| 靈魂的疆域之外——王寧德作品展”
展出日期：2006年3月25日(六)——2006年4月23日(日)
展出地點(diǎn)：北京帝門(mén)藝術(shù)中心
開(kāi)幕酒會(huì)：2006年3月25日 15:00 PM
王寧德1972年出生于遼寧省，1995年并業(yè)余魯迅美術(shù)學(xué)院攝影系，他的攝影像一個(gè)時(shí)光隧道出現(xiàn)的洞口窺視，看他的攝影就像看到一群人神思恍惚地從洞口走過(guò)，仿佛夢(mèng)境。這一幕近似荒誕，這些人不知身在何處，或者他們根本就身在歷史之外。
在表現(xiàn)方式上，王寧德的攝影屬于表演攝影，影像時(shí)間是王寧德攝影視覺(jué)的一個(gè)主要的核心元素。時(shí)間在王寧德的影像空間中不是表現(xiàn)為一種凝固性，而是一種暫時(shí)中止。這個(gè)時(shí)間既不是一種死亡的時(shí)間，也不是一種靈魂存在的時(shí)間，而是一種介于死亡和靈魂蘇醒之間的時(shí)間。
王寧德的影像時(shí)間通過(guò)視覺(jué)和空間來(lái)表現(xiàn)，這主要在于兩個(gè)方面的影像敘事元素，一個(gè)是人物的呆傻和夢(mèng)游的表情，另一個(gè)是空曠的漫游之路上的無(wú)聲感。前者因?yàn)殪`魂出竅，使歷史時(shí)間在畫(huà)面上消失，后者則是由于一切影像仿佛暫時(shí)靜止，而相反有一種畫(huà)面外的現(xiàn)實(shí)時(shí)間的流動(dòng)感。
盡管人物似乎處于一種古典時(shí)間的安靜的特征中，但王寧德表現(xiàn)的仍然是一種現(xiàn)代性時(shí)間。這是在于那些人物一直在漫游的路線上，并且沉浸在荒園、廢墟和衰敗之地的迷失之中。他不僅塑造了一個(gè)家族迷失和漫游的恍惚狀態(tài)，還安排他們流露出失魂落魄的表情。
攝影中的人物，實(shí)際上是在模擬他自己的靈魂和意識(shí)流動(dòng)的影像經(jīng)驗(yàn)。在這種模擬中，他不僅把自己模擬成一個(gè)它者，把景象也模擬成一個(gè)有極大疏離感的場(chǎng)所。疏離感是王寧德攝影中的另一個(gè)主要的影像特征，另外人物臉部有一個(gè)標(biāo)志性的肖像特征，即幾乎所有人物都是閉著眼睛，好像處于意識(shí)混濁的癡妄狀態(tài)。
那些閉上眼睛的人物使得影像不僅具有了一種神秘性，也具有了一種影像之不可看見(jiàn)的內(nèi)在意義的呈現(xiàn)，但這種影像表層卻還是給人一種無(wú)盡的詩(shī)意。閉上眼睛似乎能“看到＂或者接近更美好的景象，他們因此真正變成一些不關(guān)心外部世界形貌的人。他們似乎更關(guān)心這些景象和場(chǎng)所的永恒意義的體驗(yàn)，這使得王寧德的影像在視覺(jué)上好像存在于一個(gè)歷史終結(jié)的時(shí)刻，這些人物因此只有時(shí)間，但沒(méi)有歷史。他們不用眼睛觀看時(shí)光的蹤跡，而是用一種靈魂出竅式的方式在看不見(jiàn)的路線上漫游。時(shí)間實(shí)際上不是一種軀體的時(shí)間，而是一種靈魂的時(shí)間，這是王寧德的影像所具有的時(shí)間意義，即它是一種死去帝國(guó)疆域上的靈魂時(shí)間。
王寧德將成長(zhǎng)、記憶、性別、現(xiàn)實(shí)為題材，重新回歸探討人的本質(zhì)，作品獨(dú)特的形式語(yǔ)言，吸引觀眾進(jìn)入他的藝術(shù)世界，一種安靜深沉的氣息將時(shí)間凝固在作品氛圍之中。在早春的節(jié)氣里，帝門(mén)希望帶給北京的觀眾一份心靈安頓的場(chǎng)域。
|
