城市是有體溫的。它的體溫來自經(jīng)濟(jì)、娛樂、行政、公共建設(shè)以及城市的方方面面，但如果缺失了來自文化藝術(shù)的溫潤，城市只會剩下荒蕪焦灼的熱度。在這個夏季，一個關(guān)于這座城市藝術(shù)史的刻度正在更新。

6月20日，南昌千年時間當(dāng)代藝術(shù)館成立一周年紀(jì)念展——“南昌進(jìn)行時”在該館展出。中央美院雕塑系主任呂品昌、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士后雷子人，以及我省一批著名藝術(shù)家參與其中。展出將延續(xù)到7月底。

《尊嚴(yán)之路》布面丙烯 王斐作

“一歲”千年。在這座小資日盛、大雅仍乏的城市，人們?nèi)粤?xí)慣于傳統(tǒng)的、所見即所得的視覺文化，當(dāng)一種充滿強(qiáng)烈個人意志與晦澀圖式、以叛逆顛覆為導(dǎo)，有著徹頭徹尾的外來血緣的主流藝術(shù)以堅韌的姿態(tài)楔入這座城市時，它似乎讓我們有些無所適從，又有些敬而遠(yuǎn)之，然而就在這驚異、排斥、漠然與誘惑中，人們開始審慎地嘗試著新的審美釋讀。而這場文化楔入的指揮者——來自北京798藝術(shù)區(qū)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)千年時間畫廊，在短短一年中，在南昌的城市藝術(shù)調(diào)色板上為我們呈現(xiàn)了13場精彩紛呈的視覺盛宴：油畫、雕塑、水墨、水彩、版畫等等，當(dāng)代藝術(shù)的所有形態(tài)幾乎一覽無余，而這座城市也因之有了新的藝術(shù)生態(tài)。

然而，作為一個當(dāng)代藝術(shù)的導(dǎo)引者和建構(gòu)者，多元化藝術(shù)形態(tài)的展現(xiàn)僅僅是其大大小小的個案組合而已，而其對城市藝術(shù)生態(tài)最具價值的參與是一個強(qiáng)調(diào)參與性與互動性的具有極大包容性的公共藝術(shù)空間的建構(gòu)。正是有了這樣一個空間，公眾精神生活的視界、當(dāng)代藝術(shù)的闡釋、本土藝術(shù)的定位、外來文化的融合才能成為我們當(dāng)下所能探求的真切話題。在這次周年展上，我們可以顯而易見地察覺到當(dāng)代藝術(shù)的三種進(jìn)化類型，它不以藝術(shù)形態(tài)的表現(xiàn)為區(qū)分，而是以主題內(nèi)涵的呈現(xiàn)為依據(jù)。一類是在傳統(tǒng)意識的主導(dǎo)下關(guān)注于文化情感層面與美學(xué)本體面貌，如徐東林的田園系列、馬志明的中國印痕系列與萬國華的人物系列；一類則熱衷于從人文的微觀層面去詮釋被思辨意識解構(gòu)后的社會與文化現(xiàn)象，如雷子人的風(fēng)月系列、王斐的斬豸圖系列、賀祖斌的優(yōu)伶人物系列；而嚴(yán)智龍、孫曉晨、李南南等人的作品則追求一種情趣性的個人體驗，簡淡溫煦而無負(fù)荷。而這些豐富而多樣的藝術(shù)形態(tài)正是在這樣的一個空間和平臺上才得以集中呈現(xiàn)。藝術(shù)，其實不僅僅是作品的精彩，更是藝術(shù)空間的精彩。

奧地利詩人里爾克在《孤獨(dú)的風(fēng)中之旗》中吟唱道：“我猶如一面旗，在長空的包圍中，我預(yù)感到風(fēng)來了……”是的，風(fēng)正起，而旗不再孤獨(dú)。

孫承飛