文/王浩臣

近兩年來(lái)，隨著周立波的走紅，海派文化逐漸興起。這里所說(shuō)的海派文化，并非從松江畫派乃至更早而起，而是單指近年來(lái)，最早上溯至近代以來(lái)，上海灘所形成的一種獨(dú)特的精神特質(zhì)，一種區(qū)別于北京、天津、南京這樣看似同樣是輝煌傳統(tǒng)文明與外來(lái)文明交融的城市，也區(qū)別于紹興、蘇州這種江南味道濃郁的城市的一種極有辨識(shí)度和自我性格的文化形態(tài)。

話題回到周立波。筆者深以為他制造的“咖啡大蒜門”等一切直接顯露自己作為上海人的優(yōu)越感和對(duì)中國(guó)一切其他城市的不屑至少在一定程度上代表了這個(gè)城市所具有的一種心態(tài)。但筆者始終認(rèn)為他的確太狹隘了一些。譬如諷刺相聲演員穿長(zhǎng)衫登臺(tái)演出，那是一種藝術(shù)形式，就好像京劇演員穿行頭才能唱戲一樣。作為一個(gè)藝術(shù)家，對(duì)其他的藝術(shù)形式?jīng)]有起碼的尊重，那么他注定無(wú)法成為一位成功的藝術(shù)家，哪怕藝術(shù)成就再出色。

眾所周知，上海的建城史只有短短的一百余年，而這一百余年與這個(gè)城市相伴的是開(kāi)埠、是租界。誠(chéng)然，松江港有很長(zhǎng)的歷史，從三國(guó)吳時(shí)期就在此同扶桑卑彌呼有過(guò)交戰(zhàn)。但港口并非城市，松江港的發(fā)展與今日以黃浦江兩岸為中心的上海全然不是一個(gè)概念。所以我 說(shuō)，上海的文化是一種以租界文化為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的文化。有了租界，于是有了外灘的建筑、有了百樂(lè)門；有了租界，于是有了不同身份的華人，也就有了黃包車夫和幫派；有了租界，于是帶來(lái)了繁榮資本主義社會(huì)的各種需求，于是有了周璇、有了胡蝶、有了阮玲玉。自然的，戰(zhàn)后，經(jīng)濟(jì)也便借著百年積累下的條件，迅猛發(fā)展。于是有了永久自行車和寶鋼，也有了我國(guó)自己的現(xiàn)代日化和輕紡工業(yè)。如今身處中國(guó)最發(fā)達(dá)的城市，不管住在石庫(kù)門還是湯臣，上海人或是自詡新上海人的群體，仍被十里洋場(chǎng)的奢華繁茂所影響，有強(qiáng)烈的本地意識(shí)。

提到上海便無(wú)法回避北京。作為我國(guó)的文化中心，北京給人的印象始終來(lái)自于明清皇室的恢弘與氣派，和老北京的強(qiáng)勢(shì)文化，譬如影視劇中充斥的京片子，各種文學(xué)藝術(shù)作品中源于北京的濃重的藝術(shù)氣息，以及腦海中那不知何處而來(lái)的、類似于一個(gè)大爺提著鳥(niǎo)籠扇著蒲扇的畫面。

下面筆者嘗試選取離一般大眾較近的城市地標(biāo)、文化概念或藝術(shù)形式中的幾個(gè)截點(diǎn)，對(duì)兩個(gè)城市文化氣質(zhì)的細(xì)節(jié)稍作對(duì)比。

