人民網(wǎng)云南7月24日電 （記者 魯婧）據(jù)悉，國墨（北京）藝術(shù)中心理事長、國墨（北京）藝術(shù)研究院院長衛(wèi)理先生將于8月6日在云南玉溪聶耳廣場藝術(shù)展廳舉辦《盛世丹青 天人合一：衛(wèi)理返滇書畫作品展》，此展將持續(xù)到8月13日。

彩云之南—滇池洱海、蒼山白雪、熱帶雨林的西雙版納大部分還處在自然狀態(tài)，上蒼才恩賜了—春城昆明，生態(tài)玉溪！

在這塊神奇的土地上，一個崇尚自然的、追求天人合一的藝術(shù)家衛(wèi)理先生，在90年代因痛恨人與自然的疏離，選擇了彩云之南、在蒼山白雪、洱海明月與西雙版納流連了八年。他好集奇石、也好養(yǎng)各種藤根，用他的話說：那都是生命的物體，在幾百年乃至上億年的歷史長河中，它才是歷史的見證物！有的在大自然的變遷之中，琢成了玉，人類把它變成了珍寶！人與大自然相比又是何等的渺小，又是何等的神奇！這就是人與自然的關(guān)系，這也就是心物對應(yīng)的神奇。正如陸機所言“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。心于懔懔懷霜，志眇眇而臨云。”衛(wèi)理就是這樣的一哲人式的善思、善悟，并最終悟出了人與自然之心物對應(yīng)，人與自然之風骨的獨行俠！

衛(wèi)理在畫界是個見首不見尾的人，忽焉南國，忽焉漠北，忽焉國內(nèi)，忽焉海外。頗似游走四方的游腳僧，又像個駕著大篷車的茨崗。他彷佛生活的很隨意，很自在，做其所愿做，為其所愿為，沒人勉強他，而他好像也不勉強自己。他的人生似乎有個自為的境界，常常躲著樂！煞是令人羨慕。

觀其書畫亦如其人，率意、天真，以任自然。思路游走于傳統(tǒng)與現(xiàn)代，隨意與掌控之間；筆墨酣暢于寫與潑的大化之中。狂歌醉舞般的線條，如虬曲盤繞的藤蔓，滋生蔓延，無章可循，卻合自然之理；無法可依，卻自持家法揮運。衛(wèi)理有意無意間，走進了易經(jīng)的生生哲學。易學籠罩下的儒道釋及其禪宗哲學、美學為根基的藝術(shù)思想，尤其道家的哲學，貫徹于中國畫的發(fā)展創(chuàng)造過程，成為畫家的主體精神之依托。甚至成為中國藝術(shù)之魂靈。直指天地之心，酣然飽餐生命的喜悅，怡然體悟萬物與我為一的齊物論思想，盎然與大化同流，進而流露性情于畫面，或凝聚筆墨之中，宣暢與自然和諧的創(chuàng)造生機。這是文人畫的正脈嫡傳。

如果一個畫家喜歡的是事物的天然本色，自然的生機和天然的風趣,那就自然在他的筆墨中流露出天真的妙趣。鳥語蟲聲，總是傳心之訣；花英草色，無非見道之文。畫家若天機清澈，胸次玲瓏，當觸物皆有會心處， 衛(wèi)理的畫面讓我們能看到如此妙境！

李翱說：“我來問道無余說，月在青天水在瓶。”蘇東坡有詞曰：“到得歸來無別事，廬山煙雨浙江潮。”這都是寫盡了意念的極致，全都由有心無心之間蕩漾出，所以成了天真自然的名句——若“云無心以出岫”矣！

衛(wèi)理之畫，筆不到意已到。得趣不在多，會景不在遠。八大深會此道，而石濤終生卻未解此中三昧。衛(wèi)理不臨八大之筆墨，卻得八大之意趣，入八大之真如，善哉！

衛(wèi)理那跳躍而不失凝重的線條,就像來自遠古大自然的一種深遠的呼喚。那取意于藤根的筆法更像在中國這塊大地上盤恒了千秋萬載的文化之根！

衛(wèi)理如今返回闊別了十二年的彩云之南，適逢建國60周年，并選擇在美麗和諧的生態(tài)城市玉溪——聶耳音樂廣場主辦他的書畫個展，其意味深長，不言而喻！也是向他生活過、熱愛過這片神奇的土地深深的意吻——一個藝術(shù)家崇尚自然，追求天人合一的心聲！

相關(guān)鏈接：

主辦：中共玉溪市委宣傳部

國墨（北京）藝術(shù)研究院

國墨（北京）藝術(shù)中心

協(xié)辦：玉溪市建委

中共中央黨校中國經(jīng)濟研究會

承辦：昆明市閭丘文化傳播有限公司

時間：2009.8.6 —2009.8.13

地點：云南玉溪聶耳廣場藝術(shù)展廳