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????由上海美術(shù)館主辦策劃的、三尚藝術(shù)協(xié)辦的大型系列展“水墨中國(guó)”于2006年8月8日在上海美術(shù)館舉行，此次展覽將展出魏立剛、何燦波、張浩三位藝術(shù)家的水墨作品，由《美術(shù)報(bào)》主編王平擔(dān)任學(xué)術(shù)主持。
????水墨中國(guó)――魏立剛作品展
????展覽時(shí)間：2006年8月8日－14日
??? 展覽地點(diǎn)：上海美術(shù)館
??? 主辦：上海美術(shù)館
??? 協(xié)辦：三尚藝術(shù)
??? 學(xué)術(shù)主持：王平
????在魏立剛的作品中，我們可以看到他對(duì)漢字的迷戀。重新認(rèn)識(shí)漢字這個(gè)視覺(jué)符號(hào)的結(jié)構(gòu)，將漢字的形態(tài)和字義同時(shí)作為關(guān)照的對(duì)象，納入自己的感性軌道，是他書(shū)法創(chuàng)造的出發(fā)點(diǎn)。看上去他是采取了"解構(gòu)主義"的方式，但在"解構(gòu)"的同時(shí)，他做了"再結(jié)構(gòu)"的工作，由此產(chǎn)生出屬于他自己的"魏氏魔塊"。在傳統(tǒng)的書(shū)法中，文字是現(xiàn)成的堆積，是順手拈來(lái)的"歷史積淀"，其具體的社會(huì)意義只有在他們特定和具體的上下文中才得以存在，而魏立剛的作品中，文字內(nèi)容是不見(jiàn)經(jīng)傳的、個(gè)性化的生命碎片，作品破壞了傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)機(jī)制，但創(chuàng)造了一個(gè)松散朦朧的平行結(jié)構(gòu)，漢字個(gè)體的單向信息在這個(gè)空間里與其他個(gè)體交融和擴(kuò)展，構(gòu)成了關(guān)于字義的新的寓言或神話(huà)。在這個(gè)過(guò)程中，魏立剛施展了他極為優(yōu)秀的藝術(shù)稟賦，包括對(duì)色彩、色調(diào)、肌理、層次等方面的感覺(jué)，同時(shí)也包括他在習(xí)書(shū)經(jīng)歷中積累起來(lái)的書(shū)寫(xiě)能力，于是，在我們面前，魏立剛呈示了一個(gè)既富觀念價(jià)值又富視覺(jué)價(jià)值的新書(shū)寫(xiě)文本。
???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????--范迪安
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????水墨中國(guó)――何燦波作品展
????展覽時(shí)間：2006年8月8日－14日
??? 展覽地點(diǎn)：上海美術(shù)館
??? 主辦：上海美術(shù)館
??? 協(xié)辦：三尚藝術(shù)
????學(xué)術(shù)主持：王平
????僅從畫(huà)面上看，何燦波創(chuàng)造了一個(gè)渾圓的人頭與肩部的胸像輪廓，這成為他經(jīng)常使用的一個(gè)形象，他將這個(gè)單體的形象進(jìn)行不同的疊壓和組合，又生成另外的畫(huà)面。何燦波的作品就是這個(gè)符號(hào)式的輪廓的連續(xù)排列，這個(gè)簡(jiǎn)潔的形象具有豐富的寓意，它在不同的畫(huà)面中延伸出不同的內(nèi)涵，讓我們看到當(dāng)代人的生存狀態(tài)。由于沒(méi)有具體的五官，何燦波作品中的人物形象可能是任何個(gè)人，作為當(dāng)代社會(huì)的蕓蕓眾生相，它們不能給我們留下深刻的個(gè)體印象，但作為整體的處境，卻是我們感同身受，難以忘懷的。何燦波的作品使我想到19世紀(jì)法國(guó)著名詩(shī)人波德萊爾，作為資本主義時(shí)代的抒情詩(shī)人，波德萊爾留下許多有關(guān)城市的精采詩(shī)篇，其中充滿(mǎn)了奇特的想象與瑰麗的意境。
何燦波的作品不屬于波普藝術(shù)的調(diào)侃與幽默，而是從地域文化背景出發(fā)，從個(gè)人體驗(yàn)中生發(fā)出來(lái)的。這要求我們對(duì)他的作品的解讀需要一定的思想的包容性。他的作品沒(méi)有哈林在地鐵的涂鴉符號(hào)與生活中的直接對(duì)應(yīng)關(guān)系，而是內(nèi)在的焦慮性的反應(yīng)，中國(guó)社會(huì)處在劇烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，變化巨大，每個(gè)人都面臨著生活與行為方式的調(diào)整，對(duì)生命價(jià)值的思考與當(dāng)下待業(yè)的選擇成為一種不能回避的矛盾沖突。???
????????????????????????????????????????????????????????????????????????--殷雙喜（博士、藝術(shù)評(píng)論家）?
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????水墨中國(guó)――張浩作品展
????展覽時(shí)間：2006年8月8日－14日
??? 展覽地點(diǎn)：上海美術(shù)館
??? 主辦：上海美術(shù)館
??? 協(xié)辦：三尚藝術(shù)
??? 學(xué)術(shù)主持：王平
????張浩的畫(huà)簡(jiǎn)直就是這樣一片豎起來(lái)的大地。一種物之濁的東西在墜落，一種魂之清的東西在輕漾。順著這輕與重的通道，我們像穿行在某個(gè)土地神話(huà)的腹地之中。沒(méi)有出路，卻充滿(mǎn)著神奇；絕不輕松，卻有著異樣的魅力。我們仿佛聽(tīng)到了某種呼喚。在這樣的大地的母腹之中，我們的返鄉(xiāng)者的身份被開(kāi)啟，戀土一族的悠遠(yuǎn)本性受到夸張的引誘，我們的肉身仿佛埋入土層，由此，去感受母腹般的顫動(dòng)，去傾聽(tīng)來(lái)自土地深層的召喚。
北方的大地，蒼茫博大，惟少水，少水的滋潤(rùn)和風(fēng)情。張浩仿佛習(xí)慣了"干渴"，近年來(lái)，又開(kāi)始了筆墨表現(xiàn)上的更為少水的轉(zhuǎn)化。他似乎在用空白來(lái)淘洗那些過(guò)于豐膩的土質(zhì)，來(lái)滋養(yǎng)一個(gè)清明簡(jiǎn)約的新的大地骨象。筆墨又一次脫殼，惟剩書(shū)法式的勾勒，在完成一次次極簡(jiǎn)式的"不協(xié)和"的重構(gòu)。群化而又純化的黑骨墨筋將大地像一張網(wǎng)似地掏空，畫(huà)面由大"滿(mǎn)"變?yōu)榇?空"。這種不無(wú)突兀的大地之網(wǎng)，總在這里或那里破損年，留下一片片空白的凝竇。我們于不期然間，被引入現(xiàn)代都市的格局之中，去面對(duì)工業(yè)化、現(xiàn)代化、全球化淘洗之后的某些都市的精神本像。我們仿佛和張浩一道行走在輕朗而又冷峻的都市世界里。
???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????--許江??????
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