一、關(guān)于水

筆者生來(lái)對(duì)水有親近的欲望，身邊很多朋友也是如此。覺(jué)得水能讓人的心變得很靜、很靜，面對(duì)著水，就好像會(huì)頃刻明白一些事情。無(wú)論太湖、秦皇島、青島或是廈門。包括北京的后海。北京的水域都是人造的，什剎海，頤和園的昆明湖，圓明園的福海，無(wú)不如此。筆者的高中背靠圓明園，中午時(shí)常從學(xué)校的后門直接進(jìn)到圓明園里，就靜靜地坐在福海邊，吹著風(fēng)。包括體育課，老師會(huì)帶著我們繞著福海長(zhǎng)跑。后海亦然，現(xiàn)在早已成了北京旅游的必去景點(diǎn)，作為酒吧聚集區(qū)也早已取代了三里屯和工體的地位。 夏天，酒吧都會(huì)有露天的座位，幾個(gè)朋友，一打啤酒，面對(duì)并不算廣袤的后海，點(diǎn)點(diǎn)燈火，輕輕的小舟，淡淡的木吉他聲響，那是一種只屬于北京的味道。來(lái)到上海，南方，我認(rèn)為也會(huì)有這樣的水，會(huì)有更美好的水。然而，我失望了。黃浦江滾滾東去，并不壞，但那并不是一個(gè)生活的狀態(tài)。外灘建筑群通明的暖黃燈光，陸家嘴林立的摩天大廈，江面上駛過(guò)擁有巨大LED屏幕里面播放著廣告的觀光船，江邊是滿臉洋溢幸福的外地游客、兜售激光筆和玫瑰花的小販和給游客畫像的人，喧囂而繁雜。 蘇州河，那個(gè)婁燁電影里發(fā)生美麗愛(ài)情故事的地方，并沒(méi)什么特別。蘇州河兩岸在筆者看來(lái)很奇怪，一種處于南京路那種繁華的邊緣的景象，有些殘破，卻又擋不住某種貴氣。除此之外再有什么水面，恐怕就是世紀(jì)公園了。10塊錢的門票，可以被當(dāng)做游園的所在，某日陽(yáng)光明媚，起個(gè)大早，去玩耍一天然后回家，劃長(zhǎng)的像鴨子的很丑陋的船。這樣的一個(gè)湖面，僅僅是個(gè)旅游景點(diǎn)，永遠(yuǎn)不會(huì)有后海的情調(diào)，也永遠(yuǎn)不會(huì)有頤和園昆明湖的貴氣。一個(gè)城市的水文化的特色又能說(shuō)明什么呢？筆者以為這恰恰說(shuō)明了上海作為經(jīng)濟(jì)中心的節(jié)奏之快。在這樣一種氣質(zhì)下，即便有后海那樣一片水域，我也并不認(rèn)為在上海是很協(xié)調(diào)的，因?yàn)楹蠛５奈幕c接下來(lái)要提到的幾個(gè)方面相輔相成、互為唇齒，形成了一個(gè)蓋著北京戳的有機(jī)整體。

二、酒吧與夜店

上海的衡山路也是著名的酒吧街，過(guò)去茂名南路也繁盛一時(shí)，如今早已沒(méi)落。新天地一直沒(méi)去過(guò)，但傳說(shuō)中的高消費(fèi)一直讓筆者望而卻步。下面我們?cè)傺刂叮瑢⒑蠛５木瓢膳c衡山路的做一番簡(jiǎn)單對(duì)比。

首先說(shuō)說(shuō)消費(fèi)，衡山路的酒吧是不設(shè)最低消費(fèi)的。筆者去過(guò)幾次，也并不算熱鬧。而且似乎相對(duì)來(lái)講，衡山路的酒水便宜一些，我就遇到過(guò)啤酒買六贈(zèng)一的情形。不過(guò)聽(tīng)說(shuō)新天地的啤酒貴得嚇人，喜力要100元一瓶，以至于里面的客人很少有消費(fèi)啤酒的，因?yàn)閷?shí)在太不值了，取而代之的是雞尾酒。而后海邊的酒吧由于過(guò)于火爆，一般都設(shè)有對(duì)低消費(fèi)。湖邊露天的座位最低消費(fèi)通常是200元/人，里面100元/人。雖然坐在里面離水面較遠(yuǎn)，也吹不到和煦的風(fēng)，但可以近距離的欣賞現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)。北京的酒吧通常都有駐唱歌手，現(xiàn)在以民謠居多。然而早年間，這里曾是地下?lián)u滾樂(lè)的天堂，國(guó)內(nèi)的很多大牌搖滾樂(lè)隊(duì)，當(dāng)年都是從酒吧開(kāi)始，例如后海大鯊魚。既然提起音樂(lè)，那么衡山路的酒吧最讓筆者失望的就在于此，哪怕酒水再便宜，也是沒(méi)有太大吸引力的。這里的酒吧基本上都沒(méi)有駐唱，清一色的是從音響里放的音樂(lè)，自然缺乏了現(xiàn)場(chǎng)感和動(dòng)用各種感官全方位的立體的樂(lè)趣。最為難以接受的是播放音樂(lè)的品味，曾經(jīng)某次，和朋友在衡山路某看起來(lái)不錯(cuò)的BAR小酌，突然就被龐龍的嗓音環(huán)繞，當(dāng)時(shí)便汗如雨下，內(nèi)牛滿面。當(dāng)然，拋開(kāi)筆者的主觀趣味和情感不談，上海的靜吧自然也是它立足的優(yōu)勢(shì)。正如黑格爾所說(shuō)：存在即合理。正是由于上海獨(dú)特的文化氣質(zhì)，會(huì)有更多的白領(lǐng)喜歡聽(tīng)點(diǎn)音樂(lè)，JAZZ，或是華爾茲，不需要略顯喧鬧的現(xiàn)場(chǎng)樂(lè)隊(duì)，只是要一個(gè)朋友們聊聊天的所在。不得不承認(rèn)，在后海酒吧里鏗鏘的演奏聲中，你根本無(wú)法聽(tīng)清對(duì)面的人的只言片語(yǔ)。北方南方，北京上海，一動(dòng)一靜，一個(gè)熾烈一個(gè)溫柔，一個(gè)大方一個(gè)矜持，相得益彰，各具其妙。

