??? 1921年，在結(jié)束了自1910年墨西哥革命開始，長達(dá)10余年的內(nèi)亂和爭斗之后，墨西哥為了改變社會(huì)四分五裂、缺乏認(rèn)同的狀態(tài)，開始了尋找民族和國家定位的嘗試。知識(shí)界，包括一些造型藝術(shù)家，試圖從國內(nèi)或國外的不同視角，為這個(gè)萬花筒一般多樣化的國家找到一種文化的傳承性和連貫性。在20世紀(jì)的初葉，造型藝術(shù)和舞臺(tái)藝術(shù)都開始走上一條“墨西哥化的道路”。在一場血腥的苦澀的內(nèi)戰(zhàn)之后，如何構(gòu)建一個(gè)能自我認(rèn)同，自我更新的民族造型藝術(shù)，人們苦苦求索。
??? 在造型藝術(shù)屆，涌現(xiàn)出了三位最杰出的大師，即著名的“壁畫三杰”：迭戈·里維拉（1886-1957）、大衛(wèi)·阿爾法羅·西蓋羅斯（1896-1974）、和何塞·克萊蒙特·奧羅斯科（1883-1949），畢生致力于為造型藝術(shù)找到它應(yīng)有的社會(huì)和藝術(shù)定位，他們都認(rèn)為社會(huì)責(zé)任對(duì)一位藝術(shù)家而言是非常重要的。他們作品的杰出之處不僅限于通常意義上的處理和表現(xiàn)，他們?yōu)楣步ㄖL制大型壁畫，用壁畫、膠畫等各種表現(xiàn)手法使建筑物成為自己向大眾發(fā)表觀點(diǎn)的舞臺(tái)。
??? 30年代開始小幅作品數(shù)量增加的原因多種多樣：一方面，在創(chuàng)作壁畫以外，里維拉、西蓋羅斯和奧羅斯科都已經(jīng)有了許多海外擁躉，尤其是美國人，他們熱衷于購買墨西哥藝術(shù)家的作品。另一方面，自戰(zhàn)后至冷戰(zhàn)時(shí)期，墨西哥的政治經(jīng)濟(jì)態(tài)勢使得城市中產(chǎn)階層有所壯大，這個(gè)階層逐漸對(duì)小規(guī)格的作畫興趣有加，包括小規(guī)格壁畫作品。
??? 迭戈·里維拉、大衛(wèi)·阿爾法羅·西蓋羅斯和何塞·克萊蒙特·奧羅斯科的作品不但影響著與他們同時(shí)代的畫家，也對(duì)身后數(shù)代藝術(shù)家產(chǎn)生了影響：他們中的一些人繼承了三位大師的衣缽，而另一些則成為“壁畫三杰”藝術(shù)理念的反對(duì)者，甚至是仇敵。然而無論如何，三位大師的藝術(shù)創(chuàng)作都是一桿無法繞開的標(biāo)尺，一個(gè)起點(diǎn)，一種參照。