變異的面孔 異化的圖像
　　《80面孔與“非主流”的感動(dòng)》藝術(shù)展覽評(píng)論

文：李金孺

　　摘要:80面孔展是以1980年后出生的人為時(shí)間段,借以“非主流”的概念。旨在以表現(xiàn)80年代后出生的人的生活、精神狀態(tài)。對(duì)1980后出生的人，試以站在社會(huì)學(xué)與藝術(shù)發(fā)展史的立場(chǎng)研究。借“非主流”的概念，以表明這個(gè)時(shí)代從思想觀念和藝術(shù)作品創(chuàng)作都區(qū)別與傳統(tǒng)、官方美術(shù)。

　　展覽根據(jù)：

　　80面孔展是以1980年后出生的人為時(shí)間段,借以“非主流”的概念。旨在以表現(xiàn)80年代后出生的人的生活、精神狀態(tài)。對(duì)1980后出生的人，試以站在社會(huì)學(xué)與藝術(shù)發(fā)展史的立場(chǎng)研究。借“非主流”的概念，以表明這個(gè)時(shí)代從思想觀念和藝術(shù)作品創(chuàng)作都區(qū)別與傳統(tǒng)、官方美術(shù)。

　　談到我們的文化，當(dāng)然自豪我們上下五千年的歷史，然而說(shuō)到今天我們的傳承，我們不得不認(rèn)識(shí)到我們是從斷代的文化里復(fù)活的一顆幼草，幾千年的民族文化融合、解構(gòu)。滋生了一代代藝術(shù)歷史的革新。然而就在19世紀(jì)至20世紀(jì)，我們的文化有了新變革，父背遭受文化斷代，我們被拔苗助長(zhǎng)。進(jìn)入21世紀(jì)，全新的文化，讓我們跨世紀(jì)成長(zhǎng)，后工業(yè)信息時(shí)代的來(lái)臨讓我們這一代人的思想在文化雜交的多元社會(huì)時(shí)代開(kāi)始困惑、迷茫。這一代人并不只會(huì)頹廢，他們?cè)诨髞y中追求尋找，尋找自己的理想和存在的價(jià)值。就在這樣錯(cuò)綜復(fù)雜的思想碰闖下，百花齊放的藝術(shù)作品誕生了。

　　策展人：李金孺

　　80后根源：

　　從改革開(kāi)放到至今幾十年來(lái)，人們的精神生活、物質(zhì)生活發(fā)生著巨大的變化，1977年恢復(fù)高考，人們不再過(guò)著麻木而平淡的田園生活；在鄧小平以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的指導(dǎo)下，中國(guó)也隨著世界的潮流用飛一般的速度進(jìn)入消費(fèi)時(shí)代。80后年代出生的人，生長(zhǎng)在溫瓶一樣的杯子里，一步步的感受著時(shí)代的變遷，開(kāi)始以活潑、判逆、搞怪的精神出現(xiàn)在這個(gè)新時(shí)代的土壤里。80后年代所擁有的文化積淀是來(lái)自應(yīng)試的教育，來(lái)自父母嬌慣和寵愛(ài)，來(lái)自電視電影的“古惑”、時(shí)尚，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的虛擬；在整個(gè)時(shí)代文化雜交、多元共生的時(shí)代背景下，他們內(nèi)心開(kāi)始反叛，這種文化斷代、而又是文化交融互動(dòng)的年代，他們不知道什么叫做保守；用“合而不同、融而化之”的心態(tài)，接受著從昨天到今天的一切怪現(xiàn)象演繹。有人頹廢、有人積極、有人惡搞、怪異，各種不同的面孔出現(xiàn)，從這一代藝術(shù)家的文字和圖片、行為和思想，不得不說(shuō)是一個(gè)全新的面孔，從他們身上可以看到積極的創(chuàng)新精神，也可以看到后信息時(shí)代人們的生活忙碌、孤獨(dú)、寂寞、多疑、奇詭，一種為自身存在的疑問(wèn)，對(duì)生命、文化的困惑在他們的身上浮現(xiàn)。

