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[專稿] 五夸克——5個(gè)個(gè)展

藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2007-12-17 15:40:08 | 文章來源: 藝術(shù)中國


 

  藝 術(shù) 家:何汶玦、朱進(jìn)、陳鴻志、袁文彬、李曉偉
  學(xué)術(shù)主持:鄒躍進(jìn)
  展覽策劃:馬艷
  展覽協(xié)調(diào):董至君
  開幕酒會:2007年12月24日18:30(圣誕夜)
  展覽時(shí)間:2007年12月25日至2008年1月10日
  展覽地點(diǎn):上海市虹口區(qū)多倫路27號
  主 辦 方:上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館
  協(xié) 辦 方:圣東方藝術(shù)畫廊

  主題闡釋:

  上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館將于2007年12月25日——2008年1月10日舉辦跨年度大展:“五夸克——5個(gè)個(gè)展”。組構(gòu)“萬物”的基本單元稱為夸克(Quark):建構(gòu)物質(zhì)乃至精神世界的微小粒子。而一種新元素——“五夸克粒子”則再次突破了原初物質(zhì)的極致:它是5個(gè)不同夸克的集合體,是最終的本源。

  這5個(gè)夸克好比此次展覽的何汶玦、朱進(jìn)、陳鴻志、袁文彬、李曉偉五位藝術(shù)家,他們不僅以5個(gè)個(gè)展的形式組成整個(gè)展覽的框架,更是多倫現(xiàn)代美術(shù)館一年展覽體系的重要組成和收尾,同樣也是上海藝術(shù)圈,乃至整個(gè)藝術(shù)活動的“基本元素”。從物理說教轉(zhuǎn)移到藝術(shù)意義來說,每位藝術(shù)家都是一個(gè)“夸克”,放大來看,眾多評論人、策展人、美術(shù)館人、畫廊人、拍賣人、藝術(shù)媒體人、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)人等皆是藝術(shù)圈的“夸克”,他們微小而偉大,在整年的繁忙中建構(gòu)起中國當(dāng)代藝術(shù)的真切面貌和熱潮暗涌。

  而此次集中呈現(xiàn)的何汶玦,朱進(jìn),陳鴻志,袁文彬,李曉偉是特殊的,正如古希臘人認(rèn)為一切物質(zhì)都由僅有的基本粒子所構(gòu)成,同樣,這5位藝術(shù)家以拿手的“基礎(chǔ)性”架上繪畫方式搭建起一次別樣的年末群展,而他們的作品顯然是更為基本的“元素”:從何汶玦的“游水之人”到陳鴻志“透明泳者”,從李曉偉的“黑色人體”到袁文彬的“油彩女優(yōu)”,以及朱進(jìn)的“沙土肖像”,都以人或者人體為主要闡釋載體。除此共性外,其觀念樣式和繪畫手藝同樣覆蓋了當(dāng)今盛行的創(chuàng)作潮流,如何汶玦所參借的李希特式的模糊影像感,此類手段已在中國落地生根,自成系統(tǒng);朱進(jìn)以沙土為綜合媒介的繪畫,注重肌理與形式的協(xié)調(diào),代表材料與形式繪畫一塊;而陳鴻志直接跨出了畫布這一媒介,使繪畫轉(zhuǎn)成裝置或介于兩者之間,體現(xiàn)出繪畫系統(tǒng)受裝置藝術(shù)沖擊的變革;袁文彬集中于繪畫的抒情性中的觀念傳達(dá),這類創(chuàng)作方式頗為主流……巧合的是,他們的這些特質(zhì)濃縮了5類中國當(dāng)代繪畫的集體樣式。“五夸克”游離又組合的展覽,在上海這次城市的年尾將異常的炫翻。



陳鴻志-迷墻



陳鴻志-迷墻-局部
 
 
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