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    腦中境像錄像聲音裝置展

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2007-03-20 21:49:33 | 文章來(lái)源: 世藝網(wǎng)

    ????展覽名稱:腦中境像:比安科-瓦蘭特/馬斯的錄像聲音裝置
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    ????時(shí)間:4月21日-5月20日,星期二-星期日,13:00-18:00?

    ????開(kāi)幕酒會(huì):4月21日,星期六,17:00-20:00?
    ??? 地點(diǎn):意中藝術(shù)工作室?-?北京朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋路2號(hào)-?798廠?
    ??? 電話:64361191?-?www.officinaltd.com?
    ????比安科-瓦蘭特

    ????分別于1962年和1967年出生于那不勒斯,在此成長(zhǎng)并工作。他們的作品專注于攝影技術(shù)和形象的數(shù)字再處理。制作不同的裝置以及錄像裝置。自1994年開(kāi)始,他們參加了一系列群展以及許多個(gè)展。作品也見(jiàn)于那不勒斯和熱那亞地鐵站。他們還參加了諾基亞全球“Connect?to?Art”項(xiàng)目,該項(xiàng)目邀請(qǐng)一些國(guó)際著名的藝術(shù)家來(lái)制作錄像短片,手機(jī)用戶可以下載這些作品在手機(jī)上觀看(參加該項(xiàng)目的還有藍(lán)色工房、白南準(zhǔn)、?徐冰、馮夢(mèng)波、艾未未等等)。這個(gè)項(xiàng)目是想將藝術(shù)從畫(huà)廊和美術(shù)館帶到我們的手中。部分錄像作品包括:心靈深處(1997)、恭迎X(1998)、空洞的深藍(lán)色海洋(2002)?、非歐幾里得式樣(2003)、我應(yīng)該向你學(xué)習(xí)(2003)、區(qū)域(為那不勒斯東區(qū)特別計(jì)劃制作)(2004)、云系統(tǒng)?(2004)、伸展(2004)、強(qiáng)壯我的胳膊?(2004)、?當(dāng)太陽(yáng)觸摸到你(2006)?等等。
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    ????馬斯?(馬里奧.馬素勞)?

    ????馬斯?,生活和工作于羅馬。他是一位十分活躍的聲音藝術(shù)家,公司商標(biāo)持有人、音樂(lè)家、藝術(shù)總監(jiān)和制作人。他所有的作品都急切的表達(dá)了他對(duì)于聲音和觀念本質(zhì)的提煉,而與任何情境無(wú)關(guān)。他將自己的音樂(lè)定義為移情的、意想不到的和多樣化的。"萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)都被情感所支配"。他的音樂(lè)演奏領(lǐng)域范圍很寬,從minimal?techno到melancholic?dub和有組織的噪音,他以超凡的方式,沿襲傳統(tǒng)的配音制作方式,制作聲音等等。他和其他藝術(shù)家一起組建了"Dsp?Recordings",是意大利電子音樂(lè)領(lǐng)域聞名的唱片公司之一。他的現(xiàn)場(chǎng)巡回演出,主要是在德國(guó)、瑞士、西班牙(聲納)、法國(guó)和中國(guó)舉行。這幫助他確立了制作人的聲譽(yù),同時(shí)也推動(dòng)了電子音樂(lè)的發(fā)展,這不僅滿足了他的需求,而且開(kāi)拓了他新的音樂(lè)領(lǐng)域。
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    ????藝術(shù)家自述

    ????我們的作品主要是關(guān)注人類大腦感知外界的現(xiàn)象,大腦如何保存經(jīng)驗(yàn)的記憶以及想象力,通過(guò)這些現(xiàn)象我們可以在大腦中重構(gòu)不斷發(fā)展的外界現(xiàn)實(shí)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)身體-精神的二元性是一個(gè)很有意思的主題:一個(gè)肉質(zhì)的有機(jī)構(gòu)造,它受制于時(shí)間和空間,卻承載著精神,一個(gè)看不見(jiàn)邊界線的自然現(xiàn)象,完全的自由和自我參考。我們尋找這個(gè)大腦溝中精神空間的邊界,試圖理解精神和身體這兩個(gè)部分如何以及在哪里相互連接。最近越來(lái)越多的科學(xué)家宣布,在未來(lái)新型的“智能機(jī)器”可以跟人類互動(dòng),從而使我們的工作變得更有趣:身體-精神的二元性不會(huì)只局限于有機(jī)體中,而是會(huì)延伸到由塑料、硅和電子材料制成的自覺(jué)的人造體中。這是我們開(kāi)始研究自然和人造之間的聯(lián)系,以及人造物體如何可以產(chǎn)生一些令人認(rèn)為接近于自然的現(xiàn)象的一個(gè)原因。在我們的作品中重現(xiàn)的虛擬世界是由“腦中境像”構(gòu)建的,扭曲的自然景色和被更改的色彩,以及想在畫(huà)面上留下精神圖像的意圖。一方面帶著模糊面容的人類、模糊的焦距想要表達(dá)一種精神部分的感覺(jué),另一方面相對(duì)應(yīng)的(精神-身體的二元性),我們想表現(xiàn)透過(guò)的顯微鏡看到的與身體有關(guān)的細(xì)胞圖像。
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    ????神經(jīng)視覺(jué):比安科-瓦蘭特錄像作品

    ????文/布魯諾.迪.馬里諾

    ????比安科-瓦蘭特錄像作品中的電子圖像仿佛是一種大腦的延伸、身體的非物質(zhì)化的可能性。這兩位藝術(shù)家所制作的記憶性的圖像極富暗示性、十分迷人,有時(shí)候很放松,更多的時(shí)候是疏遠(yuǎn)的、迷幻的和妄想式的,它們?cè)诹鲃?dòng),好像沸騰的無(wú)法停止的巖漿完全淹沒(méi)了剩下的物質(zhì)和具象的殘骸。心臟、精神和視覺(jué)上的時(shí)斷時(shí)續(xù),他們的圖像說(shuō)出了我們的現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)的感覺(jué)。他們極少主義式的"電子視覺(jué)",經(jīng)常是單色的,將我們的感官帶回到最基本的狀態(tài)。比安科-瓦蘭特使用技術(shù)的方式從來(lái)都不是巴洛克式的裝飾性或者冗余的,他們總是很小心的克制。文本總是處于控制中,沒(méi)有無(wú)用的視覺(jué)能量和意義的分散。這種極少主義哲學(xué)是和所謂"后有機(jī)"(post-organic)美學(xué)相反的,后者認(rèn)為身體是機(jī)器,認(rèn)為行為是一種狂歡和"新原始"(neo-primitive)儀式。?通過(guò)看他們的作品,在實(shí)驗(yàn)性先鋒影片出現(xiàn)80年后的今天,我們仿佛第一次看到運(yùn)動(dòng)-抽象作品般新奇。他們的作品不是天真的科技古典主義,不是真正的“貧困”。雖然比安科-瓦蘭特用低清晰度的基本視覺(jué)處理方式,但卻創(chuàng)造了真正優(yōu)秀的圖像。?他們?cè)谧髌分凶プ×穗娮訄D像消亡、變化、虛擬、變形和最多的神經(jīng)機(jī)能的本質(zhì)。錄像是一種徹底的精神過(guò)程。從身體中得到自由,意味著讓它重生。使用科技的手段不是說(shuō)填充我們的“肉體的機(jī)器”,而通過(guò)與夢(mèng)有相同的本質(zhì)的圖像,來(lái)減輕身體讓思想和視覺(jué)更純粹。總之,思想是唯一可能的現(xiàn)實(shí)(美學(xué)上也是)。

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