上個(gè)世紀(jì)七八十年代，以武俠為題材的電影在整個(gè)華人地區(qū)大量涌現(xiàn)，以至于出現(xiàn)了功夫片這種新的電影類型片。而在舞臺(tái)藝術(shù)領(lǐng)域，現(xiàn)在也出現(xiàn)了《武林勝經(jīng)》，它不是舞蹈，不是戲曲，不是歌劇，也不是音樂(lè)劇，而是以武俠為基礎(chǔ)的一種舞臺(tái)劇，演員走上舞臺(tái)，結(jié)合燈光、舞美、音樂(lè)，再以故事勾連，將武俠以一種藝術(shù)化的形式展現(xiàn)出來(lái)。

目前，這樣的舞臺(tái)劇并不多見，但卻呈現(xiàn)著泉涌的現(xiàn)象。功夫舞臺(tái)劇已經(jīng)走向了前臺(tái)，哪為什么少林能走上舞臺(tái)，而整個(gè)江湖就不能走進(jìn)舞臺(tái)呢？這背后有哪些因素呢？ 這為我們以武俠為題材的舞臺(tái)劇《武林勝經(jīng)》提供了一個(gè)視角：武俠也可以走進(jìn)舞臺(tái)！

從題材上來(lái)看，本劇大都以表現(xiàn)江湖特別是五岳為主題，而武俠這一元素或者說(shuō)文化符號(hào)，在國(guó)內(nèi)外均具有廣泛的認(rèn)知度和影響力，這使得我們的命題有了成立的前提。

從質(zhì)量上來(lái)看，本劇對(duì)藝術(shù)性的要求很高。不僅僅為了展示武功而展示，缺乏舞臺(tái)表現(xiàn)所必須的柔美感，而是通過(guò)藝術(shù)化的肢體、語(yǔ)言呈現(xiàn)武俠的魂或者說(shuō)精神。

雖然如此，武俠題材舞臺(tái)劇的出現(xiàn)和火熱市場(chǎng)都值得我們?nèi)ヌ接憽１緞∧芊窠枭虡I(yè)片式的規(guī)范制作，在演出的舞臺(tái)上占得一席之地，值得期待。