德國(guó)藝術(shù)家尤塔·波波在河谷寫(xiě)生
“2014中外藝術(shù)家太行對(duì)話”的第六天，云朵遮住了陽(yáng)光，為藝術(shù)家們提供了絕佳的寫(xiě)生環(huán)境。經(jīng)過(guò)多日乘車之后，很多藝術(shù)家想在峽谷底部行走，中外藝術(shù)家們行走在已經(jīng)干枯的河床上，像是在太行山的血管中找尋藝術(shù)的血液，而他們也已經(jīng)完全進(jìn)入了忘我的創(chuàng)作狀態(tài)。
唐承華在油畫(huà)寫(xiě)生中
中國(guó)藝術(shù)家唐承華和吳運(yùn)鴻在高家臺(tái)畫(huà)家村上游選擇了一處較低的平臺(tái)描繪眼前垂直聳立的山崖。一天兩幅油畫(huà)是唐承華每天的“基本”成果，他常說(shuō)，天底下最難的事情之一就是做藝術(shù)，這是一項(xiàng)苦差事，但一旦動(dòng)筆就再也停不下來(lái)。前幾天因?yàn)闆](méi)有適應(yīng)環(huán)境和抓住太行山的整體特點(diǎn)，唐老師一直認(rèn)為自己畫(huà)得很拘謹(jǐn)。但今天下午的最后一幅作品，兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)，幾乎一氣呵成，從構(gòu)圖、畫(huà)面和色彩關(guān)系到整幅畫(huà)的氣質(zhì)都令他十分滿意，這是他幾天來(lái)畫(huà)得最順利、最痛快的一次體會(huì)。
吳運(yùn)鴻在進(jìn)行水墨創(chuàng)作
吳運(yùn)鴻老師從事水墨創(chuàng)作多年，中國(guó)的很多山他都去寫(xiě)生過(guò)，但唯獨(dú)這次的收獲最大，這里面有自然山水的給予，也有藝術(shù)家之間相互交流的所得。吳運(yùn)鴻老師今天的狀態(tài)也非常不錯(cuò)，談到畫(huà)面中較為明顯的改善之處，吳老師說(shuō)這都?xì)w因于龍瑞院長(zhǎng)的點(diǎn)撥，畫(huà)面層次再豐富一些，線條更有力度一些，山石結(jié)構(gòu)，樹(shù)石嶙峋，中國(guó)畫(huà)的意蘊(yùn)再深厚一些。
俄羅斯藝術(shù)家斯維特萊娜在寫(xiě)生中
兩位俄羅斯藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)不喜打擾，他們選擇了畫(huà)家村下游一處平臺(tái)，從平臺(tái)望過(guò)去，遠(yuǎn)處是飄渺的群山，山上錯(cuò)落分布著幾座古樸的石屋，眼前一條清澈的溪流自東向西流過(guò)，人們?cè)谙魃掀麈覒?，溪流邊人為搭建的棚子和隨意插著的小旗似有破壞畫(huà)面之勢(shì)……這在中國(guó)藝術(shù)家眼中絕對(duì)算不上理想的寫(xiě)生地點(diǎn)，因?yàn)橹袊?guó)山水的歷史和傳統(tǒng)，中國(guó)藝術(shù)家慣以描繪單純的大山大水的形象。然而，在俄羅斯藝術(shù)家的眼中，他們更習(xí)慣自然的風(fēng)景中有人、樹(shù)、屋、物關(guān)系的表現(xiàn)和表達(dá)，這是一種將藝術(shù)視為更高生活情趣和氣息反映的藝術(shù)觀。
俄羅斯藝術(shù)家謝夫楚科在高家臺(tái)寫(xiě)生
