蘇立文91歲時(Sullivan)精神矍鑠，能熟練地使用筷子夾起長長的面條，這個細節(jié)表明他對中國飲食文化具有高度的審美品味和扎實的“實踐功底”。飲食文化只是一個方面，蘇立文對中國文化藝術的研究尤為世人所關注。蘇立文是世界上研究東方尤其是中國藝術史的頂尖人物，在世界文藝界有相當影響。
訪談對象
蘇立文(MichaelSullivan)，西方中國藝術史研究的開創(chuàng)性學者，曾任牛津大學資深教授。蘇立文是國際最負盛名的東方藝術研究專家之一，同時也是歐洲最知名的中國書畫收藏與鑒賞專家。
記者：您怎樣看待“全球化”背景下的傳統(tǒng)文化價值?
蘇立文：說起全球化，很多事物有著這樣的趨勢，比如衣服、手表等，但文化是不能全球化的，我認為“全球化”是個很膚淺的字眼，我不喜歡用“全球化”。有學術機構邀請我做演講，定的題目就有“‘全球化’背景下的文化”之類，但我不喜歡這個詞語。
記者：中國傳統(tǒng)文化如何在世界上發(fā)揮更大的影響力?
蘇立文：現在中國傳統(tǒng)文化對世界的影響還沒那么大，但在不久的將來，中國也許會在經濟上和政治上變成世界上最重要的國家之一，到那時候，中國文化肯定會對世界產生巨大影響，但以什么樣的形式，目前還很難預測。
記者：20年前，中國南海海域發(fā)現了一艘距今800多年的南宋沉船“南海I號”，目前它已被整體打撈出水。這一事件引起了全中國的熱情關注，激發(fā)了人們對中國傳統(tǒng)社會的認知興趣，您怎樣看待這一現象?
蘇立文：我知道“南海I號”。過去一千年以來，中國一直在出口文化產品，尤其是瓷器。這個過程沒有停止過，直到現在也一直在進行中，所以不是新鮮事———即便這個沉船是新發(fā)現的，但這個貿易從來沒有停止過。
記者：是否還有一種因素：中國傳統(tǒng)文化和藝術本身具有非凡的魅力，一直在吸引世人關注?
蘇立文：是的，我同意這樣的說法。
記者：您認為中國傳統(tǒng)文化藝術中最光輝燦爛的部分是什么?
蘇立文：我認為是書法。
記者：為什么是書法?
蘇立文：我非常景仰中國的書法，因為它展現了中國文化的內涵，非常精致優(yōu)美。直到現在，西方還沒有任何藝術形式能夠與之媲美。書法還展現了中國人非常崇高的理想空間和思維方式。
記者：回到開頭的問題，全球化畢竟是個繞不開的話題，如互聯網的迅猛發(fā)展帶來了巨大沖擊。文化在全球化的浪潮中如何保持其發(fā)展的獨立性?
蘇立文：像互聯網這樣的媒介，只是媒介而已，里面的信息才是最重要的。可以使用媒介來傳達信息，如中國傳統(tǒng)的文化藝術所表達的信息，可以運用任何新興的媒介來傳播和傳達。
記者：但這種傳播手段往往會破壞信息的內核。比如書法，其優(yōu)美、緩慢的節(jié)奏可能會被破壞或被誤讀。
蘇立文：的確，就好像保留傳統(tǒng)音樂文化一樣，必須不斷去練習，不斷去實踐。對待書法，也要不間斷地保持書寫，不要完全放棄它。這樣才可以保證它的延續(xù)。
記者：中國的崛起正成為世界最引人矚目的現象之一，在這個過程中，中國傳統(tǒng)文化將發(fā)揮什么作用?
蘇立文：中國傳統(tǒng)文化給中國人一個自信心，在面對西方科技的時候，它可以去學習和使用西方的科技，同時展現自己的自信心，這就是中國傳統(tǒng)文化的功能。
記者：究竟是中國的崛起給了文化上的自信心，還是文化給崛起以推動力?
蘇立文：我要說的是，中國人必須真誠地和傳統(tǒng)、也必須同時真誠地和現代共同生活，傳統(tǒng)和現代共同生存，這樣才可以不斷往前走。