(xiàn)實的反映，而發(fā)展到如今，在大黃鴨上面體現(xiàn)出來的，又是一種集體面對藝術(shù)品時的玩樂與逗趣心里。這不禁讓我想起了?？抡f過的一句話：男人觀看，女人被觀看。從這個邏輯中我們可以推導(dǎo)出，若不是帶著一種贊賞和崇敬的心態(tài)去面對藝術(shù)品，那么我們的內(nèi)心視角也只能成為一種“俯視”了。這種俯視內(nèi)涵著一種話語權(quán)的專制和霸權(quán)，隱秘地傳達出內(nèi)在的驕傲心理，這種驕傲的心理經(jīng)過合理化的轉(zhuǎn)變與處理，就成為了玩世不恭的挑弄與戲謔，于是大黃鴨邏輯產(chǎn)生了：它成為了一個軟蛋，可以供大家調(diào)侃和玩弄的對象。只不過這種玩弄是以一種半公開的、隱秘的方式進行的罷了。
需要指出的是，這件大黃鴨采用了短期內(nèi)巡回展覽的方式在全世界各地展出，并在各地被大量復(fù)制。巡回展覽的方式本身就是對藝術(shù)的一種降級處理，原來的藝術(shù)品都是固定在一個地方，慕名的人紛紛從各地前來觀看，而大黃鴨卻像流行歌手一樣到處跑，藝術(shù)完全屈尊了，目的別無其他，給人切實帶來了快樂的點子之外，實際上卻成為了市場運作的一個重要環(huán)節(jié)。此外，大陸第一艷星龔玥菲全裸與大黃鴨私密接觸，拍照并成為了重要的娛樂新聞，難道這不是公開的新聞炒作嗎？大黃鴨的童真面對艷星的性感身材時，真不知道作何窘態(tài)，幸好它是無知的。
觀眾對大黃鴨的喜愛，反映了一定的集體性心理訴求：那就是對童趣的追念。每個人都有童年的時光，而且大部分人都覺得童年時光是一生中最為美好和自在的。集體對童真的訴求反映出一定的對當下文化和精神現(xiàn)狀的逆反，這也是原本自由的心靈在面對資本的壓制時所作出的正當吶喊。簡單的賞玩，卻隱秘地包含了整個時代人的心理吶喊，這種“懷鄉(xiāng)病”式的童趣渴望必然會導(dǎo)致歷史意識的增強，他們希望在歷史中尋找快樂，大黃鴨便承擔(dān)起了這樣一個使命，雖然它不是一件歷史題材的作品，但卻讓人產(chǎn)生了歷史之感，一種過往的自在之感，引人深思。
大黃鴨的邏輯實際上是一種資本的邏輯，反映出當今藝術(shù)的墮落，藝術(shù)從以往神圣的替代物變成了如今的寵物替代品。當資本和市場主宰一切時，這樣的現(xiàn)象能夠出現(xiàn)我們也就不難理解了。大黃鴨作為一件公共性移動藝術(shù)品，被旅游業(yè)充分利用，成為了旅游業(yè)的一部分。這仿佛給了我們一種不安的感覺：藝術(shù)的家園危在旦夕，總是被外來者侵略。藝術(shù)被資本奴役后，變得低賤，機械而抓破腦袋想盡各種辦法逗弄觀眾，好博得丁點回報，從這個意義上講，藝術(shù)變成了軟蛋（正如大黃鴨軟軟的形象），成為了資本欺負的對象。在一切都趣味化的時代，資本在玩弄著一切。
（文\藝術(shù)中國 劉全）