站立的中國(guó)文字 崛起的民族精神——《站立：劉永剛雕塑作品展》在京開幕
今天，旅德藝術(shù)家劉永剛終于完成了他長(zhǎng)久以來的構(gòu)想，將他的“站立的文字”一個(gè)一個(gè)地聳立在中華世紀(jì)壇廣場(chǎng)。這是迄今為止中國(guó)當(dāng)代雕塑史上份量最重、數(shù)量最多、規(guī)模最大和展覽時(shí)間最長(zhǎng)的一次廣場(chǎng)個(gè)人雕塑作品展示。自2008年10月15日持續(xù)到11月12日的此次展覽，展示了劉永剛的最新藝術(shù)成就。在藝術(shù)家這次以“站立”為主題所創(chuàng)作的系列作品中，78件大體量、極富視覺沖擊力和震撼力的作品與中華世紀(jì)壇廣場(chǎng)融匯在一起，一方面讓觀者通過大規(guī)模的雕塑陳列感受到作品與空間之間的關(guān)系，另一方面也傳達(dá)了作品與自然、環(huán)境之間相互交融，展現(xiàn)出自信、強(qiáng)大、包容的民族精神。
中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館一直以來都在關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，并積極參與中外當(dāng)代藝術(shù)的交流。中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館也致力于為像劉永剛先生這樣的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)且富有藝術(shù)成果的藝術(shù)家提供優(yōu)質(zhì)的展示平臺(tái)和專業(yè)支持，為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展與建設(shè)作出積極的貢獻(xiàn)。
今天的中華世紀(jì)壇廣場(chǎng)仿佛成了一張巨大的畫紙，78件巨型墨玉石和彩色烤漆鋼鐵雕塑作品化作了濃墨重彩，像由一只巨手潑灑而出，構(gòu)成了一幅壯麗而恢弘的畫面。這次展覽似乎是期待中國(guó)“大國(guó)崛起”的熱情歡呼，也是民族自豪感和民族自信心的深情抒發(fā)。“神州七號(hào)”的航天壯舉，引發(fā)了藝術(shù)家對(duì)祖國(guó)騰飛更豪邁的情思。劉永剛飽含激情地在極短的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作了一件高度6.9米的鋼鐵雕塑作品。作者為這件作品涂上了鮮紅的烤漆，將明亮的五顆五角星莊嚴(yán)地印到了上面，為這次展覽添添了一個(gè)高亢的音符，她恰像一道靈光，照亮了這次展覽的主題。
劉永剛1986年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院第一工作室，1990年赴德意志聯(lián)邦共和國(guó)留學(xué)，并獲得藝術(shù)碩士學(xué)位。在大學(xué)畢業(yè)后，劉永剛的藝術(shù)創(chuàng)作成就在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)引起了廣泛的注意。自1987年，劉永剛連續(xù)在全國(guó)大展中獲獎(jiǎng)，成為大家所熟知的畫壇新秀。一幅《北薩拉的牧羊女》更是讓很多人記住了這位年輕、勤奮而又充滿了創(chuàng)造欲望與激情的油畫家。后來在紐倫堡美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)期間，劉永剛又因突出的創(chuàng)作成績(jī)獲得“達(dá)納”一等獎(jiǎng)，引起師生的好評(píng)。
然而，這些成就并沒有成為劉永剛謀名牟利的“資本”，在藝術(shù)領(lǐng)域勇于探索、無所畏懼的劉永剛又開始了漫長(zhǎng)的藝術(shù)征途。當(dāng)他在西方經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和磨練之后，他發(fā)現(xiàn)，無論他接受誰的影響，自身的文化背景都在發(fā)揮著作用。這使他自覺地把視點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)χ袊?guó)文化的重新審視。
站在西方反觀東方，使他有了一個(gè)更加清晰的視角和明確的意識(shí)，深感中國(guó)的文字具有非凡的藝術(shù)感染力。于是，他開始研究每個(gè)歷史時(shí)期的中國(guó)文字和每個(gè)華夏民族的文字，研究文字的演變，研究文字的組合，文字形式的變化和形式本身所構(gòu)成的獨(dú)立的美，并把這種美提煉出來，進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)作。這種對(duì)文字的再創(chuàng)造既是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，又是在原有的基礎(chǔ)上的一種創(chuàng)新。
劉永剛從造型的角度對(duì)中國(guó)文字做出自己獨(dú)特的闡釋。劉永剛對(duì)文字的探索，從書寫開始，但沒有止于平面的書法層面，而是將更多的精力投注到對(duì)“字形”、“字象”的體悟中，并從中發(fā)現(xiàn)文字的構(gòu)成因素和視覺力量。他將文字在結(jié)構(gòu)上加以改變，并將它們引入空間，讓它們從平面上站立起來，立體地在空間中傳達(dá)自己的意向，展示自己魅力。他的這種對(duì)漢字富有創(chuàng)意的“再造”，不僅為我們提供了一個(gè)新視角，而且對(duì)于我們思考中國(guó)文字的獨(dú)特性打開了一條新思路。
著名美術(shù)評(píng)論家水天中評(píng)價(jià)劉永剛的作品時(shí)充滿激情地寫到：“偉大的藝術(shù)創(chuàng)造都具有連結(jié)歷史與未來、自然與人文的精神，埃及金字塔、復(fù)活節(jié)島的石雕和中國(guó)的長(zhǎng)城都具有這樣的特質(zhì)。劉永剛以文字為資源的這一組石雕以紀(jì)念碑式的昂然氣度樹立在蒼茫大地，將極大地補(bǔ)充近現(xiàn)代中國(guó)雕塑所缺乏的文化份量與形式力度。劉永剛的作品使人聯(lián)想起那些偉大的藝術(shù)創(chuàng)造。”
觀賞劉永剛的雕塑展覽，我們看到的不僅僅是“站立”的文字，更是一個(gè)強(qiáng)盛民族的脊梁！因此，可以說，這次展覽是譜寫給中國(guó)人民在抗震救災(zāi)中所表現(xiàn)出的自強(qiáng)不息的大無畏精神的頌歌，是奉獻(xiàn)于紀(jì)念中國(guó)改革開放30周年的一份贊禮!
劉永剛簡(jiǎn)介
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