展覽名稱(chēng)：誰(shuí)的新時(shí)代——管勇個(gè)展
　　展覽策劃：馬艷
　　展覽時(shí)間：2007年9月6日至2007年9月15日
　　開(kāi)幕酒會(huì)：2007年9月6日19：00
　　展覽地點(diǎn)：上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館三樓展廳
　　主辦方：上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館
　　協(xié)辦方：北京新時(shí)代畫(huà)廊

　　多面審思 誰(shuí)的新時(shí)代

　　上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館，將于2007年9月6日至16日舉辦藝術(shù)家“管勇個(gè)展”。
　　此次展覽的主題是“多面審思 誰(shuí)的新時(shí)代”， 這一主題深植于藝術(shù)家對(duì)當(dāng)下中國(guó)藝術(shù)現(xiàn)狀、中國(guó)當(dāng)代社會(huì)狀況的審視思考。
　　管勇以個(gè)人獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言特征及理念，展現(xiàn)對(duì)中國(guó)社會(huì)當(dāng)下性、時(shí)代性的現(xiàn)象問(wèn)題的關(guān)注。那啟發(fā)于具有“知識(shí)權(quán)力”象征意義的“筆型”的人物造型形象，那源于藝術(shù)家所出生成長(zhǎng)的獨(dú)有民族文化之根——紅、黃、黑為主的色彩運(yùn)用及象征意義，那紅幃帳、紅皮書(shū)（值得注意的是，有些書(shū)是被打開(kāi)的，而且是空白的）、紅圍巾（或紅領(lǐng)巾）、紅墨水等的另類(lèi)內(nèi)涵，這一切似乎昭示著中國(guó)當(dāng)代人的一種自身主體意識(shí)及狀態(tài)的轉(zhuǎn)變過(guò)程，展現(xiàn)著藝術(shù)家對(duì)這個(gè)時(shí)代中的人的新思考。

　　多面審思 誰(shuí)的新時(shí)代

　　上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館，將于2007年9月6日在舉辦藝術(shù)家“管勇個(gè)展”。此次展覽的主題是“多面審思 誰(shuí)的新時(shí)代”， 這一主題深植于藝術(shù)家對(duì)當(dāng)下中國(guó)藝術(shù)現(xiàn)狀、中國(guó)當(dāng)代社會(huì)狀況的審視思考。

　　21世紀(jì)的中國(guó)，處于一種所謂的“社會(huì)變遷”或“社會(huì)轉(zhuǎn)型”之時(shí)，它具體并直接地表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化模式、價(jià)值觀念等各個(gè)領(lǐng)域的深刻變化。生活在社會(huì)中的人們，亦發(fā)生一系列的精神反思、回憶本我的時(shí)代。

　　做為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)之主體的人，他們正身歷其境，并微妙地在發(fā)生著變化。中國(guó)，與西方世界相似，產(chǎn)生了一個(gè)具有鮮明中國(guó)特色的龐大群體——他們個(gè)性獨(dú)立，自我意識(shí)強(qiáng)烈；分布于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，皆有著突出的成就；物質(zhì)生活無(wú)慮，又懂得享受精神生活；重視生活的品味等。他們的存在，他們的思想，他們的要求與觀念，等等，激發(fā)并改變著中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)文化及各個(gè)層面的發(fā)展，并產(chǎn)生著巨大的影響。這似乎是一個(gè)屬于他們的新時(shí)代。

　　管勇的藝術(shù)，立足于上述，以藝術(shù)進(jìn)行多面審視思考，深刻展現(xiàn)了作為中國(guó)社會(huì)之主體的人，在這一社會(huì)進(jìn)程中所經(jīng)歷的情感狀態(tài)與存在跡象：從疑問(wèn)到迷惘到審思，最后進(jìn)入一種思考并行動(dòng)中的主體。他們從漂浮于空中到最終尋找到自己的一種歸屬感。他們游蕩在中國(guó)社會(huì)、文化的深層，強(qiáng)調(diào)著個(gè)體的獨(dú)立性、主體性與價(jià)值性，甚至強(qiáng)調(diào)著中國(guó)新的社會(huì)階層、精英所應(yīng)具有的理想、角色、價(jià)值觀與責(zé)任感，他們已不僅僅是一種富足的存在，他們應(yīng)有自己的歷史責(zé)任感與精神象征性。

