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“平正簡(jiǎn)易”楊福音中國(guó)畫展在北京畫院開幕

藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2014-05-16 11:08:29 | 文章來源: 藝術(shù)中國(guó)

開幕式現(xiàn)場(chǎng)

出席開幕式嘉賓

5月15日,“平正簡(jiǎn)易——楊福音中國(guó)畫展”在北京畫院美術(shù)館舉行開幕儀式。本次畫展由北京畫院,湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦,楊福音藝術(shù)館等單位承辦,并得到譚國(guó)斌當(dāng)代博物館,世典畫樓等單位大力協(xié)助。策展人李鑫,中央美術(shù)學(xué)院教授、著名理論家邵大箴,北京畫院常務(wù)副院長(zhǎng)、著名畫家袁武,畫家楊福音等出席了開幕式并致辭。本次“平正簡(jiǎn)易”展將展出著名畫家楊福音新近創(chuàng)作的山水、人物、花鳥作品共91幅。

中央美術(shù)學(xué)院教授、著名理論家邵大箴致辭

北京畫院常務(wù)副院長(zhǎng)、著名畫家袁武致辭

楊福音,1942年出生,湖南長(zhǎng)沙人。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,曾任廣州書畫研究院副院長(zhǎng),湖南師大美術(shù)學(xué)院客座教授。現(xiàn)任楊福音藝術(shù)館館長(zhǎng)。他被作家莫應(yīng)豐,香港老畫家、嶺南畫派大師趙少昂稱為“怪才”藝術(shù)家。楊福音在中國(guó)畫上經(jīng)過數(shù)十年的探索和實(shí)踐,提出反線描畫法,并提出了中西文化“神交”的看法。他不但繼承了中國(guó)畫的筆墨精神,同時(shí)開拓了中國(guó)繪畫的新領(lǐng)域,對(duì)人物畫作出了革命性的貢獻(xiàn),從而誕生了一種新的中國(guó)畫的美學(xué)風(fēng)范。

畫家楊福音致辭

策展人李鑫認(rèn)為,通過楊福音的作品可以感受到他對(duì)生活的熱愛,對(duì)萬物的溫情。他喜愛觀察并善于捕捉身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié),瞬間的動(dòng)作、片刻的態(tài)勢(shì)定格在他的畫面中,“動(dòng)”立刻化為了“靜”,這份“靜”中,蘊(yùn)含著自然界生命的律動(dòng),微妙玄通,讓人體味到一種空遠(yuǎn)幽玄的意境。其人物作品,輕松的筆調(diào)、簡(jiǎn)約的線條,極簡(jiǎn)中富有張力,構(gòu)成中講究疏密;山水作品同樣簡(jiǎn)潔中散發(fā)逸韻,平實(shí)間格調(diào)高雅,畫面古音、清微曠遠(yuǎn),從中能感受到畫家內(nèi)?的恬淡、安逸;在花鳥畫的創(chuàng)作中,他帶著對(duì)傳統(tǒng)的敬仰、對(duì)古典的謙卑,創(chuàng)作出極具個(gè)人面貌的作品,清雅、簡(jiǎn)樸,余音裊裊。

楊福音書法作品

邵大箴先生說道:“正是由于楊福音有深厚的傳統(tǒng)精神,他才能走進(jìn)去再走出來,所以他畫得和傳統(tǒng)不一樣,但是有傳統(tǒng)的精深。他能了解西方現(xiàn)代藝術(shù),但是他的藝術(shù)主要來自于傳統(tǒng),來自于民間藝術(shù),來自于生活。他的畫是真實(shí),是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)。”

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

引用黃賓虹先生在“論中國(guó)畫藝術(shù)之將來”中的一句話:“泰西繪事,亦因印象而談抽象,因積點(diǎn)而事線條。”這也是楊福音所倡導(dǎo)的“用線”,線條不再僅僅是線條,而是一種簡(jiǎn)約的呈現(xiàn),是一種當(dāng)代內(nèi)涵的表達(dá)。楊福音的繪畫為我們提供了一種新的藝術(shù)樣式,更加富有張力,畫面效果突出,在一種特質(zhì)中表現(xiàn)多樣性,這是楊福音繪畫的自我肯定,也是他的精神所在,將自身的學(xué)養(yǎng)和對(duì)自然的認(rèn)識(shí)融為一體之后對(duì)藝術(shù)的一種見解及呈現(xiàn)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

藝術(shù)家楊福音的繪畫作品平正簡(jiǎn)易,自然華貴。楊福音給出的課題,亦如其繪畫及文風(fēng),攸然高遠(yuǎn)。據(jù)悉,展覽時(shí)間將持續(xù)到5月21日。

《欲歸》 35CM×139CM?2013年 紙本設(shè)色

《風(fēng)露》46.5CM×51.5CM 2014年 紙本設(shè)色

《月出于東山之上》 35.5CM×37CM 2012年 紙本設(shè)色

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