很多朋友跟我講起過(guò)，北京的文化比上海更多元也更包容。就像這音樂(lè)，多少音樂(lè)人懷揣著夢(mèng)想來(lái)到北京，闖出了一片天空，美術(shù)也是一樣。北京自有一個(gè)前衛(wèi)藝術(shù)的圈子，也有一個(gè)肥沃的地下文藝的土壤。而上海文藝的優(yōu)勢(shì)就在于強(qiáng)烈的本地意識(shí)，誠(chéng)然，外來(lái)的藝術(shù)家或藝術(shù)形式是很難在這個(gè)城市立足、生存和發(fā)展的。劉老根大舞臺(tái)這種在北方如此強(qiáng)勢(shì)的，在上海也面臨沒(méi)人買賬的尷尬。而南方的地方戲種，一方面也是因?yàn)闆](méi)有趙本山這樣極有影響力的藝術(shù)家出現(xiàn)來(lái)推廣整個(gè)藝術(shù)形式，一方面也真的沒(méi)有能力在上海開(kāi)創(chuàng)一片天空。唯一兩個(gè)城市有些共性的——話劇藝術(shù)，下面將會(huì)提到。

說(shuō)說(shuō)夜店。北京年輕人現(xiàn)在晚上玩兒的地兒主要就是cocobanana和MIX，都在工體那邊兒。上海沒(méi)有這么集中和成規(guī)模的，一般就是park97，richy，babyface。夜店這種東西吧，純粹外來(lái)的，玩兒的內(nèi)容也都差不多，其實(shí)并沒(méi)有很強(qiáng)烈的地域特色。北京上海這兩個(gè)國(guó)內(nèi)一流的城市，音樂(lè)和燈光自然也都是最棒的，我認(rèn)為難分伯仲。但夜店的場(chǎng)面和人氣最重要的是靠姑娘撐的，北京的姑娘給人的感覺(jué)就是相比上海更潑辣更直接，這也從側(cè)面體現(xiàn)了城市的特性帶給生活在城市中的人的氣質(zhì)特征。

三、搖滾樂(lè)

此段著重介紹搖滾樂(lè)，當(dāng)然也會(huì)綜合說(shuō)唱、民謠和流行音樂(lè)，這都是不沖突的。

如果說(shuō)將京滬的文化影響力稍作對(duì)比的話，前述兩方面如果說(shuō)各有千秋，各具特色，那么在現(xiàn)代音樂(lè)的范疇里，不包括古典音樂(lè)和民樂(lè)，北京完勝。無(wú)論搖滾還是民謠，無(wú)論說(shuō)唱還是流行。

