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    中國境界的追求

    藝術中國 | 時間: 2008-12-30 14:13:42 | 文章來源: 藝術中國

      藝術家自述

      中國境界的追求

      要畫好一幅畫并不難,難的是路該如何走。這方面的思考一直伴隨在我的創(chuàng)作過程中,常常在頭腦中回旋,它們時而奔騰不息,令我興奮不已;時而停頓徘徊,讓人無可奈何,經常需要處于耐心的醞釀中,期待著某種希望的來臨。

      前一陣整理自己的作品,把它們大至分成幾個階段:從寫實的起點到音樂系列,從黑色主題到抽象的視覺交響;當我把《詩與詞》、《天地氤氳》、《莊周夢蝶》等幾個系列作品集中概括為“中國境界”時,思緒頓感豁然開朗!我仿佛看到了自己發(fā)展的思路,同時感覺自己找到了一個用之不盡的源泉。

      中國文化的理論是很抽象的,推崇形而上之道,中國一切藝術門類的理論開端,都要和宇宙天地聯(lián)系在一起論述,哲學認識的高度使中國文化藝術具有了博大的氣象,但是傳統(tǒng)的繪畫方式與這種文化氣象相比則顯得氣息較弱,以現代的方式進行重新解讀,才能使中國文化的主體精神煥發(fā)新的張力。中國是個具有非凡的藝術感受力的民族,中國文化內涵的真意和價值以及美感,只有中國人才能真正心領神會,也只有中國人自己來進行闡釋。因此我試圖回到文化的根源,探入中國文化的主脈,運用抽象的語言進行精神意象的形而上的闡釋,使“解衣盤礴”的藝術精神在當代得到復活。

      我不太贊成以時間的分段來看待藝術樣式的新舊,或者簡單的將自己歸類于某種樣式,我以為從古到今的一切樣式都是手段(也包括非繪畫的手段),就像自助餐的菜肴一樣在我們面前平行的展開,藝術家可以根據需要任我所取,為我所用,進行自由的融合創(chuàng)造,走出自己的路來。

      2005年以后,我從《易經》里的“天地氤氳,萬物化醇”獲得啟發(fā),創(chuàng)作《氤氳圖》系列作品,這些作品把原有的音樂情感的表達與天地本源之氣混為一體。“氤氳”指宇宙實體“氣”的運動狀態(tài),萬物互相作用而變化生長之意。在中國繪畫里則落實為筆墨,石濤說“筆與墨會,是為氤氳”,因此純以抽象的筆觸墨韻表現天地形成之始和萬物生長之初的狀態(tài)成為可能,通過黑白符號的沉浮、升降、動靜、勝負、屈伸,暗喻了世界萬物的矛盾變化、交錯融合的局面。 2007年我創(chuàng)作了兩件400×200cm的大幅作品《天地氤氳?干》和《天地氤氳?坤》。前者以自上而下的動勢,筆觸動蕩翻涌氣勢磅礴,意在表達天道的雄渾剛健,生生不息,推動萬物的形成和生長的力量;后者以下方大面積的團塊,托舉著向上生長、濃密變化的筆墨意味,隱喻了大地的深厚品德,承載萬物的精神意象。 “與人合者謂之人樂,與天合者,謂之天樂。” 這仍是音樂的延伸,從“人籟”之音走向“天籟”之音。

      組畫《莊周夢蝶》是受到莊子《齊物論》典故的啟發(fā),那種主客一體物我兩忘的精神沉迷體現了中國藝術精神的某種特點。這組畫通過黑白形態(tài)的自由轉換,似是而非的斑斕圖形,從分解到融合,時而陰暗混沌又忽然晴朗散開,呈現出夢幻的過程,此時我心即繪畫,繪畫即我心,人與畫合一,繪畫既是結果,又是心性體驗的過程,通過油畫筆墨的豐富變化達到物我交融的境界。

      題目不過是一種隱喻,而內涵的確立就使一切形式構想和筆墨語言的產生有了依據,獲得了一種精神的依托,這使作品表達的主題從迷霧中進一步清晰明確起來,我感到自己的創(chuàng)作逐漸實現了從里到外的一體化,即中國文化內涵與外在筆墨形式的合一。

      “知其白,守其黑,為天下式。”多年來我一直在黑白抽象領域里耕耘,以中國文化哲理為基本理念,以太極圖式的演變?yōu)樾问揭?guī)律,以書法筆墨和油畫語言的結合為表現方式,演繹世界的千變萬化和精神世界的豐富多彩,正所謂 “吾道一以貫之”。

      過去我從寫實到表現,再從表現到抽象,這樣跳躍性的改變,令許多朋友不理解,如今相對的穩(wěn)定可能又會被看作為了持守固有的風格樣式。我認為藝術家變與不變要聽憑自己感覺的引領,既不能依靠慣性麻木地進行創(chuàng)作,也不能為改變而改變。改變是為了尋求更加合適的表達方式,如果表達方式與內容相適應時就不需要改變,這與單純?yōu)榱吮3诛L格是有本質區(qū)別的。

      從境界上看,藝術家要實現自己的美學理想,每一件作品都不是孤立的,而都是其中的組成部分,就象修建殿堂的磚石。黃賓虹的作品的樣式幾乎一樣,但是它們集中起來形成了對“渾厚華滋”的美學境界的建構。從語言上看,中國繪畫始終是運用非常單純的工具和元素,持之以恒地表達一些固定的題材和內容,表面上會出現程序化圖式和數量的重復。然而畫者很大的成分是在技藝的運行中不斷地達到精神的修煉,使繪畫與心靈達到最大限度的融合,以吻合萬物之道為指歸,這個由技悟道的過程在于心性的“體驗”。由于在其中玩味無窮,不斷地體驗,因此畫者并不感到枯燥,這也許就是純繪畫的魅力所在。內涵的不同自然也會帶來外在形式的改變,隨著畫者主觀感情和藝術感覺的變化,不同階段的作品,也會呈現不一樣的感覺。

      我總在不斷地思考著表達的內涵,心中常常涌現各種表達方式,在各種“亂七八糟”的線條中搜索著新的意象。但我往往并不急于馬上做出來,而要在心里沉淀一段時間,直到它自然而然地流淌出來。藝術的道路有很多,我的追求只是根據自己的愛好作出的選擇,我既不想成為時尚的先鋒,也完全不擔心自己會墨守成規(guī),只管一往無前地走自己的路。

      祁海平

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