　　管勇的藝術(shù)語(yǔ)言是獨(dú)特的，并具有強(qiáng)烈個(gè)人創(chuàng)造性語(yǔ)匯特征，有一種與當(dāng)下藝術(shù)格格不入的另類(lèi)感覺(jué)。

　　作品中的人物造型形象啟發(fā)于具有“知識(shí)權(quán)力”象征意義的“筆型”。 筆與人物造型及其身份、功能相輔相成。人物那有意拉長(zhǎng)的體型，那模式化的發(fā)型，那高貴、挺拔、獨(dú)立、冷峻、剛直不阿的精神氣質(zhì)，似乎是筆的另類(lèi)隱喻象征。在管勇的畫(huà)作中，人物有著一個(gè)從以前胖乎乎、略帶些呆滯茫然的形象，走向現(xiàn)在一種瘦長(zhǎng)體形、高貴冷峻、莊重沉思、強(qiáng)調(diào)個(gè)體獨(dú)立性形象的轉(zhuǎn)變過(guò)程。如果說(shuō)前者形象更加展現(xiàn)出自我空洞和喪失獨(dú)立的主體，正處于虛無(wú)、迷惘甚或焦慮的狀態(tài)；而后者，即近期完成作品中的個(gè)體人物形象造型，更加強(qiáng)調(diào)了主體的質(zhì)疑、省思、獨(dú)立、自主，處于一種思考而行動(dòng)中的狀態(tài)，似乎正積極地融入并影響著他所在的這個(gè)時(shí)代。這一過(guò)程仿佛昭示著中國(guó)當(dāng)代人的一種自身主體意識(shí)及狀態(tài)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。展現(xiàn)著藝術(shù)家對(duì)這個(gè)時(shí)代中

　　而其它一些與人物相關(guān)的重要符號(hào)，如紅幃帳、紅皮書(shū)（值得注意的是，有些書(shū)是被打開(kāi)的，而且是空白的）、紅圍巾（或紅領(lǐng)巾）、紅墨水等。它們雖有一些中國(guó)五、六十年代的文化跡象，但在管勇的作品中，卻具有完全不同的意義：一方面，這些符號(hào)給人的感覺(jué)及其象征意義是完全不同的，它們?cè)絹?lái)越抽象而空洞，似乎有種被抽離的感覺(jué)，如畫(huà)中全是空白書(shū)頁(yè)的書(shū)，不再本質(zhì)性地強(qiáng)烈左右或深深影響著畫(huà)中人物，也許畫(huà)中的人物正在省思質(zhì)疑，并思考（散落零亂的煙蒂提醒著這一點(diǎn)）如何用紅墨水去強(qiáng)化而醒目地標(biāo)示抒寫(xiě)，如何在傳統(tǒng)體制下振興作為社會(huì)主體之人的價(jià)值觀與社會(huì)責(zé)任感；另一方面，這些大面積的紅色及其符號(hào)又張顯著一種強(qiáng)烈的力量感，一種積極向上、鼓舞人心的倡導(dǎo)。紅色歷來(lái)是中國(guó)的代表性顏色，具有代表喜慶、代表國(guó)家的特點(diǎn)。這暗示著：也許立于這一強(qiáng)烈穩(wěn)固的根基之上，才能更好的去開(kāi)拓奮進(jìn)、去省思抒寫(xiě)。