　　80后年代的人，看著電視從黑白到彩色，從一個(gè)平靜的中國(guó)到一個(gè)動(dòng)感的中國(guó)，從“紅色經(jīng)典”到“超級(jí)娛樂(lè)”文化的變遷，從看到日本漫畫進(jìn)入中國(guó)，再到韓國(guó)的電影，電子產(chǎn)品進(jìn)入中國(guó)，從美國(guó)英雄電影看到新世紀(jì)一夜情的影片，從看著巷子變成大街，樓房長(zhǎng)成大廈，田園的生活變成消費(fèi)的信息生活，一種變異和發(fā)展都在80后出生的年代打上烙印。他們和這些一起成長(zhǎng)，在這樣的土壤中發(fā)育，所有的思想行為，都是在這里產(chǎn)生，用一種積極和創(chuàng)新來(lái)對(duì)應(yīng)這個(gè)突如其來(lái)的時(shí)代。父輩們感嘆著昨天橋邊的楊柳，東面的田園，看著一夜變幻的城市，都無(wú)法想像自己的兒孫們是怎樣度過(guò)的。這種文化背景，這種文化積淀，必然滋生出這一代——積極而迷茫、矛盾的一代，他們是矛盾扭曲的綜合體。

　　80后成長(zhǎng)——變異的面孔：

　　從80后自身的成長(zhǎng)來(lái)看，從可愛(ài)嬌慣到判逆、從鄰家的女孩變成性惑女郎，從童話到古惑的唯酷年代，從唯酷到非主流。一種自身精神的演變都是錯(cuò)中復(fù)雜的，從自卑走向自信，從自信到自戀，從自戀到困惑，每一種精神突變都和這個(gè)滿天星的時(shí)尚文化氣息相關(guān)，困惑與迷亂、傷感與孤獨(dú)都是奇怪的走來(lái)，怪誕的存在著。80后的人大都經(jīng)過(guò)大學(xué)，抱著熱誠(chéng)的心走了進(jìn)來(lái)，感受到社會(huì)與生活的現(xiàn)實(shí)；他們普遍無(wú)助，用頹廢的身影、無(wú)聊、迷茫來(lái)了卻大學(xué)四年的學(xué)業(yè)；然后孤獨(dú)的站在飛速發(fā)展的城市角落，用忙碌去追逐、超越自己內(nèi)心的恐懼。

　　說(shuō)借“非主流”，是它的存在以對(duì)于主流文化的一種新文化現(xiàn)象，非主流文化誕生，大至可用女性的時(shí)尚文化來(lái)概括，女性是時(shí)尚文化的領(lǐng)軍，她們愛(ài)打扮、追求品位，善于享受生活；從21世紀(jì)50—60年代的女性來(lái)說(shuō)她們的美麗品位是定位在像母親一樣的慈祥，有一種慈祥之美。60—70年代的女性隨著時(shí)代與國(guó)際接軌她們美麗大至以貴族的氣質(zhì)出現(xiàn)，80年代到90年代的女性，先是以可愛(ài)的氣質(zhì)出現(xiàn)，后來(lái)便以“非主流”伴著個(gè)性、唯酷、搞怪的氣質(zhì)出現(xiàn)。后者不易概括，因?yàn)樵谶@一時(shí)期正處于經(jīng)濟(jì)全球化，信息全球化的文化雜交時(shí)代 “非主流”時(shí)期；人們沒(méi)有50—60年代人們面目的善樣，沒(méi)有60—70年代貴族的性感與美麗；她們都以嬌小的身材、不大不小的胸脯。用可愛(ài)和搞怪來(lái)顛覆前一輩女性的美麗。“非主流”這種新的文化建構(gòu)從女性到男性，他們以年青創(chuàng)造另一種可能、叛逆是一種方向，以個(gè)性追求的流行來(lái)解體與重構(gòu)這個(gè)全新的時(shí)代，整個(gè)文藝界80后的青年，都開(kāi)辟了多種文化共生，“合而不同、融而化之”的現(xiàn)象。為整個(gè)時(shí)代青年的精神現(xiàn)象都打的烙印。80年代的面孔與“非主流”時(shí)代文化的建構(gòu)，感動(dòng)了這時(shí)代的青年。

