邱啟敬個(gè)展《和光同塵》在白盒子藝術(shù)館開幕

【專題】 和光同塵——邱啟敬個(gè)展

2011年11月24日下午，798白盒子藝術(shù)館和卓越藝術(shù)空間同步推出了藝術(shù)家邱啟敬個(gè)展《和光同塵》。藝術(shù)評(píng)論家費(fèi)大為、白盒子藝術(shù)館館長(zhǎng)孫永曾、藝術(shù)家邱啟敬、展覽學(xué)術(shù)顧問顧振清、展覽策展人戴卓群、上海海派文化玉雕協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孫敏等出席了開幕式。

白盒子藝術(shù)館傾力呈現(xiàn)了藝術(shù)家新近創(chuàng)作的青花和田白玉系列作品，直溯中國(guó)古典人文傳統(tǒng)，在東方文人藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，更因其材質(zhì)名貴，成為眾人關(guān)注的焦點(diǎn)。其中在卓越藝術(shù)空間展出的印章系列作品耗時(shí)五年累計(jì)500多件，體量宏大，通過對(duì)男權(quán)傳統(tǒng)和欲望紅塵的全面反思展開了對(duì)更深層人性的剖析。

2007年邱啟敬以他的大型地景裝置作品“大遷徙”，將壽山石從工藝美術(shù)傳統(tǒng)雕刻的領(lǐng)地中，帶入當(dāng)代藝術(shù)關(guān)注社會(huì)人文的視野。數(shù)百年的工藝傳承，借助青年藝術(shù)家顛覆性的想象力，以粗獷原始的面容，進(jìn)入當(dāng)代文化的現(xiàn)場(chǎng)。傳統(tǒng)的材料，傳統(tǒng)的刀法，在全新的文化語境中別開生面。

在福建的雕塑界里壽山石始終在材質(zhì)上占有重要的一席之地，而數(shù)百年來的福建壽山石雕藝術(shù)至今還一直處于民間藝術(shù)和民間工藝的狀態(tài)之下。如今，從中央美院雕塑系回歸的邱啟敬以其“大遷徙”、“印章系列”等作品為壽山石藝術(shù)的革新吹響了號(hào)角。他的作品使壽山石工藝的傳統(tǒng)外衣在現(xiàn)代意識(shí)的沖擊下支離破碎。

如同作者自述：“人類歷史的步伐究竟磨破了多少雙有老繭的雙腳才到達(dá)了今日的文明？欲望，是人類最可怕的敵人，又是人類文明的最頑強(qiáng)的潛動(dòng)力，撩撥著人性最本質(zhì)的野性與貪婪，同時(shí)它又似一塊巨大的磁鐵吸附著人類的所有高尚與罪惡?！鼻駟⒕赐ㄟ^自己的作品，以對(duì)人類文明的反思為出發(fā)點(diǎn)，以自身的感知為線索走進(jìn)了一個(gè)批判現(xiàn)實(shí)的精神領(lǐng)域，迫使我們面對(duì)一個(gè)尖銳的問題——人的生存狀態(tài)。

單純的從此次《和光同塵》邱啟敬個(gè)展推出的系列作品中去分析，可以發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家由雕塑語言向東方主義美學(xué)的轉(zhuǎn)變路徑。此前的“大遷徙”系列還是以現(xiàn)代主義為立場(chǎng)的價(jià)值基礎(chǔ)，它涵蓋了構(gòu)想、選材、制作、搬運(yùn)、安裝、造景等一系列過程，已經(jīng)超出了通常我們所熟知的“作品”形態(tài)，更像一個(gè)流動(dòng)的作品事件，在一個(gè)更加廣義的層面，讓作者的學(xué)術(shù)主張以及涉及的相關(guān)問題，得到盡可能地發(fā)泄與張揚(yáng)。而最新展覽推出的作品，則脫去鉛華，可以看到藝術(shù)家在東西文化價(jià)值之間做出的艱難抉擇，他徹底拋棄了此前工作中大量使用的雕塑材料和語言，玻璃鋼與各種金屬材料，精確的造型與塑造手法都被他像毒素一樣排出體外，此時(shí)的邱啟敬的作品從東方美學(xué)的自然主義之中透出了他對(duì)形式的敏感以及對(duì)自身文明資源的感悟與追思。

邱啟敬的藝術(shù)是在不斷的文化沖撞中生長(zhǎng)起來的，他既不刻意追求當(dāng)下主流創(chuàng)作的樣式，也不一成不變的接受傳統(tǒng)觀念，而是在自身特立獨(dú)行的藝術(shù)活動(dòng)中隨著知識(shí)的反思和精神關(guān)照自然嬗變。因此他的作品具有強(qiáng)烈的滲透性，其中表露著對(duì)傳統(tǒng)工藝中僵化的形式主義的蔑視和挑戰(zhàn)，這是一種人文精神和文明傳承在形式上的超越，以具有創(chuàng)造性的現(xiàn)代藝術(shù)語言來表達(dá)人的精神世界。

應(yīng)該說，邱啟敬《和光同塵》個(gè)展推出的系列作品呈現(xiàn)了藝術(shù)家數(shù)年來創(chuàng)作和思想嬗變的路徑與線索，通過這一過程實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)關(guān)懷到終極關(guān)懷的升華。面臨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和變更，人們的生存狀態(tài)構(gòu)成了當(dāng)下藝術(shù)的主題和反映當(dāng)代藝術(shù)的精神觀念，現(xiàn)實(shí)的命題經(jīng)過形式的轉(zhuǎn)化使形式承載超越視覺的精神意義。

據(jù)悉，展覽將在白盒子藝術(shù)館與卓越空間展至2011年12月19日結(jié)束。