瓦西里·謝夫楚科很欣賞中國(guó)純粹意境的傳統(tǒng)山水表現(xiàn)，但對(duì)他們而言這是完全陌生的藝術(shù)觀點(diǎn)，他開(kāi)玩笑地表示明天有機(jī)會(huì)也想嘗試一下用俄羅斯的油畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)中國(guó)純粹的山水形象。
龍瑞先生在車佛溝寫(xiě)生
龍瑞先生今日到車佛溝寫(xiě)生，他已經(jīng)來(lái)太行山無(wú)數(shù)次，到過(guò)太行山的大多數(shù)地方，而他認(rèn)為林州段太行山是最有特點(diǎn)的。車佛溝地區(qū)既有山石，也有民居和小溪流水，是寫(xiě)生的最佳地點(diǎn)。
腳扭傷依然外出寫(xiě)生的達(dá)爾善
斯里蘭卡藝術(shù)家達(dá)爾善在腳扭到的情況下還繼續(xù)堅(jiān)持與藝術(shù)家們一起投入太行山的懷抱，他的毅力與專注讓我們無(wú)比動(dòng)容。工作人員多次勸他隨車回去休息，他表示“這次中外藝術(shù)家太行山對(duì)話的活動(dòng)十分的難得，我想珍惜在這里與新認(rèn)識(shí)的朋友們?cè)谝黄鸬拿恳环置恳幻搿薄＿@次活動(dòng)是他第一次創(chuàng)作水彩作品，而多位藝術(shù)家都對(duì)他大大小小的水彩畫(huà)贊不絕口。下午，藝術(shù)家們來(lái)到了有“太行山魂”之稱的王相巖，在經(jīng)過(guò)蕩魂橋后，直上云梯。云梯由鋼筋打入山體中，上為木質(zhì)階梯，每一級(jí)臺(tái)階之間都泄露了周圍的美景，但在懸梯之上刺激且心驚，讓人無(wú)暇他顧。
作畫(huà)之余即興吹笛的柳時(shí)浩
在云梯之上有一座天然平臺(tái)，韓國(guó)藝術(shù)家柳時(shí)浩在創(chuàng)作水墨作品時(shí)光腳踩在一塊竹席上，大有取天地之靈氣之意，畫(huà)到興起他便拿起笛子即興吹奏，清脆的笛聲與鳥(niǎo)鳴一起愈加顯得空曠的山林更加幽靜。法國(guó)藝術(shù)家西蒙今天的狀態(tài)好了許多，他畫(huà)了多張沿途遇到的行人，有老有少，很是生動(dòng)。來(lái)王相巖旅行的游客似乎對(duì)西蒙很是好奇，紛紛圍在他的身邊看他作畫(huà)。于是這個(gè)天然平臺(tái)成為了一個(gè)臨時(shí)小畫(huà)廊，游客成了觀眾，不僅是畫(huà)作，就連藝術(shù)家自己也成為了展品。有的觀眾問(wèn):“外國(guó)藝術(shù)家為什么要來(lái)中國(guó)寫(xiě)生呢?”其實(shí)這正是中外藝術(shù)家太行對(duì)話要回答的一個(gè)問(wèn)題，中國(guó)的風(fēng)景和文化深深的吸引著外國(guó)藝術(shù)家，使藝術(shù)家們渴望建立一種超越國(guó)界的藝術(shù)對(duì)話，通過(guò)深入中國(guó)的自然，外國(guó)藝術(shù)家們更理解中國(guó)的文化，這正是這次活動(dòng)的目的所在。
正在寫(xiě)生的中國(guó)藝術(shù)家袁順
歸來(lái)的途中，柳時(shí)浩吹起口琴，大家一起合著音樂(lè)唱起歌來(lái)，一首首《送別》和《朋友》讓歸途中充滿了濃郁的友誼之感，聲音似乎回蕩在太行山谷，藝術(shù)超越了國(guó)界，時(shí)間定格于此。
西蒙在山石之上寫(xiě)生
唐承華與他的兩幅油畫(huà)創(chuàng)作
藝術(shù)家們分享寫(xiě)生成果
太行大峽谷
太行山風(fēng)景