陳錦芳的藝術(shù)與奧運(yùn)——“陳錦芳為人類(lèi)而藝術(shù)世界巡回展2005-2010”中國(guó)展

　　在舉世矚目的北京奧運(yùn)會(huì)臨近之際，橋藝術(shù)中心力邀著名旅美藝術(shù)家陳錦芳博士于2008年6月14日—8月-日舉辦“陳錦芳的藝術(shù)與奧運(yùn)”個(gè)展。此次展覽既是“陳錦芳為人類(lèi)而藝術(shù)世界巡回展2005-2010”中國(guó)展的組成部分，同時(shí)也是陳錦芳博士在中國(guó)舉辦的第一次個(gè)展，對(duì)于藝術(shù)家個(gè)人以及中國(guó)的藝術(shù)與文化界都是一件意義非凡的大事。

　　藝術(shù)家及思想家陳錦芳博士1936年生于臺(tái)灣，青年時(shí)赴法留學(xué)深造，同時(shí)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作與文化研究。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的藝術(shù)探索、積累和思考，陳錦芳逐漸形成了自成一家的藝術(shù)面貌，被國(guó)際著名藝術(shù)批評(píng)家Lawrence Jeppson命名為“新意象派”（Neo-Iconography）。細(xì)言之，則是通過(guò)典型的后現(xiàn)代藝術(shù)手法——如挪用、置換、拼貼、并置、變形——等手法，將古今中外人類(lèi)藝術(shù)、文化歷史長(zhǎng)河中出現(xiàn)的各種圖像元素（尤其是廣為流傳的經(jīng)典圖像）進(jìn)行整合，開(kāi)創(chuàng)出一種時(shí)空交錯(cuò)并行，想象天馬行空的獨(dú)特視覺(jué)表現(xiàn)。不僅如此，陳錦芳更是集印象派、后印象派等現(xiàn)代繪畫(huà)語(yǔ)言之大成，在創(chuàng)作中隨心所欲的運(yùn)用不同類(lèi)型的風(fēng)格，微妙的筆觸、色彩，獨(dú)特的畫(huà)面效果來(lái)構(gòu)造他奇思妙想的精神世界。他也因此被譽(yù)為被譽(yù)為“后現(xiàn)代文化先驅(qū)”。

　　1969年，陳錦芳建立了稱(chēng)為“五次元世界文化觀”的藝術(shù)/哲學(xué)理論體系。在這個(gè)體系中，陳錦芳系統(tǒng)的梳理和分析了東西方人類(lèi)文明的產(chǎn)生、演化，將整個(gè)人類(lèi)文明史分為了 “文”，“道”，“理”，“力”，“愛(ài)”5個(gè)階段。

　　在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的進(jìn)化和洗禮之后，當(dāng)代的人類(lèi)社會(huì)正處在第五個(gè)階段，即“以愛(ài)為宗”的人類(lèi)文明階段。隨著科技的進(jìn)步，尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)（internet）的普及，地球上的物理距離在瞬間被消弭，從此人類(lèi)得以進(jìn)行“零距離”的對(duì)話(huà)和溝通，世界上的不同地區(qū)、不同種族、不同文化、不同信仰的個(gè)體和族群被緊緊的連接在了一起，成為一個(gè)彼此聯(lián)動(dòng)的整體。麥克-盧漢的“地球村”理論清楚的向我們闡明當(dāng)今的世界，“全球化”（globalization）已是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的主流趨勢(shì)。在這樣的時(shí)代語(yǔ)境當(dāng)中，整個(gè)人類(lèi)活動(dòng)所呈現(xiàn)出的是一種整合式互動(dòng)發(fā)展：來(lái)自不同地區(qū)的多元文明依靠科技的支撐，不斷的碰撞、融合，直至最后在全體人類(lèi)所共識(shí)和遵從的“普世價(jià)值”之上形成屬于全體人類(lèi)的“世界文明”。而在這些“普世價(jià)值”中，“愛(ài)”便是其中之要義?？v觀東西方文明淵源，“愛(ài)”這一觀念一直是東西方各自文明精神的核心要素之所在——基督教“博愛(ài)”的主張、儒家“仁”的精神、佛教“慈悲”的訴求等，都是建立在對(duì)全體人類(lèi)的深切關(guān)懷和尊重的基石之上。陳錦芳通過(guò)對(duì)人類(lèi)文明歷史的全面理解與深刻洞悉，將“愛(ài)”的觀念作為整合當(dāng)今時(shí)代諸種文明的鑰匙，以多元融合的文化為手段，借由自己的藝術(shù)實(shí)踐，以期實(shí)現(xiàn)“以愛(ài)為宗，人類(lèi)大同”這一偉大夢(mèng)想。因而在此一背景之下，陳錦芳進(jìn)一步的提出了“靈體”（Soulware）的概念?！拔覀冃枰环N愛(ài)及修身養(yǎng)性的文化，不只‘硬體’與‘軟體’，還需要‘靈體’（Soulware）”，意即是通過(guò)“人文，文化及心靈上的進(jìn)步”讓全體人類(lèi)真正達(dá)成相互間的寬容、理解和關(guān)愛(ài)。至此陳錦芳將人類(lèi)藝術(shù)發(fā)展從“為藝術(shù)而藝術(shù)”（art for art’s sake）、“為人生而藝術(shù)”(art for life’s sake)推向了“為人類(lèi)而藝術(shù)”(art for humanity’s sake )的更高追求。陳錦芳也因此在2001年獲得“聯(lián)合國(guó)之友”頒發(fā)的“全球?qū)捜莳?jiǎng)”，成為“寬容及和平文化大使”，以表彰他“當(dāng)全球快速改變且加劇緊張之際”，“促進(jìn)對(duì)殊異多元的尊重以及在人民與人民間建立親善橋梁之努力”，“以及整生奉獻(xiàn)與和平、寬容及愛(ài)的工作”。

　　此次展覽展出的作品，主要是陳錦芳于新進(jìn)創(chuàng)作的“奧運(yùn)系列”近70副繪畫(huà)作品。在留法期間對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)和歷史的研究當(dāng)中，陳錦芳發(fā)現(xiàn)顧拜旦爵士創(chuàng)辦復(fù)興古代希臘奧運(yùn)精神的現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)時(shí)所倡導(dǎo)的和平、和諧、公平、團(tuán)結(jié)的訴求，將其從單純的“為運(yùn)動(dòng)而運(yùn)動(dòng)”（sports for sports’ sake）的競(jìng)技賽事導(dǎo)向了“為人類(lèi)而運(yùn)動(dòng)”（sports for humanity’s sake）的更加崇高的理想和愿景，這恰好與自己“以愛(ài)為宗”，“為人類(lèi)而藝術(shù)”的藝術(shù)理想不謀而合。受此啟發(fā)，陳錦芳以現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)題材，用其2001年集錦的畫(huà)布作為背景進(jìn)行大膽創(chuàng)作，形成趣味橫生的畫(huà)面效果。與此同時(shí)，深受中國(guó)傳統(tǒng)文化浸淫的陳錦芳，還在作品中大量的運(yùn)用了京劇臉譜、天壇、漢字等典型圖像和中國(guó)文化符號(hào)，透過(guò)一幅幅東西文化的完美交融，既是“向顧拜旦的深摯致敬，也是向奧運(yùn)的獻(xiàn)禮，更是向古希臘的奧運(yùn)文明及目前的現(xiàn)代奧運(yùn)文化的歌頌?！?/p>