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    中國藝術(shù)研究院美術(shù)所舉辦專家會議

    藝術(shù)中國 | 時間: 2006-09-03 09:27:18 | 文章來源: 美術(shù)同盟

    ????在關(guān)于美術(shù)所未來發(fā)展和建設(shè)規(guī)劃會議上,集中了美術(shù)界的老專家,學(xué)者和美術(shù)所知名研究者,暢談建所以來的歷史和成長歷程,會議強(qiáng)調(diào)美術(shù)研究所曾經(jīng)擁有的學(xué)術(shù)號召力,豐厚的學(xué)術(shù)資源和持續(xù)的學(xué)術(shù)影響力,共同商討,如何應(yīng)對擺在每個人面前的“新世紀(jì)美術(shù)研究所可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”問題。

    ????接續(xù)幾天的學(xué)者專家會議后,2006年9月1日美術(shù)所召開每月例行的學(xué)術(shù)會議,討論和剖析美術(shù)所既往具有全國影響力和號召力的輝煌,曾經(jīng)的學(xué)術(shù)影響和作為學(xué)術(shù)界“思想重鎮(zhèn)”的顛峰狀態(tài),更對今日在日益市場化,通俗化,大眾化的“眾聲喧嘩”時代,學(xué)術(shù)研究面臨的浮躁和焦慮進(jìn)行透視,對給常態(tài)化的學(xué)術(shù)研究帶來的負(fù)面影響進(jìn)行“對癥下藥”。

    ????延續(xù)下來的問題討論,集中如下:

    ????一, 美術(shù)研究所曾經(jīng)經(jīng)歷從中央美術(shù)學(xué)院研究部(負(fù)責(zé)收集,整理和研究古代美術(shù))到獨(dú)立成為“中國美術(shù)研究所”的早期階段。在初期階段,美術(shù)研究所利用有限的資源為以后美術(shù)研究所進(jìn)入獨(dú)立學(xué)術(shù)研究時期,形成具有全國影響力,成為美術(shù)界“靈魂”的特殊時代角色,鋪墊下了最初的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

    ????二, 美術(shù)研究所在20世紀(jì)80年代思想文化啟蒙的時代氛圍下,吸收和接納了“文革”前一批遺留的大學(xué)生,時代機(jī)遇給他們迎來藝術(shù)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究的第二次生命,帶來了無限的學(xué)術(shù)希望和前景。在精神豐富人們心靈的轉(zhuǎn)型時代,美術(shù)研究所創(chuàng)造了歷史上的輝煌。

    ????三, 進(jìn)入新世紀(jì),面臨全面開放和多元選擇的新時期,人們的精神需求逐漸被日益物質(zhì)化的時代趨向取代。學(xué)術(shù)的生命力以及人們對哲學(xué),美學(xué)的拷問逐漸被日益時尚化,消費(fèi)化的新時代因素滲透。以往,對美的追求,對哲學(xué)問題的思考,對生命的詰問,逐漸被學(xué)科探索的多元化和學(xué)科愈加深入的方法論探求取代。

    ????四, 在日益多元化的時代,人們的選擇和學(xué)術(shù)的選擇一樣面臨著時代取向和未來探求的可能性。如何在新世紀(jì)未來的學(xué)術(shù)道路上,繼續(xù)延續(xù)學(xué)術(shù)研究;如何在未來的學(xué)術(shù)傳承上,繼承美術(shù)研究所倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)精神;如何在學(xué)科的建設(shè)和未來的學(xué)術(shù)規(guī)劃上,建構(gòu)美術(shù)研究所的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,將體現(xiàn)新一代堅(jiān)持學(xué)術(shù)道路,選擇未來發(fā)展路徑和進(jìn)行學(xué)術(shù)探索的新一代學(xué)人需要思考的首要問題。

    ????在這次會議上,美術(shù)研究所全體科研人員圍繞上述主題,暢談成績,經(jīng)驗(yàn)和不足,也對未來美術(shù)研究所的發(fā)展前景進(jìn)行展望。一方面倡導(dǎo)堅(jiān)持美術(shù)研究所素以“經(jīng)典藝術(shù)”為根本的研究原則,一方面重視對問題和現(xiàn)狀進(jìn)行研討;另一方面關(guān)注實(shí)驗(yàn)藝術(shù)和正在演變著的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)模式,同時追蹤藝術(shù)品在日益市場化時代面臨的市場經(jīng)濟(jì)操作戰(zhàn)略等。

    ????在學(xué)科愈加健全,學(xué)術(shù)研究更加深入的“前市場化”時代,選擇學(xué)術(shù)研究和選擇市場發(fā)展并不存在矛盾和沖突。既可以選擇清高學(xué)者端坐“冷板凳”的方式,也可以選擇一種“以文養(yǎng)文”的獨(dú)特方式,還可以選擇流行的“以商養(yǎng)文”的方式,用各種具體的方法來探討和實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)在當(dāng)代的意義和價值回歸,以應(yīng)對日益市場化,日益消費(fèi)化和日益高科技化時代的“病癥”。(根據(jù)9月1日學(xué)術(shù)會議討論整理)

    ????實(shí)現(xiàn)對既有輝煌的認(rèn)識,面對學(xué)者們對現(xiàn)狀的焦慮,將既有的“憂患意識”轉(zhuǎn)化成為新世紀(jì)美術(shù)研究所重振輝煌的現(xiàn)實(shí)策略將成為此次象征美術(shù)所“新世紀(jì)”啟程的第一步。?

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