??? 李繼森的作品明顯帶有一種既現(xiàn)實又非現(xiàn)實的感覺，從中你常常能想到生活中某一具體的人或某一具體的現(xiàn)象或某一場景再現(xiàn)或是歷史的反思。在我們的歷史生活中無數(shù)次的運動和思潮在改變和影響著我們，從而改變著我們的信仰和崇拜。人的意示形態(tài)也發(fā)生著根本的轉(zhuǎn)變，作為我們?nèi)?，本身又有著出奇的一致性和統(tǒng)一性，以至于每個人在特定的歷史或環(huán)境下表現(xiàn)出對統(tǒng)一所造成的麻木和束縛而做出自然的順從。

??? “統(tǒng)一”無疑又表現(xiàn)出驚人的力量和煽動性，在這種力量的影響下使每個個體都表現(xiàn)自我精神與信念的堅定，歷史就在這樣的狀態(tài)下不斷的發(fā)展、延續(xù)、反思、批判，又發(fā)展、延續(xù)、反思、批判，而無始無終，不斷循環(huán)以至于人們把歷史上總結(jié)的經(jīng)驗用到今天。

??? 在繪畫手法上，作者又將生活中提煉和升華的圖像轉(zhuǎn)化為“符號”，融入創(chuàng)作中，從而實現(xiàn)畫面效果的把握和藝術(shù)觀念傳達(dá)出人的心理活動。反映了當(dāng)代人對于自我內(nèi)心的關(guān)注與個體的自我批判。