《全景》四人影像作品展
參展藝術(shù)家：戴翔、王久良、朱炯、施新
開幕酒會(huì)：2008年11月22日，周六下午3點(diǎn)至6點(diǎn)
展覽時(shí)間：2008年11月22日，2008 – 2月16日，2009 10：00AM-18：00PM
展覽地點(diǎn)：大河畫廊，北京798藝術(shù)區(qū)798中二街D06
電話：010 5978 9058 / 13601065325
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策展人：鮑昆
全景——戴翔、王久良、朱炯、施新四人影像展
在幾千年前的仰韶人描繪自己的舞蹈和祭祀的圖畫時(shí)，他們絕對(duì)想不到后來(lái)會(huì)有一個(gè)圖像的世界。今天，人類技術(shù)的發(fā)展，讓我們擁有了一個(gè)在現(xiàn)實(shí)之外的圖像的世界。無(wú)處不在的圖像，不但是歷史的見證，而且已經(jīng)成為我們的生活。
在聲音的話語(yǔ)和文字符號(hào)的書寫之外，我們交流的方式又有了攝影。攝影增加了我們理解和觀察世界的一個(gè)新維度，也給了我們每個(gè)人表達(dá)自我的新可能。作為主體的人和客體的世界的關(guān)系也出現(xiàn)了全新的狀態(tài)。近十多年來(lái)，數(shù)字技術(shù)的普及，讓這種關(guān)系更為詭異。這個(gè)主客體世界的言說(shuō)和表述更為豐富了。
這個(gè)展覽是四個(gè)人從不同方向思考和觀察這個(gè)世界的結(jié)果。
施新 試圖探尋家中并不存在的秘密之六
英雄永遠(yuǎn)
雷鋒，中國(guó)半個(gè)世紀(jì)歷史的英雄。他忠誠(chéng)、無(wú)私、樂于奉獻(xiàn)、關(guān)愛人民。他是中國(guó)傳統(tǒng)道德的典范，是社會(huì)主義“為人民服務(wù)”思想的楷模。
雷鋒，以自己年輕的生命，譜寫了一支新中國(guó)人之歌，鼓舞了兩三代人。他被領(lǐng)袖贊頌，被人民崇拜。他是那時(shí)未來(lái)的理想，更是那時(shí)現(xiàn)實(shí)的激情。他被賦予了眾多他并不能承受的意義，因?yàn)樯鐣?huì)需要新的英雄。所以他是時(shí)代的產(chǎn)物。
他產(chǎn)生在激情的年代，故事流傳到今天。今天已不是昨天，可雷鋒還是雷鋒。老的故事，新的環(huán)境；老的事跡，新的解讀。
戴翔的“新雷鋒故事”展開了這一復(fù)雜的歷史關(guān)系，它關(guān)于我們每一個(gè)人內(nèi)心的記憶、情感、人格確認(rèn)，以及理想、道德和價(jià)值的思考。
文：鮑昆
施新 試圖探尋家中并不存在的秘密之三
現(xiàn)世的魂靈
魂靈與現(xiàn)世的對(duì)比是虛無(wú)的。誰(shuí)也沒有見過(guò)魂靈，但很多人卻相信它的存在。死亡的肉身會(huì)化作虛無(wú)，但死亡后的魂靈卻被現(xiàn)世的人們描述著。所以魂靈其實(shí)是現(xiàn)世精神的依托物。如果現(xiàn)世的人們不再記慰魂靈，魂靈就會(huì)走遠(yuǎn)，直至消失。
墓地是活人和死人對(duì)話的管道和平臺(tái)，死去的魂靈和活著的魂魄在這里交匯。他們之間的信物就是活著的給死去的祭品。
王久良調(diào)侃了一把這些祭品——麻將、小姐、汽車、豪宅。這些食色性也的物品，再次證明了我們還很貧窮。那些亡人生前似乎也從未得到過(guò)“幸福”，因?yàn)榛钊藗兛偸怯眠@些來(lái)向他們表達(dá)自己的欲望。
文：鮑昆
現(xiàn)代城
城市本來(lái)只是因貿(mào)易和交通需要而形成的人口聚集地。人們?cè)谶^(guò)去的城市里，隔墻而居，親密無(wú)間，相互守望。鄰居，這一古老的漢語(yǔ)詞匯，有著豐富的文化內(nèi)涵，是中國(guó)人世俗生活的重要關(guān)系詞。現(xiàn)代以來(lái)，城市的概念漸漸缺少了“鄰居”的意味，轉(zhuǎn)換成了一個(gè)建筑學(xué)的概念，就是鱗次櫛比的高樓大廈、縱橫交錯(cuò)的柏油路網(wǎng)和燈紅酒綠的商業(yè)街市。在這一轉(zhuǎn)折中，人們的關(guān)系疏遠(yuǎn)和冷漠了。冰冷的混凝土隔開了鄰居的關(guān)懷，寬大的汽車路讓人們咫尺天涯。城市還被賦予了強(qiáng)大國(guó)家的意義，它令人自豪，卻唯獨(dú)拋棄了人間的溫情。
朱炯以冷峻的觀看強(qiáng)調(diào)了以上的感受。
文：鮑昆
施新 試圖探尋家中并不存在的秘密之十二
瑣碎研究
攝影承擔(dān)了過(guò)多的宏觀記憶——寬大無(wú)邊的風(fēng)景、復(fù)雜社會(huì)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，這些被攝影鏡頭重新結(jié)構(gòu)，成為一個(gè)與真實(shí)現(xiàn)實(shí)并行的影像世界。好大喜功，大處著眼是多數(shù)人的攝影習(xí)慣，忘了攝影還可以幫助我們觀看身邊無(wú)所不在的瑣碎。這些瑣碎的鏡頭，其實(shí)更為深刻地揭示了我們自己生活的奧秘——我們的興趣、愛好，我們的性格，我們作為生命的過(guò)程。
施新是一個(gè)愛在小處著眼的攝影家。他總是在世界的角落中看到復(fù)雜，愛記憶自己悠忽即逝的心靈感受。我們?cè)谒@些瑣碎的記憶中，能夠清楚地感受一個(gè)生命個(gè)體的存在，并從中發(fā)現(xiàn)許多我們平常并不重視的文化細(xì)節(jié)。
文：鮑昆
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