展覽名稱：影戲華彩——中國(guó)美術(shù)館藏皮影珍品展

展覽時(shí)間：2007.06.01 至 2007.06.13 12:00

主辦單位：中華人民共和國(guó)文化部

展覽場(chǎng)地：4號(hào)展廳

展覽介紹：

“一口敘說(shuō)千古事，雙手對(duì)舞百萬(wàn)兵”，皮影戲以其獨(dú)特的表演形式成為中國(guó)民間藝術(shù)天宇中極為璀璨的一顆明星，千百年間，影戲曾經(jīng)華彩勃發(fā)，領(lǐng)盡風(fēng)騷。20世紀(jì)以來(lái)，隨著影視藝術(shù)與各種現(xiàn)代娛樂(lè)形式的興盛，影戲之光日趨黯淡。在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)日”到來(lái)之際，我們精選一批館藏皮影珍品，讓大家再度領(lǐng)略影戲藝術(shù)之熠熠華彩。

關(guān)于影戲的起源，學(xué)界至今尚無(wú)定論。有學(xué)者認(rèn)為可上溯至周代，也有記載說(shuō)漢武帝時(shí)期，宮娥們?cè)敉┤~影以?shī)蕵?lè)，此時(shí)的影人是為皮影之萌芽。唐代曾用影人演講佛事，弘揚(yáng)佛法。宋人筆記記載有很多影戲的內(nèi)容，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)影戲已很普遍。影戲初為素紙雕簇，后改為刻皮設(shè)色，至皮影鼎盛時(shí)期的明、清兩代，演出劇目十分豐富,雕簇技藝極為精巧,用皮以牛皮和羊皮為主。全國(guó)出現(xiàn)了陜西華陰、華縣的西部皮影、河北灤州的北方皮影以及臨安“繪革社”的南方皮影三大皮影中心和南北兩大皮影造型體系。自南宋起，中國(guó)的皮影作為友好的使者遠(yuǎn)渡重洋，經(jīng)元、明、清三代陸續(xù)傳播到南亞諸島、埃及、波斯、土耳其、法國(guó)、德國(guó)等國(guó)，曾在中西文化交流中扮演重要角色，并被電影史家認(rèn)為是“電影的先驅(qū)”。

此次展出的皮影作品，以陜西東路風(fēng)格為主，兼及陜西西路、山西、北京、唐山以及遼寧等地的皮影作品。創(chuàng)作年代上起明代，下至當(dāng)代，其中以清代作品為主。共計(jì)展出作品19件套。在展覽的同時(shí)，我們還特意邀請(qǐng)了河北唐山的皮影藝人來(lái)館演出地道的灤州影戲，讓觀眾們?cè)诿佬g(shù)館領(lǐng)略這一古老藝術(shù)的神韻。

融鏤刻、繪畫、音樂(lè)、戲曲等多種藝術(shù)為一體的影戲，是中國(guó)古老的劇種之一，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵；影人既是演出的道具,又是可以獨(dú)立展示的藝術(shù)品，凝聚著世代民間藝人的智慧, 在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”備受關(guān)注的今天，保護(hù)與弘揚(yáng)中華民族的藝術(shù)瑰寶，是我們義不容辭的責(zé)任，相信絢麗多姿的影戲藝術(shù)必將帶給大家強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼和審美愉悅。

中國(guó)美術(shù)館8月17日訊 中國(guó)美術(shù)館皮影戲6月1日至6月10日連續(xù)演出十天，具體時(shí)間表如下：

6月1日
        第一場(chǎng) 11：00——11：30
        第二場(chǎng) 14:00——14：30
        第三場(chǎng) 15：00——15：30

6月2日——6月7日
        第一場(chǎng) 10：00——10：30
        第二場(chǎng) 11：00——11：30
        第三場(chǎng)  14:00——14：30
        第四場(chǎng)  15：00——15：30

6月8日——10日
        第一場(chǎng)  9：30——9：45   
        第二場(chǎng)  10：15——10：30 
        第三場(chǎng)  11：00——11：15
        第四場(chǎng)  14：30——14：45   
        第五場(chǎng)  15：15——15：30  
        第六場(chǎng)  16：00——16：15  

6月9日展覽參觀延時(shí)至晚上22：00

皮影戲晚場(chǎng)   20：30——21：00

混元盒
作者：佚名
創(chuàng)作年代：（景）明代、（人物）清代 
規(guī)格：130×180cm

北京皮影歷史悠久，由于傳入的源頭不同，形成東、西兩派。相傳明永樂(lè)年間，甘肅蘭州和華亭的皮影戲傳入河北涿州，唱“老虎調(diào)”，影人高達(dá)50多厘米，人稱“涿州大影”。明正德三年（公元1508年），北京舉行“百戲大匯演”，其進(jìn)京參加演出，后與北京早期的“梆子佛”皮影融合。班社多集中于西城的新街口到宣武門一帶，故稱“西城派”皮影。大約明末清初 ，流行于冀東一帶的“樂(lè)亭影”傳入北京，因班社多集中在東城的東四牌樓到崇文門一帶，稱其“東城派”皮影。西派皮影雕工精細(xì)，刻畫入微，色彩典雅；東派皮影，造型夸張，色彩強(qiáng)烈，線條流暢；兩派各有所長(zhǎng)，然而均古樸凝重，生動(dòng)艷麗，京味兒濃郁。其影人較小，一般只有25-30厘米。

