記者：本屆大聲展與上屆有何不同？

    歐寧：即將開幕的2007年大聲展相比上屆來說，其資源與規(guī)模都更充裕。2007大聲展搭建了一個(gè)9個(gè)人的國(guó)際策展團(tuán)隊(duì)，來自國(guó)內(nèi)和世界各地的參展藝術(shù)家超過150位。有英國(guó)文化協(xié)會(huì)和日本國(guó)際交流基金會(huì)兩個(gè)國(guó)際機(jī)構(gòu)參與，世界上兩個(gè)在創(chuàng)意工業(yè)方面比較活躍的國(guó)家都囊括在2007大聲展里。

    本次展覽將分別在北京、上海、成都和廣州舉行。基本上四個(gè)城市的場(chǎng)地都是使用購(gòu)物中心的整體空間，而不僅僅是局部空間。購(gòu)物中心里的商品、消費(fèi)人群和參展作品、展覽觀眾共處于同一個(gè)空間，這樣對(duì)于一個(gè)展覽來說是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，但有意思的是可以把購(gòu)物體驗(yàn)與觀展體驗(yàn)融為一體。

    2007大聲展的另一個(gè)特點(diǎn)就是在每個(gè)城市的主展場(chǎng)之外，我們發(fā)展了一種叫咖喱秀的外圍展形式。咖喱秀就是家里秀，即在私人公寓或小型辦公室舉辦的展覽和活動(dòng)。這樣做也是想表明，展覽不一定是特定時(shí)間特定場(chǎng)所內(nèi)的特定活動(dòng)，而應(yīng)是俯拾皆是、唾手可得的日常生活經(jīng)驗(yàn)的一部分。

    正佳廣場(chǎng)的陌生化效果

    記者：本屆大聲展布置在各大城市的購(gòu)物中心，您們希望通過這樣另類的方式到達(dá)怎樣的效果和預(yù)期？世界上有和你們展出特點(diǎn)相似的展出嗎？

    歐寧：購(gòu)物中心在某種程度上構(gòu)成了我們的公共記憶。在這種巨型的消費(fèi)空間內(nèi)嵌入一個(gè)藝術(shù)展覽，除了突破美術(shù)館和雙年展的一般展覽模式之外，我們更希望淡化藝術(shù)的殿堂感，讓藝術(shù)進(jìn)入人們的生活，拉近與人們的距離。

    英國(guó)上世紀(jì)60年代以來的獨(dú)立設(shè)計(jì)展也在進(jìn)行，該展覽與大聲展在精神氣質(zhì)上是一脈相承的。兩者都是在表現(xiàn)一種“獨(dú)立精神”。這是兩個(gè)血脈相通的展覽，風(fēng)格非常相似。

    裝置作品：草地上的牛（cows on grass）

    大聲展沒有藝術(shù)界限

    記者：6月23日，歷時(shí)兩周的大聲展將在廣州開幕，你能告訴我們什么是大聲展嗎？

    歐寧：大聲展是一個(gè)自發(fā)的展覽，其實(shí)質(zhì)是想做一個(gè)關(guān)注新一代設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家的展覽。上一屆給人印象好像是一個(gè)設(shè)計(jì)展，其實(shí)“大聲展”應(yīng)該是一個(gè)無界限的展覽。任何人試圖去給它一個(gè)分類或者定義都會(huì)是失敗的。

    大聲展包括了最富實(shí)驗(yàn)性的聲音演出。但大聲展不僅是關(guān)于聲音的展覽。大聲展尋求與展示新一代的創(chuàng)意生活態(tài)度，同時(shí)也嘗試把藝術(shù)、設(shè)計(jì)、商業(yè)、實(shí)驗(yàn)的界限打破。

    記者：大聲展提出“人人都可以設(shè)計(jì)”的口號(hào)，是否會(huì)降低設(shè)計(jì)行業(yè)的水準(zhǔn)，或者是否會(huì)將設(shè)計(jì)和藝術(shù)庸俗化？

