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《最后的晚餐》畫中藏畫?業(yè)余學(xué)者新發(fā)現(xiàn)

藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2007-08-07 20:00:24 | 文章來源: 新華網(wǎng)

 

 

??????? 當(dāng)代懸疑小說家丹·布朗的《達(dá)·芬奇密碼》在解讀意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫家達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》時(shí),說耶穌與信徒瑪麗·瑪格德琳結(jié)婚并育有一子,引起基督世界的震驚,也將讓這幅名畫增添了許多未解之謎。不久前,一位名叫斯拉維薩·派西的電腦數(shù)據(jù)專家宣稱,他在此畫里發(fā)現(xiàn)了另外兩個(gè)“神秘”人物,這一新發(fā)現(xiàn)引發(fā)了人們巨大的興趣。畫中有婦孺與騎士?

??????? 現(xiàn)年36歲的斯拉維薩有一天在翻閱雜志時(shí),不經(jīng)意看到一幅《最后的晚餐》的圖片。他注意到,圖片中間有個(gè)模糊類似陰影的奇怪圖案。于是,他將圖片剪下對(duì)折后,嘗試著從逆光角度觀察,結(jié)果看到一些相吻合的線條,但紙張背面的廣告干擾了他的視線。斯拉維薩將圖片掃描放大后打印了兩份,一份用正常的紙,另一份打印在透明的紙上,然后再將透明紙上的這幅畫左右反轉(zhuǎn)后覆蓋在第一幅畫上。此時(shí)令人意想不到的事情發(fā)生了:畫面中居然出現(xiàn)兩個(gè)除耶穌和12門徒以外的人物形象。

??????? 斯拉維薩向世人展示了這項(xiàng)新發(fā)現(xiàn):出現(xiàn)在畫面右邊的人物很可能是一位圣殿騎士,而畫的正中間,懷抱嬰兒的圣母瑪利亞的形象清晰地顯露出來。原作中作為背景的遠(yuǎn)山,則變成了這兩個(gè)人的頭冠。他說:“兩個(gè)人物形象的線條勾勒如此精準(zhǔn),說明這不可能是簡(jiǎn)單的巧合,”斯拉維薩堅(jiān)持自己的發(fā)現(xiàn),“我確實(shí)無法解釋,在當(dāng)時(shí)技術(shù)條件不發(fā)達(dá)的情況下,達(dá)·芬奇是如何做到的?!?

??????? 斯拉維薩還透露,在發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密后,他又在達(dá)·芬奇的其他作品如《蒙娜麗莎》和《自畫像》上做了相同的實(shí)驗(yàn),結(jié)果竟然和《最后的晚餐》有驚人的相似,畫面中均有隱藏的圖案存在,只不過后者的圖像更為清晰罷了。斯拉維薩認(rèn)為,這表明達(dá)·芬奇有在其畫作中隱藏其他圖案的偏好。

??????? 《最后的晚餐》之謎“最后的晚餐”是基督教傳說中最重要的故事,幾乎被所有宗教畫家描繪過。但在達(dá).芬奇為米蘭格雷契寺院食堂畫《最后的晚餐》之前,所有的畫家對(duì)畫面藝術(shù)形象處理都有一個(gè)共同的特點(diǎn):那就是把猶大與眾門徒分隔開,畫在餐桌的對(duì)面,處在孤立被審判的位置上。這是因?yàn)楫嫾覀儗?duì)人的內(nèi)心復(fù)雜情感無法表現(xiàn),從形象上難以區(qū)別善惡。但達(dá)·芬奇卻從人的形象和心理著手,從人物的動(dòng)作、姿態(tài)、表情中洞察人物微妙的心理活動(dòng)并表現(xiàn)出來(此畫成于15世紀(jì)末)。

??????? 這幅世界名畫曾因濕氣而開始嚴(yán)重剝落,更曾因數(shù)百年來的戰(zhàn)亂而險(xiǎn)遭毀滅,但意大利人卻奮力保存好了此畫,并從未停止修復(fù)工作。2000年,眾多藝術(shù)史家和宗教學(xué)家在修復(fù)過程中發(fā)現(xiàn)了許多與眾不同的線索。

??????? 2003年3月18日,美國(guó)作家丹·布朗出版小說《達(dá)·芬奇密碼》,書中指出此畫中耶穌右手邊的門徒約翰,其實(shí)是位女人,即抹大拉的瑪利亞,引起了相當(dāng)大的爭(zhēng)議,至今仍無結(jié)論。

 

反對(duì)派駁斥隱圖說

??????? 由于《最后的晚餐》向來是世界各國(guó)達(dá)·芬奇愛好者研究和熱議的話題,這一發(fā)現(xiàn)再次引發(fā)了人們關(guān)于這幅畫的隱含意義的爭(zhēng)論。許多人可能記憶猶新,美國(guó)作家丹·布朗在其暢銷懸疑驚悚小說《達(dá)·芬奇密碼》中,就曾對(duì)這幅名畫做過大膽猜測(cè)。正因如此,意媒體不約而同地將斯拉維薩的這一發(fā)現(xiàn)稱為新的“達(dá)·芬奇密碼”。但斯拉維薩卻聲稱,他雖然讀過丹·布朗的這本書,但自己并不是其狂熱的擁躉。只是在一位從事藝術(shù)研究的朋友的強(qiáng)烈建議下,他才決定公布自己的發(fā)現(xiàn)。

??????? 不過,米蘭市文化局長(zhǎng)、著名藝術(shù)評(píng)論家維托里奧·斯加爾卻認(rèn)為:“盡管對(duì)整件事的來龍去脈還不是很清楚,但我認(rèn)為這一說法是站不住腳的。眾所周知,《最后的晚餐》是經(jīng)典的福音派肖像畫,畫中不可能存在其他隱藏的圖案。只有無知的人才會(huì)根據(jù)自己的想象,在其中加入非正統(tǒng)的元素。這只是他們的憑空創(chuàng)造而已,和達(dá)·芬奇本人的想法無關(guān)?!?

??????? 盡管如此,斯拉維薩的新發(fā)現(xiàn)還是引起了各地達(dá)·芬奇迷們的極大興趣,圍繞《最后的晚餐》的討論也變得再度熱鬧起來。藝術(shù)史學(xué)家弗拉維奧·卡羅里認(rèn)為,“人們之所以對(duì)《最后的晚餐》如此感興趣,不單因?yàn)樗忻?,而是因?yàn)檫_(dá)·芬奇在這幅畫中包含了太多我們今人無法猜透的思想?!币晃?00年前的歷史人物,其本人和作品直到今天還在為人們津津樂道,身上的神秘光環(huán)居然絲毫未減,這大概也只有像達(dá)·芬奇這樣集科學(xué)和藝術(shù)成就于一身的天才巨匠才能做到?!趼?dòng)?/p>

 

 

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