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平實(shí)藝術(shù)第一回作品展

藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2007-01-24 11:56:47 | 文章來(lái)源: 藝術(shù)中國(guó)

展覽題目:《平實(shí)藝術(shù)第一回作品展》
    開(kāi)幕時(shí)間:2007年1月13日
    展覽時(shí)間:2007年1月13日至2007年2月15日
    展覽地點(diǎn):北京藝森畫(huà)廊

平實(shí)藝術(shù)序言

藝術(shù)在今天正在很短的時(shí)間內(nèi)以產(chǎn)業(yè)化的速度飛快發(fā)展,花樣翻新層出不窮,離經(jīng)叛道應(yīng)有盡有,同時(shí)藝術(shù)工業(yè)帶來(lái)的效益驅(qū)使人去制造更多的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品,不求更好,只求更快!種種現(xiàn)象表明這是一個(gè)藝術(shù)大爆炸的時(shí)代。置身于這么一個(gè)緊張的不斷變換的環(huán)境中,我們都被挾裹著隨波逐流,普遍的浮躁使我們很難靜下心來(lái)做手頭的功夫或心靈的修煉,況且尤其在資訊如此發(fā)達(dá)的條件下當(dāng)所有的歷史存在與互異的文化景觀高度濃縮在一個(gè)平面上時(shí),這種共時(shí)性的瞬間選擇只會(huì)讓你措手不及!我們沒(méi)有理由拒絕生生不息的藝術(shù)之鏈,也無(wú)力抗拒炙手可熱的流行文化,但從何處開(kāi)始藝術(shù)才既能安于變化不居、充滿(mǎn)誘惑的世界又能獨(dú)持一份精神上的清高呢?雖然我們不再為曠日持久的關(guān)于藝術(shù)社會(huì)批判的嘮叨與文化針對(duì)性的爭(zhēng)論浪費(fèi)時(shí)間,但誰(shuí)又來(lái)對(duì)品位負(fù)責(zé)?本次展覽集合了六位藝術(shù)家各具特色的創(chuàng)作,他們的作品以不同的形式表明只要聽(tīng)從本真自性的感召,好的藝術(shù)一樣會(huì)從某個(gè)角落生長(zhǎng)出來(lái),品位源于內(nèi)在。

胡李海的作品一看就有大家相,畫(huà)面的效果耐人尋味,這需要很好的素質(zhì),因?yàn)閷?duì)于繪畫(huà)性抽象來(lái)講,弄不好就畫(huà)成了圖案或是插圖。難在繪畫(huà)性和精神性都要硬。簡(jiǎn)單的符號(hào)執(zhí)行著表意的能指,符號(hào)與元素百般變化,反復(fù)無(wú)常,在一個(gè)擁擠的淺空間里相互碰撞、摩擦、翻跟頭,使人聯(lián)想起半坡彩陶中舞蹈的小人,也許這樣才能更接近純真狀態(tài)。他的畫(huà)面很澀,透出凝重感,有時(shí)大膽使用很抒情的藍(lán)色調(diào)或橘黃色調(diào),是小憩時(shí)的心情,此刻是快樂(lè)和安靜的,有時(shí)在孤獨(dú)的內(nèi)省中可以感受到精神超越世俗達(dá)到某種悲壯的崇高。反復(fù)出現(xiàn)的人形又是 “十字架” 有些對(duì)終極追問(wèn)的意思。

與胡李海比較相像接近于抽象表達(dá)的是馬鐵明,細(xì)膩而精致的感官使他很輕易的能在偶然的情況下必然在材質(zhì)筆觸的迸發(fā)中發(fā)現(xiàn)并抓住與自己天性相呼應(yīng)的東西,因此就技法來(lái)說(shuō)他是屬于比較自由多變的,為我所用即可。無(wú)論是強(qiáng)調(diào)動(dòng)勢(shì)的狂暴的書(shū)寫(xiě)性抽象還是平穩(wěn)的大色域繪畫(huà),都能得心應(yīng)手,這里面有幾張對(duì)于愛(ài)情畫(huà)面的表達(dá)尤其富有童貞之趣,干凈透明,充滿(mǎn)詩(shī)性。

劉世健是他們中屬于比較老到的一位,從他的《園林散步》、《游園記》等系列中,不難看出他的傳統(tǒng)文化情懷,在嘗試?yán)脗鹘y(tǒng)圖像資源轉(zhuǎn)生現(xiàn)代意境的道路上我想他付出的肯定比別人更多。在他創(chuàng)作的另一類(lèi)型的作品中,重復(fù)出現(xiàn)了三星堆面具的符號(hào),作為川人,巴蜀文化的瑰麗與神秘在他的畫(huà)面上留下重重的烙印,形式的布置暗藏玄機(jī)。

謝天的畫(huà)是綿的,綿里帶著甜,因此有點(diǎn)麻醉的效果,他津津有味的拿一些形體和觀眾捉迷藏,色彩是他的障眼法,肌理做得斑駁又燦爛,天衣無(wú)縫,誠(chéng)如他自己所言:“借助巧構(gòu)與奇思,尋味探求畫(huà)中的情境意趣,最終形成裝飾感和抽象美的獨(dú)有形式”。但古人評(píng)文論畫(huà)有文勝質(zhì)、質(zhì)勝文之說(shuō),最后歸于文質(zhì)彬彬。如能悟得其中之味,應(yīng)該不只是謝天謝地了。

閆振強(qiáng)的畫(huà)在這個(gè)畫(huà)展里呈現(xiàn)出另外一種類(lèi)型,溫文爾雅,恰與當(dāng)年野獸派與古典藝術(shù)共展時(shí),人們一片驚呼“多納泰羅(文藝復(fù)興雕塑大師)在野獸群里”一樣異曲同工,由此帶來(lái)的反差卻讓我們意識(shí)到,所謂“現(xiàn)代”沒(méi)有天然的標(biāo)簽,筆墨本無(wú)界,現(xiàn)代精神追求的詩(shī)意的棲居就在閆振強(qiáng)的山水園林里,他的山水之勝境在于獨(dú)得性情之幽美,這是他積多年山川寫(xiě)生心與跡化之功。

羅藝作品也由外在世界的描寫(xiě)趨向內(nèi)在意識(shí)的表達(dá),明亮的色塊在畫(huà)面上飛舞,意象繽紛又都統(tǒng)一在動(dòng)感的節(jié)奏中,畫(huà)得很放,很瀟灑,能夠感受到在對(duì)現(xiàn)代性的追求上,他的樸素的思維以及對(duì)民族民間語(yǔ)言情調(diào)的把握。

以上六位畫(huà)家聚在一起,他們形成的整體代表了一種作風(fēng)平實(shí),從容面對(duì)內(nèi)心真實(shí)的創(chuàng)作傾向,在舉世熙攘的社會(huì)也許只有反求諸己才能找一塊安靜的地方,我想這也是此次畫(huà)展帶給人的啟示。

中國(guó)美術(shù)館典藏部 韓勁松

2006.12.12

 

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胡李海



胡李海
 
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