對(duì)于北京音樂(lè)圈，報(bào)個(gè)流水賬就夠霸道了。

中國(guó)搖滾樂(lè)的鼻祖，崔健，北京人。魔巖三杰，竇唯、何勇，北京人，張楚，從西安退學(xué)，只身來(lái)到北京，便成為了一面旗幟。在中國(guó)所有有影響力的搖滾樂(lè)隊(duì)，主唱及樂(lè)手皆以北京人居多，即便不是北京人，也在北京發(fā)展并成功。丁武、高旗、秋野、周曉歐、吳彤、彭坦……無(wú)一例外。當(dāng)代的搖滾樂(lè)的大牌樂(lè)隊(duì)，扭曲機(jī)器，成員本就是和平里街道的一群朋友。汪峰，出身北京音樂(lè)家家庭，畢業(yè)于中央音樂(lè)學(xué)還有院。還有腦濁、瘦人、后海大鯊魚……

民謠上世紀(jì)8,90年代自臺(tái)灣進(jìn)入大陸以來(lái)，當(dāng)時(shí)叫做校園民謠，北京一直是最大的根據(jù)地，幾乎也是唯一的堡壘。從高曉松老狼，到如今的萬(wàn)曉利周云蓬，北京的各種演出酒吧是他們和所有民謠愛(ài)好者的樂(lè)園。而且筆者常常會(huì)在地下通道和地鐵里，看到抱著木吉他彈唱的年輕人，那嗓音的純粹、旋律的優(yōu)美，真的毫不遜于簽了公司發(fā)了唱片的歌手。這樣的現(xiàn)象從前些年西單女孩的走紅可見(jiàn)一斑。

說(shuō)唱音樂(lè)。北京的口音在漢語(yǔ)及其方言系統(tǒng)中應(yīng)該是最適合說(shuō)唱的了。北京作為政治和文化中心，生長(zhǎng)在這個(gè)城市的年輕人，甚至久居北京的老外（隱藏樂(lè)隊(duì)）自然會(huì)對(duì)很多問(wèn)題更為敏感，也對(duì)這個(gè)繁榮的首都有無(wú)比深的摯愛(ài)。于是我們看到，大量犀利的、高水準(zhǔn)的本土說(shuō)唱從北京這個(gè)城市產(chǎn)生，并頻頻在國(guó)際的說(shuō)唱大賽上獲獎(jiǎng)。

關(guān)于流行音樂(lè)，現(xiàn)在內(nèi)地的主流影響力仍然來(lái)自港臺(tái)。隨著時(shí)代的發(fā)展，流行音樂(lè)的趨勢(shì)越來(lái)越文藝、越來(lái)越小資，這便與民謠音樂(lè)產(chǎn)生了交互與融合，一些走文藝路線的歌手，也活躍于星光現(xiàn)場(chǎng)、MAO LIVE、愚公移山這樣的演出平臺(tái)，如卡奇社。

演出市場(chǎng)也是京滬能反映京滬差異的一個(gè)重要截點(diǎn)。國(guó)際知名的歌手和樂(lè)隊(duì)來(lái)華演出，很多只有上海站沒(méi)有北京站，這點(diǎn)上海有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，如東方神起和LINKING PARK。這體現(xiàn)了上海作為國(guó)際化大都市的時(shí)代感和影響力，這里是最流行最紅火的樂(lè)隊(duì)和歌手的樂(lè)土，在此會(huì)聚集大量的歌迷。但前沿的、地下的、小眾的音樂(lè)演出，上海可謂少之又少，而北京，每個(gè)周末都會(huì)有讓人激動(dòng)的聚會(huì)。北京的MIDI音樂(lè)節(jié)到今年已經(jīng)走過(guò)了11個(gè)年頭，從開(kāi)始在MIDI音樂(lè)學(xué)校禮堂的地下?lián)u滾樂(lè)演出，到2009年第一次離開(kāi)北京來(lái)到了鎮(zhèn)江，標(biāo)志著搖滾樂(lè)在中國(guó)的一次有力擴(kuò)張。摩登天空廠牌下的草莓音樂(lè)節(jié)也在通州運(yùn)河公園成功舉辦了兩屆，在今年，開(kāi)始與MIDI分庭抗禮。受北京 的輻射效應(yīng)影響，僅河北省境內(nèi)，近兩年便又涌現(xiàn)了張北草原、易縣、石家莊等三個(gè)同類音樂(lè)節(jié)，導(dǎo)致今年五一期間，MIDI、草莓、朝陽(yáng)公園、易縣、石家莊五個(gè)音樂(lè)節(jié)扎堆，讓樂(lè)迷迎接不暇。但這樣盲目籌辦音樂(lè)節(jié)，會(huì)導(dǎo)致樂(lè)迷的分散，降低HIGH的程度，同時(shí)樂(lè)手疲于奔命，演出質(zhì)量的保證值得懷疑。與此形成鮮明對(duì)比的是，同樣作為文化重鎮(zhèn)的上海，乃至整個(gè)江南地區(qū)，幾年都沒(méi)有一個(gè)高水平的音樂(lè)節(jié)，這實(shí)在讓我等樂(lè)迷遺憾不已。

