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[專稿] 長征資本Ⅲ- 視覺經(jīng)濟(jì)

藝術(shù)中國 | 時間: 2008-07-14 11:34:49 | 文章來源: 藝術(shù)中國 蘭紅超/ 拍攝


  長征資本Ⅲ- 視覺經(jīng)濟(jì)

  這個展覽集中了長征空間5年來密切合作的中國當(dāng)代藝術(shù)家的部分作品,對于長征來說,藝術(shù)家們不管是個展與群展合作還是單個或系列的項(xiàng)目合作,其最終的作品呈現(xiàn)都是有長征語境的關(guān)聯(lián). 長征資本既是理論現(xiàn)場,又是實(shí)踐平臺,主要的焦點(diǎn)在于視覺經(jīng)濟(jì)。從理論上說,長征的過程就是呈現(xiàn)文化資本、地理資本、歷史資本和視覺材料之間關(guān)系的過程,這個過程就是視覺經(jīng)濟(jì)。從實(shí)踐上來說,長征資本的生產(chǎn)力,牽動了各種生產(chǎn)關(guān)系,涉及了有形資本和無形資本的運(yùn)動,也是在視覺經(jīng)濟(jì)里表現(xiàn)出來的。

  由于我們太習(xí)慣于把視覺藝術(shù)剝離了與它息息相關(guān)的各社會形態(tài)和文化邏輯,把經(jīng)濟(jì)和審美對立,狹隘化了對經(jīng)濟(jì)一詞的理解。把視覺和經(jīng)濟(jì)并置,意圖在把藝術(shù)從個人至上的精英主義的領(lǐng)地里牽引出來。在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域里越來越被重新認(rèn)識的藝術(shù)的社會性-藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)主義取向,就能夠不被片面地理解為個性的喪失,任何事物都有它的價值取向, 藝術(shù),無論是作者還是作品,都是和集體和社會歷史進(jìn)程緊密相連的。

  “視覺” 不是純感官的或?qū)徝赖慕?jīng)驗(yàn),也不是技術(shù)美學(xué)或新媒體類的分析,“經(jīng)濟(jì)”不是金錢或商業(yè),或藝術(shù)市場。長征資本/視覺經(jīng)濟(jì) - 把藝術(shù)作品和它的作者,與作品的生成和它的社會意義之間的關(guān)聯(lián)通過視覺方式建構(gòu): 實(shí)驗(yàn) / 生產(chǎn) / 闡釋 / 展示 / 消費(fèi) / 傳播 / 關(guān)聯(lián) / 轉(zhuǎn)化 / 共享。

 

 

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