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自然與變形--意大利當(dāng)代藝術(shù)展

藝術(shù)中國 | 時間: 2006-09-21 06:45:01 | 文章來源: 人民網(wǎng)《讀書》頻道

????由上海市對外文化交流協(xié)會、上海城市規(guī)劃展示館、意大利加魯佐視覺藝術(shù)協(xié)會、中國對外藝術(shù)展覽中心主辦,上海城明會展經(jīng)營有限公司承辦的“自然與變形——意大利當(dāng)代藝術(shù)展”將于2006年9月30日至11月11日在上海城市規(guī)劃展示館二樓展廳隆重開展。?

????此次展覽是2006年中國意大利文化交流年系列活動之一,旨在促進中意當(dāng)代文化節(jié)藝術(shù)的交融,幫助中國人民更好地了解意大利文化和生活方式。?

????意大利是世界藝術(shù)之都,擁有評價很高的古老藝術(shù)傳統(tǒng)。幾個世紀(jì)以來,意大利藝術(shù)家和藝術(shù)運動對世界上其他國家藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展都產(chǎn)生了很大的影響。而意大利的現(xiàn)代年輕藝術(shù)家博學(xué)多識,充滿創(chuàng)造力與激情,他們在努力保留意大利藝術(shù)傳統(tǒng)的同時,開拓了新的藝術(shù)方式和新的慣例。?

????此次展覽圍繞著“自然與變形”的主題,精心選擇了意大利36位久負盛名的年輕一代藝術(shù)家的作品,以表達個體與變化的概念、人體與風(fēng)景的觀念、“自然”與“人造物”之間的關(guān)系等,充分體現(xiàn)了當(dāng)代人的流行性與活躍性。每位藝術(shù)家都將會有兩件作品參展,展示類型多樣、風(fēng)格各異,但同時,在探尋如何表達焦慮與不安的新形式方面又是極其相似的。在此次現(xiàn)代藝術(shù)的展示手法上,大量采用了不同的材質(zhì)和介質(zhì)(如視頻、照片、雕塑、繪畫),意在突出展品不同層次的微妙差別,詮釋藝術(shù)家探索人類理解與文化經(jīng)歷的全新藝術(shù)表達方式,并期望為當(dāng)代藝術(shù)界所接受。見過由樹脂、假指甲和碎布構(gòu)成的維納斯么?恩里卡·博爾吉將讓您大開眼界。活靈活現(xiàn)的還有藝術(shù)家尼古拉博拉利用紙牌創(chuàng)作出的鱷魚與鸚鵡。而藝術(shù)家保羅·比南特使用木材、塑料及銀膠副片黑白印刷,從藝術(shù)的層面上向觀眾詮釋了他心目中神圣的《圣經(jīng)》。這些充滿現(xiàn)代感的展品均為首次在國內(nèi)亮相,足以帶給國人不一樣的藝術(shù)沖擊感。

  畫家及其作品介紹

??? 恩里卡*博爾吉以其作品《維納斯》(樹脂、假指甲和破布組合)和《莫爾加納仙女》又名《藍色的衣服》(塑料瓶、聚乙稀口袋、有機玻璃,1999)

??? 作品證實了她對人造物質(zhì)循環(huán)利用的探索。她利用它們特有的表面特征、透明特征和形態(tài)特征,將其從被遺棄的生命中拯救出來,讓它們變成富有美感和內(nèi)容的藝術(shù)作品。這些作品有時是妖艷的,有時是富有詩意的。博爾吉賦予日常的東西不同的語意,在實現(xiàn)了觀念的后退的同時,使自己的作品集誘惑性、殘酷性、諷刺性于一體。這是一種反向觀點的顯現(xiàn),從耀眼的裝飾過渡到自由描述的合成。

  恩里卡*博爾吉以其作品《維納斯》(樹脂、假指甲和破布組合)和《莫爾加納仙女》又名《藍色的衣服》(塑料瓶、聚乙稀口袋、有機玻璃,1999)

??? 作品證實了她對人造物質(zhì)循環(huán)利用的探索。她利用它們特有的表面特征、透明特征和形態(tài)特征,將其從被遺棄的生命中拯救出來,讓它們變成富有美感和內(nèi)容的藝術(shù)作品。這些作品有時是妖艷的,有時是富有詩意的。博爾吉賦予日常的東西不同的語意,在實現(xiàn)了觀念的后退的同時,使自己的作品集誘惑性、殘酷性、諷刺性于一體。這是一種反向觀點的顯現(xiàn),從耀眼的裝飾過渡到自由描述的合成。

  巴爾巴拉*烏切利在他的作品《C-R》和《自貼便條紙》作品中介紹了兩件將實體、物質(zhì)性和動態(tài)結(jié)合在一起的表演裝置。藝術(shù)家創(chuàng)作的空間部分是已經(jīng)布置好的,他將構(gòu)成價值哲學(xué)的一些基礎(chǔ)成分帶到它的上面。整個藝術(shù)品的欣賞價值由其所具有的哲學(xué)概念所啟動:為觀眾提供了一種具有防范性的刺激和選擇某種聯(lián)想途徑的可能性,無論觀賞之后如何被證實或者被否定,它們留下了印記。

??? 《自貼便條紙》描述的是一個夢一樣的母性,一個描繪了生命周期和藝術(shù)創(chuàng)作運動的夢:通過一塊玻璃將運行裝置和觀眾分隔開來,觀眾可以留下寫有評論的自貼便條紙,或者從已經(jīng)貼上去的便條紙中揭去某一張,但是觀眾不可以進入,只可以取出藝術(shù)家允許的東西。

??? 《C-D》是CAPPUCCETTO ROSSO 姓名的開頭大寫字母,這件作品介紹了一個二維空間的迷宮,沿著這個迷宮表演開始:道路、敘事的選擇和等待展開的主題是多種多樣的,惟一明確的是藝術(shù)家必須走上一跳能夠脫險獲救的道路。

??? 在這兩件作品中,作者沒有跳舞,但是其軀體造成的運動和作用為可塑性和完整性賦予了生命,使觀賞者的目光怎么也離不開它們。

 

  

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