    歐寧：在這個(gè)創(chuàng)作觀念日新月異、制作手段不斷變革的時(shí)代，所謂設(shè)計(jì)，早已變成一個(gè)開放式的概念。技術(shù)的普及打破了專業(yè)的藩籬，從而帶動(dòng)這個(gè)創(chuàng)作領(lǐng)域達(dá)到了真正的民主。

    現(xiàn)在的設(shè)計(jì)門檻已很低。普及并不會(huì)降低行業(yè)設(shè)計(jì)水準(zhǔn)，更不會(huì)庸俗化，只會(huì)對(duì)行業(yè)有更大的促進(jìn)作用。我非常喜歡日本的“珍道具”(Chindogu)，那真是一種設(shè)計(jì)的群眾運(yùn)動(dòng)，它全是普通人設(shè)計(jì)的無用發(fā)明，他們的想象非常奇特，想法非常好。更多非專業(yè)人士的加入只會(huì)帶來更多元、更有趣的文化。

    李心路作品

    國(guó)際著名雙年展?jié)u成營(yíng)銷手段

    記者：聽說著名藝術(shù)家艾未未也將參加大聲展，你怎樣看艾未未的童話？你的《三元里》曾參加過威尼斯雙年展，現(xiàn)在，國(guó)內(nèi)似乎有種風(fēng)氣，參沒參加過國(guó)際三大展，成為衡量一個(gè)藝術(shù)家水平的指標(biāo)，你有何見解？

    歐寧：艾未未《童話》這樣一個(gè)聽上去有點(diǎn)“玄”的想法，也反映出艾未未一貫的“叛逆”精神。我贊同艾未未關(guān)于“美學(xué)一直被弄得很玄虛，仿佛成了一種內(nèi)部的暗喻、智力游戲，甚至帶有很強(qiáng)的偏見和歧視。比如某人如果收藏了三件畢加索的畫作，那他這個(gè)人就基本不用說什么話了。實(shí)際上，美應(yīng)該是每個(gè)人都需要的。”的說法。

    如果說，2003年參加第一次威尼斯雙年展的我對(duì)于西方的藝術(shù)系統(tǒng)還存有新鮮與好奇，那么現(xiàn)在，我已經(jīng)在內(nèi)心選擇徹底與其逆反。我認(rèn)為有沒有參加過國(guó)際三大展，不能成為衡量一個(gè)藝術(shù)家水平的指標(biāo)，其實(shí)所謂的三大雙年展除了出版物編得厚一點(diǎn)，根本沒有什么實(shí)際意義，亂哄哄的，什么都不是，也沒有什么意思。現(xiàn)在的三大雙年展越來越成為一種城市營(yíng)銷的手段，一個(gè)藝術(shù)家是否有影響力根本在于其作品本身，而不在于是否參加了著名的雙年展。

    常錦超作品

    不想讓展覽只有狂歡，沒有社會(huì)關(guān)懷

    記者：現(xiàn)在這一代新新設(shè)計(jì)師同之前的設(shè)計(jì)師相比，有何差異有何缺憾？

    歐寧：現(xiàn)在的年輕設(shè)計(jì)師更強(qiáng)調(diào)娛樂因素，喜歡有趣和好玩的東西。這是優(yōu)點(diǎn)，也是缺點(diǎn)。現(xiàn)在的設(shè)計(jì)都在為商業(yè)服務(wù)，對(duì)很多社會(huì)問題視而不見，頂多做一些無關(guān)痛癢、大而無當(dāng)?shù)墓婧?bào)。我個(gè)人最近一直在思考設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值，不想讓這個(gè)展覽變成只有狂歡，沒有社會(huì)關(guān)懷的東西。

    記者：你學(xué)的是中文，是什么讓你對(duì)設(shè)計(jì)如此感興趣？

    歐寧：走上藝術(shù)道路，源于我對(duì)詩(shī)歌的愛好。我是家中的長(zhǎng)子，貧窮的家庭給我更多的敏感，而詩(shī)歌給了我追求理想的空間。