　　色彩上，以紅、黃、黑為主，源于藝術(shù)家所出生成長(zhǎng)的獨(dú)有民族文化之根?！凹t色”在中國(guó)，具有強(qiáng)烈的民族性與內(nèi)在心里經(jīng)驗(yàn)性，它深深沉淀在每個(gè)中國(guó)人的心里，并占有很大的面積。同時(shí)，大面積刺目的紅色給予強(qiáng)烈的視覺(jué)張力和心靈震憾感。而“黃色”，在中國(guó)，具有特殊意義，即它是中華民族的象征，而更淺顯而表面上的意義，它更多是與中國(guó)的黃河、黃土地、中國(guó)人的膚色是黃色相關(guān)?！昂谏?，在古代中國(guó)是眾色之王，也是中國(guó)古代文化史上單色崇拜最長(zhǎng)的色系。而中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中所強(qiáng)調(diào)的對(duì)黑色的運(yùn)用，蘊(yùn)含著老莊以及禪宗的哲學(xué)內(nèi)涵。進(jìn)一步賦予畫(huà)面高貴、肅穆、神秘、深沉的氛圍。色彩以單純的紅、黃、黑三色為主的運(yùn)用，富有強(qiáng)烈獨(dú)特的中國(guó)文化象征意義和審美品格，強(qiáng)化了藝術(shù)家對(duì)當(dāng)代中國(guó)及中國(guó)人的關(guān)照思考。然而也在某種程度上，更映射出當(dāng)代人在審美理想上追求視覺(jué)的沖擊力、心靈的震憾力。

　　總之，管勇的藝術(shù)，選用了蘊(yùn)涵特定意義及審美的符號(hào)和色彩，創(chuàng)造出獨(dú)具個(gè)人語(yǔ)匯特征的人物形象造型，從而形成了他自己鮮明而強(qiáng)烈的個(gè)人藝術(shù)面貌。這些直觀且略帶些符號(hào)化特征的形象及鮮亮刺目的顏色，突出了管勇作品的風(fēng)格樣式和語(yǔ)匯特征，也突出了藝術(shù)家對(duì)當(dāng)下時(shí)代、當(dāng)下問(wèn)題、時(shí)代主體的多面省思與關(guān)注。

　　回首中國(guó)以前時(shí)代，每一社會(huì)轉(zhuǎn)型或思想變革時(shí)代，生活其中的人之主體總會(huì)深受影響，也總會(huì)涌現(xiàn)許許多多的多面審思、引領(lǐng)時(shí)代、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷之士。如春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子百家；魏晉時(shí)期的“竹林七賢”；及宋元明清的文人賢士。而這些人士，在中國(guó)古代人物畫(huà)中也一再被描繪。再看管勇的繪畫(huà)，那與人物及其品格、精神追求相關(guān)的物象：筆、紅幃帳、紅皮書(shū)、紅圍巾（或紅領(lǐng)巾）、紅墨水等；那空曠、虛無(wú)的空間；那隸屬時(shí)人所著的特定裝束外貌；那些時(shí)人的主體性、愛(ài)好、價(jià)值追求等等，似乎仍有一些今與古的交相響應(yīng)。

　　目睹一幅幅作品，凝視一個(gè)個(gè)一組組畫(huà)中之人，與畫(huà)中每一個(gè)人物對(duì)話(huà)交流之時(shí)，那些個(gè)體（主體）的疑問(wèn)、迷惘、省思、沉重與責(zé)任，更加觸動(dòng)著我們的心靈，人的一種獨(dú)立性、主體性、價(jià)值性，存在的一種責(zé)任感與自我精神象征性，躍然于畫(huà)面之上。藝術(shù)家對(duì)這個(gè)時(shí)代中的人、那些新的社會(huì)階層的現(xiàn)狀與存在跡象及思考，亦滲透其中。多元時(shí)代及中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期給予當(dāng)代人的這些影響，深深體現(xiàn)在管勇的藝術(shù)中，他將對(duì)時(shí)代的思考植入到其藝術(shù)中。

　　誰(shuí)的新時(shí)代，似乎答案就在其中。

　　此次展覽將全面整體呈現(xiàn)藝術(shù)家管勇的藝術(shù)面貌。希望本次展覽讓你徜徉于藝術(shù)家獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言與風(fēng)格之時(shí)，更體味到藝術(shù)家的創(chuàng)作理念與主題，以及他對(duì)中國(guó)社會(huì)當(dāng)下性、時(shí)代性的現(xiàn)象問(wèn)題的關(guān)注與思考。