尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心今日力推三個(gè)展覽開幕

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尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心 部分展覽作品（30圖）

舒群的繪畫：一個(gè)輕于烏托邦的未來文化方案？

蘇拉西?庫索旺：金色幽靈

“由喻紅策劃” 潘琳、苑瑗：物非物

2010年4月16日下午，尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心舉辦了“舒群的繪畫：一個(gè)輕于烏托邦的未來文化方案？”、“蘇拉西·庫索旺：金色幽靈”、“‘由喻紅策劃’——潘琳、苑瑗：物非物”三個(gè)展覽。展覽開幕前舉辦了媒體發(fā)布會(huì)，藝術(shù)家舒群、泰國藝術(shù)家蘇拉西·庫索旺、UCCA館長杰羅姆·桑斯、藝術(shù)家喻紅、潘琳、苑媛參加了發(fā)布會(huì)。

舒群的繪畫：一個(gè)輕于烏托邦的未來文化方案？

作為藝術(shù)家和理論思想者，舒群這次展出的文革工農(nóng)兵形象的繪畫，是一次知識(shí)考古意義上的對(duì)中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的歷史觀和理性思想的反思式的“詰問”。 舒群是“北方藝術(shù)群體”組織者之一，也是“八五美術(shù)運(yùn)動(dòng)”中“理性繪畫”代表性人物之一。從藝術(shù)家的角度來看，所有藝術(shù)中不同的問題都來源于哲學(xué)思考。而這些肖像使我們聯(lián)想到中國現(xiàn)代歷史的不斷變遷和日益進(jìn)步。“毛話語”造成的時(shí)代“離題”，以及在當(dāng)下反思毛時(shí)代所營造的表達(dá)“幻想”，是不是有一種“輕”于發(fā)端自希臘和希伯來文化的純粹烏托邦文體的未來學(xué)語式。

此次展覽得到了中國民生現(xiàn)代美術(shù)館的支持。

蘇拉西·庫索旺：金色幽靈

泰國藝術(shù)家蘇拉西?庫索旺邀請(qǐng)觀眾參加他特別設(shè)計(jì)的尋寶游戲。庫索旺以其對(duì)現(xiàn)實(shí)深刻的觀察和對(duì)日常生活創(chuàng)作性的表達(dá)而聞名。這是他在中國的首次個(gè)展，屆時(shí)UCCA的中展廳將被從服裝廠運(yùn)來的線充斥，并用鏡子裝飾的墻面分隔；藝術(shù)家每周會(huì)把一些金項(xiàng)鏈藏在這些線中，觀眾可以在這些線中尋找那些金項(xiàng)鏈，并把它們帶回家。他運(yùn)用廉價(jià)材質(zhì)所做出的藝術(shù)品來顛覆傳統(tǒng)的藝術(shù)品市場(chǎng)。藝術(shù)家設(shè)計(jì)的藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)使得觀眾的淘金行為被曝光在公共空間的光線中。他的作品總是可以讓觀眾參與其中，消除了藝術(shù)品一貫的神圣性，使我們?cè)趶淖约汉退说男袨榕e止里，得到一些對(duì)生活的反思。

此次展覽得到了當(dāng)代唐人藝術(shù)中心的支持。

“由喻紅策劃”——潘琳、苑瑗：物非物  苑瑗展覽開幕現(xiàn)場(chǎng)

作為“由……策劃”系列的一個(gè)延續(xù)，UCCA將展出由知名藝術(shù)家喻紅策劃的兩位年輕藝術(shù)家潘琳和苑瑗的繪畫裝置作品。著名的藝術(shù)家喻紅的作品展現(xiàn)出對(duì)日常現(xiàn)實(shí)的歌頌，她用詩意的繪畫來表達(dá)中國社會(huì)的快速發(fā)展。由她提名的兩位年輕藝術(shù)家把繪畫同日常生活中的現(xiàn)成品或雕塑結(jié)合在一起，使繪畫內(nèi)容和瑣碎的日常表象緊緊相扣。這些源自生活本身的材料的使用將使觀眾更好地了解藝術(shù)家個(gè)人的內(nèi)心世界和對(duì)未來的獨(dú)到想象。

“由喻紅策劃”——潘琳、苑瑗：物非物  潘琳展覽開幕現(xiàn)場(chǎng)

“由……策劃”是UCCA發(fā)起的用以支持年輕一代中國藝術(shù)家的代表性項(xiàng)目，由一位知名中國藝術(shù)家推薦和策劃一位年輕藝術(shù)家的個(gè)展。UCCA將持續(xù)推出此項(xiàng)目下的系列新展覽，每個(gè)展覽都將持續(xù)一個(gè)月左右。

三個(gè)展覽由UCCA館長杰羅姆·桑斯、UCCA首席策展人郭曉彥策展，展覽均將展至5月20日結(jié)束。

新展媒體發(fā)布會(huì)