    有同學(xué)嘲笑說，詩(shī)人只能回湛江農(nóng)村去，讓我憤憤不平。我也因此成了班里第一個(gè)為工作奔波的人。我不相信在這個(gè)商業(yè)社會(huì)上立不住腳！于是，從廣告公司小文案作起，換了無數(shù)的工作，一步一步騰挪攀升，直到今天這樣一種狀態(tài)：可以靠興趣來養(yǎng)活自己——一種自由時(shí)尚的生活方式。

    “大聲展”：

    一次創(chuàng)意盛宴

    觀展有如尋寶游戲

    2007“大聲展”包含了種種展出、演講、表演，成為一個(gè)最理想而又是中國(guó)原創(chuàng)的創(chuàng)意SHOWCASE。借著開放的策展過程,大聲展變成一個(gè)開放公開的平臺(tái)，重新定義了設(shè)計(jì)、藝術(shù)、商業(yè)、消費(fèi)的界線。

    本屆的展覽設(shè)計(jì)師梁井宇告訴記者，展覽將作品分布在購(gòu)物中心不同的樓層和空間，然后通過建構(gòu)一些索引和導(dǎo)覽系統(tǒng)，來幫助觀眾找到自己所關(guān)注的作品。今年大聲展的觀展方式如同在Google上進(jìn)行搜索。

    “我們編輯的導(dǎo)覽手冊(cè)，里面有參展藝術(shù)家的詳細(xì)信息，每個(gè)城市展覽場(chǎng)地都附有一個(gè)導(dǎo)覽地圖，每張地圖都有幾種索引方法。例如以國(guó)別為索引，英國(guó)藝術(shù)家的作品雖然分布在不同樓層空間，但可以通過一條特定的線串聯(lián)標(biāo)示出來，方便觀眾查找。”梁井宇表示，除此之外，觀眾還可以通過作品類別或藝術(shù)家姓名A-Z來檢索，有一點(diǎn)像尋寶游戲。

    展覽10大關(guān)鍵詞

    2007大聲展搭建了一個(gè)9個(gè)人的國(guó)際策展團(tuán)隊(duì)，來自國(guó)內(nèi)和世界各地的參展藝術(shù)家超過150位。有英國(guó)文化協(xié)會(huì)和日本國(guó)際交流基金會(huì)兩個(gè)國(guó)際機(jī)構(gòu)參與，在本屆大聲展中有10大關(guān)鍵詞值得注意。

    歐寧告訴記者，“這10個(gè)關(guān)鍵詞既不是展覽的主題，也不是作品的分類方法，而是根據(jù)作者的作品所表達(dá)出來的思想和理念，總結(jié)出來的一些要點(diǎn)，以及我們專門策劃的一些特殊項(xiàng)目。”這些關(guān)鍵詞包括：都市策略、新物質(zhì)主義、仿生美學(xué)、社群連接、伊托邦(E-topia)、游擊文化、公共記憶、永續(xù)之夢(mèng)、聽游記和咖喱秀。

    歐寧表示，在談到創(chuàng)意的時(shí)候，我們總是把焦點(diǎn)放在藝術(shù)、設(shè)計(jì)、電影、文化等方面，其實(shí)，我們更應(yīng)關(guān)心社會(huì)創(chuàng)新的問題。比如說廣東有一個(gè)網(wǎng)名叫安豬的年輕人發(fā)起了一個(gè)叫做“多背一公斤”的項(xiàng)目，鼓勵(lì)那些去旅游的人，多背一公斤的文具和書刊，送給沿途貧窮地區(qū)的學(xué)生。這是一個(gè)非常出色的創(chuàng)意，吸引了許多人踴躍參加。這個(gè)創(chuàng)意實(shí)際上調(diào)動(dòng)了人們?nèi)氖乱粋€(gè)慈善事業(yè)，人們做好事再不是出自國(guó)家的動(dòng)員，而是出于內(nèi)心的自覺，這對(duì)于目前中國(guó)的社會(huì)來說是一個(gè)偉大的進(jìn)步，讓人看到公民社會(huì)的希望。如果說一個(gè)展覽要解決文化針對(duì)性，我覺得就應(yīng)涉及類似的實(shí)踐。