片斷——李文峰作品展
　　展覽時(shí)間：2008-07-12～2008-07-31
　　開幕酒會(huì)：2008-07-12 15：00
　　展覽地點(diǎn)：千年時(shí)間畫廊
　　策展人：張思永
　　展覽前言：

　　標(biāo)本與玩偶——以李文峰為例

　　高嶺

　　在七十年代末、八十年代初出生的年輕藝術(shù)家的作品中，我越來越多地注意到這樣一種現(xiàn)象，即無論是作為背景環(huán)境的景物，還是作為主體對(duì)象的人物，它們都被有意識(shí)地剝離了其各自原有的與現(xiàn)實(shí)實(shí)存的指向性與關(guān)聯(lián)性，而成為一種可以自由組合的符號(hào)和道具。也就是說，這些符號(hào)和道具與現(xiàn)實(shí)世界應(yīng)有的對(duì)應(yīng)和聯(lián)系，在年輕人的作品尤其是繪畫作品中變得難以捉摸，它們仿佛漂移在網(wǎng)絡(luò)世界里的圖像那樣，沒有了與具體的歷史時(shí)刻的聯(lián)系，卻充塞著整個(gè)當(dāng)今的視覺空間中----它們像超市貨架上琳瑯滿目的商品景觀那樣，等待著藝術(shù)家和觀眾的挑選和組合。

　　這是這些年輕藝術(shù)工作者除了贊揚(yáng)之外受到最多指責(zé)的地方，因?yàn)樵谒ㄋ﹤兊淖髌分兴坪跞鄙倭藰?gòu)成一件藝術(shù)品最主要的成分----歷史感。可歷史感究竟是什么呢？不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為只有過去三十多年前中國(guó)社會(huì)濃厚的政治經(jīng)驗(yàn)和視覺符號(hào)才是歷史感的源泉，因?yàn)槿绻者@樣推理的話，唐宋元明清，甚至更早的歷史圖像資源都將是所謂歷史感的代名詞了。事實(shí)上，對(duì)于視覺藝術(shù)而言，所謂歷史感的獲得，重要的是在于一種立足創(chuàng)作者自己當(dāng)下的自我建構(gòu)。換句話說，在藝術(shù)作品中，所有的時(shí)間關(guān)系和歷史感，都是創(chuàng)作者從自身的生存體驗(yàn)得來的，都是他（她）們根據(jù)有限的知識(shí)儲(chǔ)備和生命體驗(yàn)而形成的。

　　對(duì)于像李文峰這樣的青年藝術(shù)家來說，他（她）們?cè)撊绾卧谧约旱淖髌防锝?gòu)起一種視覺形象，來反映其對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)和體會(huì)呢？他（她）們可以去采用寫實(shí)的方法按照過去教育的邏輯去再現(xiàn)他（她）所看到的世界，也可以從眼前的具像世界出逃，構(gòu)造出一種抽象的視覺圖式，還可以用魔幻和超現(xiàn)實(shí)的方式將不同時(shí)空關(guān)系中的物與人組合在一起，來表達(dá)他（她）心中復(fù)雜的時(shí)空感受﹒﹒﹒總之，他（她）們?cè)诮裉爝@個(gè)資訊高度發(fā)達(dá)的社會(huì)中，承載了太多的古今中外的可能性，但所有這一切都必須經(jīng)過他（她）們有限的人生來消化。所以，當(dāng)這些包羅萬象的視覺資訊包圍著他（她）們的時(shí)候，他（她）們只能夠把它們看成是從歷史的時(shí)空中存留下來的化石或標(biāo)本，有著一種外在的視覺形式，正像網(wǎng)絡(luò)上充塞并且漂移的大量圖像那樣，光彩奪目，卻沒有也無暇有各自復(fù)雜的具體時(shí)空聯(lián)系和淵源。

　　于是，歷史的景象、傳說的故事、網(wǎng)絡(luò)的圖像和現(xiàn)實(shí)的感觸，在李文峰的作品中被“毫不留情地”當(dāng)成了一種為我所用的道具，被置于畫面前景中央的桌子或窗臺(tái)上，它們不再是原本各自環(huán)境中有血有肉的對(duì)象，而只是一件件道具般的物體，可以被藝術(shù)家本人用來做切割實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)品。或許這種對(duì)動(dòng)物的切割行為本身具有殘忍的意味，因?yàn)樵S多類似的行為藝術(shù)就曾招致嚴(yán)厲的批評(píng)。但是，當(dāng)這種行為只是作為視覺形式發(fā)生于平面的畫布之上，而且對(duì)象本身被當(dāng)成標(biāo)本和物體來對(duì)待時(shí)，這種殘忍就更多地被視為是對(duì)一種侵犯和傷害的感覺的表現(xiàn)。如果我們?cè)侔涯抗馔渡涞疆嫴嫉倪h(yuǎn)處，那蘭色的大海和天際線，多少能夠讓我們體會(huì)到李文峰在這種自己設(shè)計(jì)的帶有游戲和玩耍色彩的場(chǎng)景里，透露出來一種時(shí)空意識(shí)，它指向歷史與未來，但卻像大海那樣一片渺茫。或許有一天，李文峰，還有他這一代的年輕人，能夠?yàn)樘m色迷茫的大海，與眼前的物質(zhì)化、偶像化的道具景觀找到更加穩(wěn)妥、安全的表現(xiàn)方式，但眼下這種充滿悖論的圖像，正是我們這個(gè)時(shí)代在年輕人意識(shí)中的真實(shí)反映。