《混元盒》為連臺(tái)本戲，講述玉帝命金花娘娘永鎮(zhèn)鄱陽(yáng)水府，統(tǒng)轄群妖。張道陵得知此事，念及金花與洪教有九世仇，恐其得勢(shì)后，暗中報(bào)復(fù)，特親自下凡龍虎山，贈(zèng)與天師張捷登云履、縛妖鎖、如意針、混元盒、五雷印等寶物，以降伏妖邪。此圖表現(xiàn)的是張?zhí)鞄熞宦逢U道除邪，最終被明嘉靖皇帝晉封為正一真人的故事。

劇情是明代監(jiān)生趙國(guó)勝遇到一美女，當(dāng)知道是狐貍精時(shí)，將狐女灌醉，并偷走狐女的靈丹吞服。后來(lái)趙科舉得中，任御史巡視江西，青石、白石二妖為狐女報(bào)仇，潛入撫署，盜走趙的官印。二妖欲用人皮紙破張?zhí)鞄煼》?，被天師識(shí)破，并用掌心雷將黑、白二石精燒死。趙國(guó)勝因天師怒斥他助妖，十分惱怒，反誣天師邪術(shù)害人，上奏皇帝?；实壅偬鞄熯M(jìn)京質(zhì)詢，途中天師又遭群妖加害，依靠混元盒將眾妖制服。嘉靖皇帝得知張?zhí)鞄煼?，遂敕封為正一真人?；实蹎?wèn)罪趙國(guó)盛，趙畏罪潛逃。圖為天師金殿見(jiàn)駕場(chǎng)面。

京劇名旦尚小云先生為母親生日舉辦堂會(huì)，皮影班子為其演出了《混元盒》，倍受尚先生稱贊。后來(lái)，尚將此劇改編成京劇臺(tái)本，并親自登臺(tái)演出。

猴王出巡
作者：劉季霖
創(chuàng)作年代：當(dāng)代
規(guī)格：130×180cm

猴王出巡是北京西派著名藝人劉季霖先生，仿制的陜西東路風(fēng)格皮影作品。

劉季霖先生，生于1936年，北京人，滿族，北京西派皮影傳人。20世紀(jì)50年代，先后師從西派皮影著名藝人路景達(dá)、木偶藝人閻殿臣。后任北京皮影劇團(tuán)編導(dǎo)、美術(shù)設(shè)計(jì)等職。他不拘一格，以西派為主，吸收東派和各地皮影之長(zhǎng)，形成自己獨(dú)有的特色，數(shù)十年來(lái)創(chuàng)作了大量皮影作品。他同時(shí)還收藏了明清時(shí)期的皮影和大量民間影戲班皮影，如清代果親王府、車王府、莊王府的遺物，其中禮烈親王府的部分明代遺物，尤為珍貴。劉季霖于2003年將其收藏、創(chuàng)作的503件皮影作品捐贈(zèng)給中國(guó)美術(shù)館。

作者幼時(shí)聽(tīng)祖父講述皇帝出巡的盛況。后于20世紀(jì)80年代初，得見(jiàn)20年代末臨摹的陜西東路皮影《猴王出巡》圖稿五十余幅，遂產(chǎn)生了創(chuàng)作全套《猴王出巡》圖的愿望。遂于故宮博物院圖書館查閱《欽定大清會(huì)典圖》，又借閱臨摹 圖稿，依照原稿適當(dāng)增加了一部分儀仗，創(chuàng)作出這部《猴王出巡》影戲。該套影戲是一部過(guò)場(chǎng)戲，表現(xiàn)了陜西東路皮影演出陣容宏大的特點(diǎn)。

過(guò)場(chǎng)戲，指為了交代劇情而安排在重點(diǎn)場(chǎng)子之間的零碎場(chǎng)子，為重點(diǎn)場(chǎng)子作為鋪墊，一般角色較少， 劇情簡(jiǎn)單。   

神怪變化
作者：佚名
創(chuàng)作年代：民國(guó)
規(guī)格：130×180cm

神怪變化屬于陜西西路皮影。咸陽(yáng)以西的漢中地區(qū)寶雞、岐山、乾縣、禮泉、興平、風(fēng)翔、隴縣一帶的皮影屬西路皮影。影人比東路的大，約40厘米，人物造型通天鼻梁，輪廓簡(jiǎn)潔，圖案大方。唱腔以弦板、秦腔為主。

《神怪變化》取材于《山海經(jīng)》、《封神演義》、《西游記》等神話傳說(shuō)。題材有天地諸神、仙道神佛、奇禽怪獸、精妖水怪等。它們神通廣大，變化莫測(cè)，既能翻江倒海，騰云駕霧；又能呼風(fēng)喚雨，鉆天入地，充滿浪漫神奇色彩。此圖中間是刑天神，傳說(shuō)其與天帝奪位被斬首，不甘屈服，乃以雙乳為目，以臍為口，舞動(dòng)盾斧。此外，還有傷殘的飛虎、肋下生翅的飛馬、推著火車的小鬼兒、火獅、野豬。那個(gè)長(zhǎng)著獨(dú)角長(zhǎng)眉長(zhǎng)須的神怪叫神吼，古代被作為明察秋毫，揚(yáng)善抑惡的法官的代稱，在影戲中遇有審查疑案的劇情時(shí)，執(zhí)法官常常牽出神吼幫助斷案。