上海也沒(méi)有發(fā)展于本地的很出色的樂(lè)隊(duì)。就像前面提到的，這個(gè)城市的氣質(zhì)，或許并不適合搖滾樂(lè)或是說(shuō)唱音樂(lè)這種火爆的、批判的精神上的意識(shí)形態(tài)存在。我期待上海有一天也會(huì)產(chǎn)生一種同樣強(qiáng)勢(shì)的、輻射全國(guó)的藝術(shù)標(biāo)志，跳出典雅的本地圈子，迅猛的蠶食全國(guó)。不過(guò)，可能那就不是上海了。

四、當(dāng)代藝術(shù)與創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)

798作為北方乃至中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)前沿陣地，蜚聲國(guó)內(nèi)外。隨著草場(chǎng)地和宋莊藝術(shù)區(qū)近年來(lái)的崛起，北京的當(dāng)代藝術(shù)一片繁榮。其實(shí)早在方力鈞等還在圓明園混跡的時(shí)候，國(guó)際評(píng)論界便已看到了這個(gè)歷史與現(xiàn)代共存的東方都市的潛力。中央美院、中戲、北影等院校，構(gòu)成了一個(gè)前衛(wèi)與實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的大圈子。姜文在中央美院遇到了耿樂(lè)，于是確定了劉憶苦；同為央美附中的同學(xué)，王小帥把劉小東和喻紅的故事拍成了《冬春的日子》；賈樟柯在捕捉三峽的故事，劉小東也在，于是便有了《東》……當(dāng)然，在北京創(chuàng)作的還有全國(guó)各地而來(lái)的、可能并沒(méi)有什么學(xué)院派背景的藝術(shù)家，這更為這個(gè)城市注入了更多元、更具活力的色彩。

截取中國(guó)當(dāng)代油畫，北京的藝術(shù)區(qū)的作品有很明顯的方力鈞或是張曉剛的影子，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的某種問(wèn)題某種瓶頸在北京這個(gè)政治中心被放大了。紅色，革命，毛澤東，解構(gòu)，這些關(guān)鍵詞成了許多北京藝術(shù)家走不出的怪圈。而在上海，這種現(xiàn)象也存在，但情況要好一些，更多元也更有國(guó)際視野。在莫干山路的畫廊，能看到很明顯的西方當(dāng)代藝術(shù)的痕跡，而設(shè)計(jì)藝術(shù)又更多的受日本影響。在這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，筆者以為上海的當(dāng)代藝術(shù)圈是更自由的，藝術(shù)家頭腦沒(méi)有更多地被無(wú)形的怪圈所束縛。但上海的當(dāng)代藝術(shù)也有其硬傷——仍然是強(qiáng)烈的本地意識(shí)。在上海的藝術(shù)家有影響的似乎仍然只是油雕院的老骨頭，學(xué)院方面上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院的地位仍然無(wú)以撼動(dòng)。為什么更多年輕的、前衛(wèi)的、外來(lái)的藝術(shù)家很難在上海有太突出的成就呢？這是個(gè)值得深思并深以為憂慮的問(wèn)題。也許是一種場(chǎng)，上海總是差那么一種場(chǎng)，一種能吸引全國(guó)各地的文化精英投入其中潛心創(chuàng)作的場(chǎng)。也許在發(fā)展中國(guó)家，一個(gè)經(jīng)濟(jì)上無(wú)比發(fā)達(dá)、節(jié)奏無(wú)比快速的城市，多少會(huì)有些浮躁，會(huì)讓藝術(shù)創(chuàng)作者更為功利，更不容易在繁密的樓宇間找到一幅油畫或一首歌曲的生存空間。

