開幕：二零零八年二月二十日（星期三），下午六至八時(shí)

展期至三月五日

地點(diǎn)：香港中環(huán)皇后大道中五號(hào)衡怡大廈二樓202室

開放時(shí)間：（星期一至五）上午十時(shí)至下午六時(shí)三十分，星期六至下午六時(shí)

??????? 李虛白的生活經(jīng)歷豐富，由福建輾轉(zhuǎn)到香港。20世紀(jì)80年代后期，他是一本雜志的編輯，身邊有很多畫畫的朋友。編輯工作中學(xué)養(yǎng)和見識(shí)的積累也為他日后的山水畫創(chuàng)作增添了內(nèi)涵。80年代后期的時(shí)候，逐漸棄編務(wù)而入畫壇，畫也越畫越大。目前，人們只知道畫家的李虛白，而忘了曾經(jīng)作為編輯的李虛白。

??????? 李虛白鐘情于山水，他的山水重丘壑，層巒迭嶂；重意境，林泉高致。其丘壑完全從宋代的山水中演變而來，不同于元明發(fā)展的是，他沒有走減法的道路，也沒有取法逸品的空靈，而是在宋人山水結(jié)體的基礎(chǔ)上無窮盡地結(jié)構(gòu)內(nèi)在的關(guān)系，使山巒重迭復(fù)壓，咫尺重深；并把山石、林木、屋宇、泉源、煙云的各種構(gòu)成關(guān)系，集約成為一種審美的要素，以山石為骨架，以林木為衣裳，以屋宇為妝飾，以泉源為血脈，以煙云為氣象。他利用相同的符號(hào)以不同的組合，顯現(xiàn)出豐富的變化，表現(xiàn)出構(gòu)造的才智與結(jié)構(gòu)的美感。從他的這種具有個(gè)人風(fēng)格特征的山水面貌中，人們不僅可以從中看到山水的來龍去脈，而且還能夠看到畫家的匠心所運(yùn)。

??????? 李虛白的山水以現(xiàn)實(shí)山水為依據(jù)的重構(gòu)，不僅獲得了在個(gè)人風(fēng)格上的特殊意義，而且在意境的營造上，也獲得了重要的支撐。他的山水意境，基本是在古人的審美范圍內(nèi)，不管是“秋山晚照”、“夏山煙雨”，還是“江山四序”，都很容易讓人聯(lián)系到中國山水畫史上已有的內(nèi)容。為了獲得這種在文化上的古與今的連接，虛白力追古意，以表達(dá)詩和詞的意境作為山水情懷的依歸，因此，趣味盎然，意境深遠(yuǎn)。他把高遠(yuǎn)和深遠(yuǎn)結(jié)合起來的方式，非常實(shí)在地表達(dá)了山水所蘊(yùn)含的精神，同時(shí)，他又利用煙云和山泉的空白，使畫面在靜中生發(fā)出靈動(dòng)的和富有想象的詩意。嵐霧鎖映，林木遮藏，其中不僅表現(xiàn)出畫面的虛實(shí)關(guān)系，而且透露出想象的空間。為了更加擴(kuò)大審美的空間與范圍，李虛白還習(xí)以為常的以題跋的方式，將自己所作的古典詩詞加題到畫面上，甚至不惜以犧牲畫面為代價(jià)。這不是古人所說的“補(bǔ)畫之不足”，而是虛白結(jié)構(gòu)畫面的一種手段，通過這一手段實(shí)現(xiàn)了他回歸古代傳統(tǒng)的意愿。

??????? 進(jìn)一步來論，李虛白的畫與古代山水的面貌又是大相徑庭。這種神合貌離的表現(xiàn)，其重要的特征就是他打破了古代山水的結(jié)構(gòu)模式，表現(xiàn)出一些現(xiàn)代特征，而形成這一面貌的另一方面則是筆墨上的特點(diǎn)。李虛白的筆墨基本上以吸收龔賢為主，其皴法的繁密在筆墨的迭加中，顯現(xiàn)出超常的耐心，也表現(xiàn)出為了實(shí)現(xiàn)自我的一種必不可少的努力。虛白講究筆墨，并不玩虛玄，他非常實(shí)在的將筆墨語言恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到山水圖式之中，使之成為其山水圖式的一個(gè)重要的組成部分。