策展人：張海濤

參展藝術(shù)家（以姓名拼音字母為序）

表演影像：李凝 石頭

觀念紀(jì)錄：黃旭 柯里 李文 楊志超 王寶明

虛擬影像：勞里·安德森 張斌 張燕翔

錄相短片：陳學(xué)剛 蔡志勇 何穎雅 彭湘 汪源淵 汪東升 王利波

行為影像：劉勃麟 儺小組

獨(dú)立劇情片：衛(wèi)鐵 吳幼明

后教育影像：黃文亞 李娃克 薛珺

影像詩： 鴻鴻 吳米森 顏蘭權(quán) 朱賢哲

新快·拍影像（圖片）：沉波 黃文 林兵 覃畬 朱捍東 張巍

開幕時(shí)間：2007年11月8日 上午10:30

展覽時(shí)間：2007年11月8日—11月23日

展出地點(diǎn)：北向陽光藝術(shù)空間（宋莊美術(shù)館西行80米）

聯(lián)系方式：010-69598654 13911753791（招租電話）

特別鳴謝：北向陽光藝術(shù)空間 中國藝術(shù)檔案（www.artda.cn）

行車路線：大北窯或通州北苑938支9 宋莊美術(shù)館下車對面西行80米

07影像檔案

??????? 藝術(shù)圈最近常常出現(xiàn)一些極端的著名論調(diào)，如“藝術(shù)已經(jīng)死亡”，“藝術(shù)必須死亡”，針對此論，我想發(fā)表一下個(gè)人的看法，我認(rèn)為藝術(shù)不但不會死亡，而且永遠(yuǎn)不會死亡，直至人類消失。藝術(shù)存在及發(fā)展的意義在于藝術(shù)兩個(gè)基本的要素，即不同時(shí)代語言媒介的變化，另一個(gè)要素即不同時(shí)代提供給藝術(shù)家不同的生存感受。藝術(shù)從出現(xiàn)至今，媒介的變化從未停止過腳步，從古代原始巖畫到素描、油彩、攝影、行為藝術(shù)、裝置及DV、噴繪、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、傳真藝術(shù)……相信不久的未來必然還有新的媒介出現(xiàn)，并伴隨著媒介新的時(shí)代感受和和語言樣式同時(shí)變化著，再者每個(gè)時(shí)代又有讓我們觸動(dòng)的生存感受和文化針對性，比如中國現(xiàn)、當(dāng)代藝術(shù)的變化：七十年代的鄉(xiāng)土與傷痕藝術(shù)；八十年代的大靈魂、八五思潮及政治波普；九十年代卡通一代、玩世與艷俗、政治波普藝術(shù)……藝術(shù)有著兩個(gè)要素的發(fā)展，因此不會枯竭，除非人類滅亡。

??????? 獨(dú)立DV影像在國內(nèi)作為又新又老的媒介，伴隨媒介語言和感受還有很大的發(fā)掘潛力，對于中國獨(dú)立影像仍有很遠(yuǎn)的路須走，中國實(shí)際情況告訴我們其發(fā)展很艱難。首先，國內(nèi)美術(shù)館、畫廊對獨(dú)立影像的收藏近乎為零，很多藝術(shù)家為了生存放棄這種媒介方式；其二，對于獨(dú)立影像專業(yè)技術(shù)設(shè)備租金昂貴，獨(dú)立制作極其困難，造成惡性循環(huán)，獨(dú)立藝術(shù)家“傻瓜式”技術(shù)被專業(yè)人士唾棄，上不了“正席”。第三，傳統(tǒng)的藝術(shù)家及收藏家、畫廊的觀念落后，思維一直停留在單一傳統(tǒng)媒介的收藏和發(fā)展，獨(dú)立影像策展的非商業(yè)性，很難有單位能贊助和接受，使本來就很少的獨(dú)立影像展雪上加霜。第四，在正常意義上影像是工業(yè)生產(chǎn)，因此它很容易被商業(yè)、體制所控制，社會真實(shí)的一面很難被控制，使得藝術(shù)家很難按照自己的意圖拍片，長期攪擾在這樣控制和被控制的沖突之中，獨(dú)立品格更加難能可貴。

??????? 影像多媒體專業(yè)近兩年在電影學(xué)院及個(gè)別幾個(gè)美術(shù)學(xué)院開設(shè)，但剛剛起步，還未成熟，另外此專業(yè)多以實(shí)用媒介技術(shù)為主，技術(shù)大于體驗(yàn)，對于藝術(shù)觀念敏感度不高。活躍在國內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)圈的仍是96浙美發(fā)起的第一代多媒體藝術(shù)家，而獨(dú)立電影也以劇情敘事為主，題材也多以歷史懷舊偏多，關(guān)注當(dāng)下現(xiàn)實(shí)題材的獨(dú)立影像仍未得到很好的發(fā)展，因此有想做系列影像展的愿望與沖動(dòng)，愿為獨(dú)立影像人創(chuàng)造一個(gè)多媒體的平臺，共同探討、交流。