歷史的現(xiàn)場(chǎng)：當(dāng)代“老照片”

——鄭維漢攝影展在798映藝術(shù)中心舉行

1956年，一個(gè)忠厚老實(shí)的農(nóng)家青年走進(jìn)軍營(yíng)，成為東北某邊防部隊(duì)的戰(zhàn)士，令他萬(wàn)分沒(méi)想到的是，發(fā)到他手中的不是一桿槍?zhuān)且患苷障鄼C(jī)。

18歲的鄭維漢成為一名隨軍攝影記者。

從1956年至1976年，鄭維漢用20年的時(shí)間為我們留下了一段珍貴的“時(shí)代影像”。

當(dāng)我們談?wù)撋鲜兰o(jì)50年代至70年代（中國(guó)）的照片時(shí)，總會(huì)伴隨著一種懷舊的情感，并無(wú)意間美化和升華我們對(duì)過(guò)去的回憶——我們?cè)?jīng)那么“純真”過(guò)，我們?cè)?jīng)那么“樸實(shí)無(wú)華”，我們?cè)?jīng)那么“革命”和“浪漫”！

而這一切“純真”和“革命”的影像都來(lái)自于我們差不多30年如一日的“真誠(chéng)”的革命浪漫主義的“擺拍”。它們和“真實(shí)”其實(shí)沒(méi)有什么關(guān)系。

上世紀(jì)50年代至70年代恰恰是歐洲和美國(guó)的“報(bào)道攝影”（中國(guó)也管之叫“紀(jì)實(shí)攝影”）最為發(fā)達(dá)和輝煌的時(shí)期，與之對(duì)應(yīng)的中國(guó)卻是“政治攝影”（藝術(shù)擺拍）成為幾乎唯一的主流，那時(shí)候，在中國(guó)攝影界甚至可能根本沒(méi)有“報(bào)道”或者“紀(jì)實(shí)”這樣的詞匯出現(xiàn)過(guò)。

翻看50年代至70年代的中國(guó)攝影理論文章，我們會(huì)不斷看到“攝影為人民服務(wù)，攝影為工農(nóng)兵服務(wù)，攝影為政治服務(wù)”的口號(hào)。在這種一切為“政治”服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)下，“擺拍”就必然成為一種唯一可行的攝影方式了。

似乎可以研究一下的是，如今在全世界都很火爆的“中國(guó)當(dāng)代攝影”（觀念攝影）幾乎全是所謂“擺拍”的作品，好像跟50年代至70年代的中國(guó)攝影真是一脈相承，只是那時(shí)候“老攝影家”的擺拍完全代表是國(guó)家或者黨的政治的意識(shí)（沒(méi)有自我），而現(xiàn)在的“當(dāng)代藝術(shù)家”的擺拍則完全代表的是“個(gè)人的意識(shí)和觀念”。

作為老一代的攝影家，鄭維漢和許多那個(gè)時(shí)代的“革命攝影人”一樣，他也是滿懷真誠(chéng)的“擺拍”的。他也有個(gè)人的觀念——只是這種“觀念”孵化于當(dāng)時(shí)的 “文化革命思想”。那時(shí)的鄭維漢滿懷真誠(chéng)的迷失著自我，但正因?yàn)檫@種迷失，使他留下了這些現(xiàn)在看來(lái)“非常當(dāng)代”的影像。

今天，這些“非常珍貴也非常當(dāng)代”的攝影作品終于再一次展示在公眾面前。