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    2006臺(tái)北雙年展正式定名“(限制級(jí))瑜珈”
    藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2006-08-08 06:24:45 | 文章來源: 美術(shù)同盟

     

    ????「Dirty Yoga」聽來像是只能透過口耳相傳的秘密修行,而這個(gè)神秘的名字,將成為今年11月開展的2006臺(tái)北雙年展主題。日前,策展人之一的王俊杰于北美館舉行記者會(huì),宣布了2006臺(tái)北雙年展的展名「(限制級(jí))瑜珈」(Dirty Yoga),同時(shí)確定了34位參展藝術(shù)家名單。王俊杰強(qiáng)調(diào)這不是最后版本,近期內(nèi)還有增加的可能,但應(yīng)該會(huì)控制在40位以內(nèi),目前已在洽談?wù)哌€有三位。這已是歷屆臺(tái)北雙年展參展藝術(shù)家最多的一屆。?

    ????今年初,雙年展首次記者會(huì)選在臺(tái)北信義區(qū)新開張的瑜珈俱樂部舉辦,丹?卡麥隆(Dan Cameron)與王俊杰兩位策展人提出了比較大的初步構(gòu)想「之間」(Between-ness),但他們希望能以一個(gè)更貼近日常生活的活動(dòng)作為展覽的隱喻。在花了一些時(shí)間考察臺(tái)北城市場景后,瑜珈中心吸引了他們的注意,「Dirty Yoga」的展名慢慢在討論中成形。?

    ????什么是Dirty Yoga?在策展人的想法里,「瑜珈」作為一個(gè)迅速在全球竄紅的時(shí)尚活動(dòng),已脫離原有的純粹精神性,而朝向完全不同的存在價(jià)值觀,成為當(dāng)代生活模式的最佳代言與象征。「限制級(jí)」與「dirty」作為被社會(huì)所定義下的違反常規(guī)事物,除了具有最粗淺的對(duì)抗與極端之神秘氛圍,更包含了一種因未被接受而產(chǎn)生的懸浮狀態(tài),并反身指出它所遭遇的臨界狀況。「(限制級(jí))瑜珈」意圖突顯人類文明某些固有矛盾的方式中,沖突與對(duì)立是如何透過新的方式被處理?被刻意打上括號(hào)的限制級(jí)顯得號(hào)的限制級(jí)顯得的限制級(jí)顯得語義曖昧,多少隱含著這個(gè)詞匯背后人為建構(gòu)的意味。它暗示了界線,及對(duì)這個(gè)界線的提問與討論。?

    ????目前已確定的34位參展藝術(shù)家中,不乏近年來知名度很高的藝術(shù)明星,如法蘭契斯柯?維佐里(Francesco Vezzoli)、珍妮佛?史坦坎普(Jennifer Steinkamp)、蒙妮卡?波維基妮(Monica Bonvicini)、伊莎?根澤肯(Isa Genzken)、卡洛莉?許尼曼(Carolee Schneemann)等。部分在第一世界國家活動(dòng)的藝術(shù)家具有其它族裔的身分,而其它更多的是來自他族裔的身分,而其它更多的是來自族裔的身分,而其它更多的是來自他更多的是來自更多的是來自歐美主流之外如日本、印度、巴西、印尼、泰國等地的藝術(shù)家。這份名單一方面反映了卡麥隆長期關(guān)注于中南美洲與亞洲當(dāng)代藝術(shù)的視野,另一方面也是展覽強(qiáng)調(diào)的「跨文化對(duì)話」與「跨域性創(chuàng)作」的實(shí)踐。「我們必須透過外圍觀點(diǎn)來看待全球化的問題」,王俊杰說。獲邀參展的四位臺(tái)灣藝術(shù)家周孟德、陳逸堅(jiān)、吳俊輝與VIVA,均是頗讓人意外的選擇。VIVA是國內(nèi)著名的同人志漫畫創(chuàng)作者,吳俊輝則是長期堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)電影創(chuàng)作的導(dǎo)演,而活動(dòng)于美國的陳逸堅(jiān),創(chuàng)作背景主要是建筑與公共藝術(shù)。比較為人所知的周孟德,這次將展出他在酒吧里以原子筆進(jìn)行的人物畫「Pub」系列。?

    ????除了展覽外,周邊活動(dòng)除了有為期兩周邊活動(dòng)除了有為期兩邊活動(dòng)除了有為期兩天的「臺(tái)北雙年展論壇」外,還有為期兩個(gè)月的「限制級(jí)午夜場」,預(yù)計(jì)在臺(tái)北光點(diǎn)的午夜場時(shí)段,播放法斯賓德(Rainer Werner Fassbinder)、庫柏利克(Stanley Kubrick)等導(dǎo)演的經(jīng)典名片。(文/游崴)?

    ????策展人王俊杰談2006臺(tái)北雙年展

    ????問 請(qǐng)談?wù)勀闩c丹?卡麥隆(Dan Cameron)最早的一些想法?

      答 我一開始提出的想法關(guān)于「亞洲如何去看文明」這個(gè)問題,探討我們?cè)趺纯醋约海坑衷趺纯磩e人?我想把我們所談的identity的問題極端化,去分析那個(gè)在影響我們的那個(gè)霸權(quán)的真正源頭是什么?卡麥隆是美國策展人,他的位子剛好在這樣的架構(gòu)中跟我是相對(duì)的。但他認(rèn)為:我們有我們觀看的問題,西方也有西方自己觀看的問題,其實(shí)兩個(gè)問題是相扣合的,或許全都會(huì)被歸結(jié)到一個(gè)全球化的問題。?

