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藝術(shù)中國：您說這次中印書畫藝術(shù)交流活動是為了將來與印尼進一步開展書畫藝術(shù)交流奠定基礎(chǔ)而進行的。請問您對將來的藝術(shù)交流有什么想法？
陳志雄：將來的交流活動除了舉辦書畫展覽，我更期望能夠助推印尼書法界展開書法學(xué)術(shù)研討。印尼書法近年來迅速發(fā)展，此時書法理論研討和學(xué)術(shù)導(dǎo)向話題總要擺在眼前。我在致印尼書畫界的感謝函中特意說：“書法從張芝自覺追求有藝術(shù)審美價值書寫的東漢時期算起，已有兩千年歷史”，是對書法史從何時算起的問題埋下伏筆。
中華文明5000年，漢字從最早的結(jié)繩為符號有5000年歷史，但不等于書法歷史有5000年。須知書法歷史和漢字歷史是兩個不同慨念，漢字以實用即文字的功用為本來意義，書法必然是指藝術(shù)，不是指書寫文字的方法，文字是書法產(chǎn)生的前提條件。書法史的開端定在何時？即從何時算起？這連中國書法界都一直沒有一個確切定論，現(xiàn)在普遍把書法歷史從篆或甲骨文的年代算起是不恰當(dāng)?shù)摹Ｎ以凇傍櫻闱闋俊杏嬎囆g(shù)交流活動” 期間給印尼書法朋友送去一份帶學(xué)術(shù)性的私人信函，私函在活動中被局部公開，引起了共鳴。我在信中說，書法歷史從張芝的東漢時期才算起，何據(jù)？漢代趙一寫《非草書》一文，對張芝及一班弟子互相仿效和反復(fù)琢磨，當(dāng)時是一種史上未曾見過的文字書寫現(xiàn)象，他將此比喻為東施效顰，諷剌這種現(xiàn)象。其實，張芝及一班弟子的書寫現(xiàn)象，就如我們今天書法創(chuàng)作一樣，他們開始在追求文字書寫的審美價值。這標志著書法歷史的誕生。趙一《非草書》正好說明：書法歷史從這時算起。
書法歷史從何時算起，非常重要，涉及到書學(xué)前行的繼承點或者說繼承軸線在哪里，涉及到書法藝術(shù)定義的準確與否。印尼書法界目前的學(xué)術(shù)研討還比較薄弱，將來的學(xué)術(shù)研討如能對這些問題進行一些思考，即使是引起爭鳴，相信也獲益良多。
藝術(shù)中國：感謝您接受我們這次采訪，也感受到您在推動祖國書畫藝術(shù)海外交流方面的熱情和認真的學(xué)術(shù)敬業(yè)精神。
陳志雄：藝術(shù)中國，是屬于世界的。愿我們共同努力。謝謝！
陳志雄，中國文化藝術(shù)研究中心執(zhí)行主席
電子郵箱：ccarc@126.com
中國文化藝術(shù)研究中心網(wǎng)站http:// chinaart08.com
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