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《二踢腳》中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展
顧振清
主題闡釋：點(diǎn)個(gè)“二踢腳”！
??? “二踢腳”，又稱爆竹。點(diǎn)燃后發(fā)出一聲炸響，躥入高空，再炸一響。在中國(guó)傳統(tǒng)的民間文化中，無論逢年過節(jié)，還是紅白喜事，都喜歡點(diǎn)個(gè)“二踢腳”！
??? 隨著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)熱在世界各地的持續(xù)升溫，一方面，中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)家們紛紛奔波在各種不同的國(guó)際展會(huì)之間，已經(jīng)成為全球藝術(shù)圈最為忙碌的一群。他們作品的價(jià)格在國(guó)際和國(guó)內(nèi)藝術(shù)市場(chǎng)上飛速飆升，以致泡沫隱現(xiàn)。然而另一方面，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)對(duì)本土社會(huì)文化推進(jìn)所構(gòu)成的影響力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自身的文化主體性建設(shè)還流于空泛，甚至還未建立起長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的框架和支撐點(diǎn)。于是，有一種聲音來自域外，說中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)尚不能稱為當(dāng)代藝術(shù)，僅僅是一種“前當(dāng)代藝術(shù)”。越來越多的人認(rèn)識(shí)到，當(dāng)下，已有二十多年歷史的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展到了至關(guān)緊要的階段，重新洗牌在所難免。其中，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)主體性的自我肯定、自我言說是一個(gè)十分關(guān)鍵、緊迫而又不可回避的問題。
??? 在當(dāng)代藝術(shù)的游戲規(guī)則不斷被人習(xí)得、總結(jié)并奉為圭臬和教條的時(shí)候，不少中國(guó)藝術(shù)家也一直在做進(jìn)行偶像破壞的“反骨仔”。對(duì)歐美當(dāng)代藝術(shù)的模糊認(rèn)知和對(duì)下意識(shí)反應(yīng)的倚重，構(gòu)成了1990年代中國(guó)藝術(shù)家進(jìn)入前衛(wèi)藝術(shù)核心地帶的一種導(dǎo)向。在北京、上海、廣東等地，一些生猛、鮮活、粗放卻頗具實(shí)驗(yàn)精髓的作品開始出現(xiàn)，難以定義幾乎是它們的基本特征。然而，正是這些越界探索經(jīng)驗(yàn)的不斷累積，使得當(dāng)時(shí)的藝術(shù)圈在一步步的被動(dòng)接受中成長(zhǎng)起來。不按常理出牌，漸漸成為一些中國(guó)藝術(shù)家的基本思路和方法，他們的工作也漸漸構(gòu)成了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)邏輯推進(jìn)的一部分。但是，當(dāng)時(shí)他們的價(jià)值支撐大多來自歐美社會(huì)，劍走偏鋒的打“中國(guó)牌”現(xiàn)象也就屢見不鮮了。
??? 2000年前后，在全球化背景下，中國(guó)藝術(shù)社會(huì)與全球藝術(shù)社會(huì)開始了軌道對(duì)接。中國(guó)藝術(shù)家在獲得國(guó)際社會(huì)有限認(rèn)同的條件下，變身為積極參與許多國(guó)際交流的一股新興力量。從中國(guó)出發(fā)、當(dāng)代文化輸出和本土化推進(jìn)、搭建文化主場(chǎng)這種在行動(dòng)中形成的雙向觀念，也使中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)悄然啟動(dòng)了建設(shè)自身文化主體性的進(jìn)程。中國(guó)專業(yè)美術(shù)館、畫廊、收藏基金的興起，促進(jìn)藝術(shù)生態(tài)鏈中的內(nèi)循環(huán)的建構(gòu)，與外循環(huán)有相輔相成之效。由此，中國(guó)藝術(shù)家在面對(duì)并回應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，得到更為暢快的呼吸，積聚的能量有所噴發(fā)。從近年來的創(chuàng)作實(shí)踐可見，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)正在走出意識(shí)形態(tài)的壓倒性影響，復(fù)歸為人類社會(huì)貢獻(xiàn)其精神創(chuàng)造的本來屬性。對(duì)一些中國(guó)藝術(shù)家而言，歐美當(dāng)代藝術(shù)正在下課，一個(gè)學(xué)習(xí)、拷貝外來語(yǔ)法的課程已然終結(jié)。現(xiàn)在應(yīng)是他們盤點(diǎn)一下自身經(jīng)驗(yàn)以備他人來學(xué)習(xí)的時(shí)候了。他們對(duì)既有的當(dāng)代藝術(shù)方法、形式和觀念抱有一種徹底的懷疑精神，在創(chuàng)作思路上出軌，保持感性的銳度，以突破藝術(shù)既有定義的邊界。有時(shí)，他們甚至不惜割斷自身藝術(shù)的上下文，在無法定義的線索上重燃藝術(shù)的原創(chuàng)激情。憑借后發(fā)優(yōu)勢(shì)，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)其實(shí)已經(jīng)在扮演反省當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)實(shí)、批判全球流行文化的角色。在他們的背后，當(dāng)代藝術(shù)的本土社會(huì)響應(yīng)面正在不斷拓展。本土資源的喂食和調(diào)理，反過來也使藝術(shù)家的自我表達(dá)和自我肯定擁有了更為廣泛的文化后援和價(jià)值支撐。其實(shí)，年輕的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)已有充分理由以特有的文化貢獻(xiàn)刷新其國(guó)際影響力。
??? 既然在建設(shè)中，那么，一切主體的變局應(yīng)在意料之中。但中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的變局會(huì)再次出人意料？在人類的精神家園中，雖然悲觀者總比樂觀者正確，樂觀者總比悲觀者擔(dān)更大風(fēng)險(xiǎn)。
??? 面對(duì)這樣的變局，點(diǎn)個(gè)“二踢腳”！是想搞個(gè)動(dòng)靜，在藝術(shù)市場(chǎng)高唱入云的當(dāng)口，提醒并喚起人們對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的文化創(chuàng)造本質(zhì)的注意和關(guān)切。
??? 點(diǎn)個(gè)“二踢腳”，昭示過去的已過去，該來的就來吧！
《二踢腳》中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展 展覽作品
《二踢腳》中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展 展覽簡(jiǎn)介
北京當(dāng)代唐人藝術(shù)中心
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