　　從圖像來(lái)看，每一個(gè)時(shí)代人們的圖像代表著當(dāng)下時(shí)代的精神文化，反映當(dāng)下的物質(zhì)生活，從“紅、光、亮”到“高、大、全”；從這些紅色經(jīng)典的作品走向世俗人們的生活，從現(xiàn)實(shí)生活到60—70年代——潑皮一代青年，到80后稱為“飄一代，非主流、虛擬一代，搞怪一代，叛逆一代的青年”圖像都映射著時(shí)代青年的影子；從多元雜交的文化背景看，誕生在這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)作品，不只是精神在圖像上的映射，首先表現(xiàn)的方式多元化，油畫、版圖、攝影、插畫、設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)多媒體、軟件、電影等多種形式，結(jié)合雜交的社會(huì)現(xiàn)象，各種藝術(shù)家個(gè)體的精神情感差異大，帶有神秘和內(nèi)在的私密與困惑，然而這樣才誕生出千資百態(tài)的作品。

　　今天插畫的發(fā)展以不只是單方面插圖作為文字的附庸，它像攝影的發(fā)展一樣，從記實(shí)、唯美走向觀念，今天的很多插畫都是一種新媒體藝術(shù)的化身，設(shè)計(jì)也如此，這些圖像的發(fā)展史、這些體現(xiàn)人類精神文化變異的圖像，為我們反省人自身提供了寶貴的資料。

　　80后年代的人，以積極的面對(duì)世態(tài)，用“合而不同、融而化之”的心態(tài)，接納這個(gè)世界大家庭——“消費(fèi)信息時(shí)代”；他們有著堅(jiān)強(qiáng)的信念、頹廢的身影、虛幻的情節(jié)、叛逆的場(chǎng)景、惡搞和顛覆的生活狀態(tài)；在這個(gè)多元化文化時(shí)代，他們一方面繼承傳統(tǒng)，一方面解體外來(lái)文化、建構(gòu)與重組，形成一種新的文化格局。多重性格并生，有不倫不類、有花紋怪異、有面部調(diào)情、有孤獨(dú)寂寞、憂傷自殘等。從圖像來(lái)看，為藝術(shù)的發(fā)展留下多種可能。為新的藝術(shù)作了新的詮釋。

　　圖像的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)——異化的圖像：

　　整體從藝術(shù)家的作品來(lái)看，有面目怪異，內(nèi)心恐懼，以這個(gè)消費(fèi)娛樂(lè)時(shí)代困惑為主體，有的以虛擬和迷失自我、無(wú)法確認(rèn)，有的以搞怪和扮酷為主。有的以追問(wèn)生命存在，頹廢、恐懼、病態(tài)等為表現(xiàn)的內(nèi)容，以下我們大致歸類：

　　1.花樣變異的面孔：

　　芭比娃娃式的冷漠，叛逆、魔幻、可怖、搞怪的妝點(diǎn)和變異而時(shí)尚的面孔，濃妝艷抹的裝飾著肌膚，放大的紅唇和花樣怪異的頭飾，隱藏著的欲望代表都市情感的變遷和異化，一種情感的象征、面部表情怪誕，模糊的面孔都是套色的影子，共性與個(gè)性只是一個(gè)沒(méi)有界限的彩色借口，是美化、丑陋，還是一個(gè)簡(jiǎn)單覆蓋著的紋樣，迷幻著都市人們的愛(ài)情神話，迷幻著人們情感的變異。代表藝術(shù)家有：李金孺、李歡、梅新武、王疆、潘璐、文靜、徐寶強(qiáng)、吳昊、胡賓。