      當(dāng)時(shí)卡麥隆提出一個(gè)很大的論述:之間(Between-ness)。強(qiáng)調(diào)目前在整個(gè)全球化的發(fā)展下,社會(huì)文化漸漸走向?qū)α⒒臓顟B(tài),是否還存在中間的東西?是不是還有所謂的第三個(gè)空間與「第三種路線」?但我主觀認(rèn)為是沒有。當(dāng)全球化發(fā)展得越深入的時(shí)候,這種對(duì)立會(huì)越明確。這與全球化最原始的想象是背道而馳的。它只有讓第一世界的國家越去支配其它的區(qū)域性文化,使對(duì)立越來越大。所以我們才會(huì)提到,這個(gè)「第三種路線」極可能只是存在于知識(shí)分子的烏托邦理想。可是歷史的進(jìn)展總是這樣——雖然難以實(shí)踐,但還是要試著尋找答案。?

      問 應(yīng)該很多人都想問,為什么是「瑜珈」??

      答 卡麥隆最早提出的是一個(gè)大論述,但臺(tái)灣的位置、身分并不位在全球的核心,因此我認(rèn)為臺(tái)北雙年展在處理這種問題時(shí),必須改變操作方法。那時(shí)我們一起在臺(tái)北市繞,發(fā)覺臺(tái)北突然跑出了一堆瑜珈中心,取代了前幾年興起的健身俱樂部。生活型態(tài)在改變,它是一個(gè)sign。當(dāng)臺(tái)灣在探討如何向第一世界構(gòu)筑的全球化網(wǎng)絡(luò)靠攏時(shí),這些東西都是很重要的表象。?

      但重點(diǎn)并不是「瑜珈」本身,它只是我們要談的東西的一個(gè)象征。瑜珈本來在印度是一個(gè)身心靈的精神活動(dòng),但它到了西方被包裝成一種流行的運(yùn)動(dòng)后,再流行回亞洲區(qū)域,但它被包裝消費(fèi)過,已經(jīng)脫離原本的精神了。與其去談「瑜珈」本身,不如去談這種精神性活動(dòng)如何因?yàn)槿蚧蔀橐环N消費(fèi)性的事物?瑜珈是個(gè)現(xiàn)象,我們把它當(dāng)成隱喻,隱喻我們從區(qū)域性的角度去看全球化。臺(tái)北雙年展往往議題性是很明確的,「瑜珈」這個(gè)議題再過幾年可能就不適用了。重點(diǎn)并不是在趕流行,而是說,雙/三年展必須反映它的時(shí)效性。我們現(xiàn)在面臨的社會(huì)是怎樣的社會(huì)?我們應(yīng)該要怎樣處理問題?我們只是想把一個(gè)全球化的大論述,放在一個(gè)日常生活中的議題去處理。?

      問 「(限制級(jí))瑜珈」與「Dirty Yoga」之間,是否有翻譯上的特別考量??

      答 本來是英文先出來,Dirty Yoga。英文的字義很豐富,但直翻成中文的「臟」的話,字義就變得比較狹窄,我們就試著用另外的翻法來盡量趨近于英文名中的意義。我們便想到「限制級(jí)」一詞,但又不想直接當(dāng)成形容詞。考量到這個(gè)詞本身就帶有禁忌的意味,我們利用括號(hào)的方式處理。讓它隔了一層意義去看這個(gè)事情。一般我們說限制級(jí),通常意味出社會(huì)的規(guī)范,一種被建立起來的道德圍墻。所以我們?cè)囍ヌ釂栠@規(guī)范究竟是誰造成的?它有跟體制在對(duì)抗的意味在。?

      問 你在曾提到「文化對(duì)話」與「創(chuàng)作的跨域性」是這次展覽的具體路線,它們是否都相關(guān)于界線的泯滅或超越??

    ????答 我想現(xiàn)在所有事情都沒那么簡單了。很多事情在當(dāng)代社會(huì)中會(huì)復(fù)雜化。我覺得這不一定是跨越。目前,當(dāng)代藝術(shù)越來越朝向文件式的處理,關(guān)注于如何把歷史拿過來處理?如何把問題拿來做討論?而不是提出一個(gè)指導(dǎo)性的原則或批判什么。現(xiàn)在很多作品并不主張明顯的意識(shí)型態(tài),因?yàn)樗囆g(shù)家發(fā)現(xiàn):你真的改變不了太多東西。但藝術(shù)仍有它的功能性,它是一種特殊的文化語言,可以造成對(duì)話,產(chǎn)生影響。像上一屆的臺(tái)北雙年展「在乎現(xiàn)實(shí)嗎?」(2004),爭議性很大,很多人可能不習(xí)慣它的非物質(zhì)性,但它卻是目前西方主流的型式,我們?cè)絹碓缴倏吹皆煨蔚臇|西。我覺得這是一個(gè)趨勢(shì),但今年的雙年展不會(huì)只有文件式的作品,展覽將會(huì)顯得非常混雜、非常具混合性。訪談?wù)恚吾?

    ????(限制級(jí))瑜珈/Dirty Yoga 2006臺(tái)北雙年展

    ????展地◎臺(tái)北市立美術(shù)館

    ????展期◎11.04-2007.02.25

    ????策展人◎王俊杰、丹?卡麥隆(DanCameron)

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