如果說(shuō)當(dāng)代藝術(shù)離普通大眾或者時(shí)尚的年輕人有點(diǎn)遠(yuǎn)，那么創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是藝術(shù)類院校大學(xué)生、文藝青年、以及熱愛(ài)生活和藝術(shù)的年輕人施展智慧的廣闊舞臺(tái)。上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的繁榮和北京尚有一定的差距。在北京，有很成規(guī)模的格子店品牌，如瘋果和格子公社，它們?cè)诜比A的商業(yè)中心都有分店，為民間原創(chuàng)和DIY提供展示創(chuàng)意并獲得利潤(rùn)的平臺(tái)。筆者就曾在2009年夏天參加瘋果舉辦的“瘋果高校”競(jìng)賽，自有的原創(chuàng)手工品牌“天地皂化”也在活動(dòng)期間的銷量上取得了可喜的成績(jī)。包括北京的南鑼鼓巷和煙袋斜街，也都是舊胡同改造的、極具特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)域。上海近年也在大力發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，大量創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地雨后春筍般發(fā)展起來(lái)，如田子坊、紅坊，等等，然而無(wú)論在規(guī)模還是產(chǎn)品質(zhì)量上都略有差距。相信在幾年后，更多有作為的年輕藝術(shù)家的加入，以及政府的積極引導(dǎo)，上海會(huì)依托其國(guó)際化大都市的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，利用更新更大量的國(guó)際咨詢，發(fā)展出有本地特色的成規(guī)模的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

五、戲劇、曲藝及其他

筆者對(duì)一次在首都劇院看的話劇《鳥(niǎo)人》記憶猶新。人藝的作品，何冰、濮存昕主演。本子是老本子，荊浩2009年重新排演，講述的是京城里一眾養(yǎng)鳥(niǎo)人的故事。人藝作為國(guó)內(nèi)話劇的圣地，人藝小劇場(chǎng)和實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)產(chǎn)生了太多的經(jīng)典。曹禺和老舍就是地道的老北京啊！據(jù)筆者的了解，話劇市場(chǎng)，北京的繁榮勝過(guò)國(guó)內(nèi)任何一個(gè)城市。其次便是上海，還是因?yàn)槠鋰?guó)際化大都市的優(yōu)勢(shì)，賴聲川等臺(tái)灣或國(guó)外的精品劇目進(jìn)入內(nèi)地，上海必然是不可或缺的一站。北京人藝雖然是國(guó)家的話劇藝術(shù)前沿，但仍是以北京的文化為依托。挺遺憾的是，除了北京，國(guó)內(nèi)還有哪個(gè)城市能有如此深厚的文化積淀并與話劇藝術(shù)相結(jié)合，產(chǎn)生大量的優(yōu)秀作品呢？

當(dāng)然，不可否認(rèn)，北京有龐大的文化消費(fèi)市場(chǎng)，專業(yè)的非專業(yè)的，哪怕是政府機(jī)關(guān)包場(chǎng)贈(zèng)票，也會(huì)使話劇的演出有較高的上座率。這在任何一個(gè)城市是不可能的。所以各地方政府，尤其是上海這樣有潛力、有實(shí)力發(fā)展戲劇演出市場(chǎng)的城市，應(yīng)采取有效措施，把更多的人吸引到劇院看戲，讓更多的人享受到戲劇文化帶來(lái)的樂(lè)趣和熏陶。

可喜的是，容易獲利、容易在普通大眾中產(chǎn)生影響的電視劇作品，很多城市都發(fā)展出了自己的特色。甚至東北和四川都有大量極具地方特色的優(yōu)秀電視劇作品。回到北京和上海，無(wú)論是《貧嘴張大民的幸福生活》《奮斗》這樣以北京為背景的作品，還是《蝸居》這樣發(fā)生在上海的故事，都在藝術(shù)性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義上具有很高的價(jià)值。 《奮斗》描述的一種典型的北京思維，北京土著的思維：幾個(gè)有錢有底子又很有些文藝氣的青年，轟轟烈烈戀愛(ài)，風(fēng)風(fēng)火火打拼；《蝸居》講述的是一種典型的上海思維，一部努力成為新上海人的外地人的辛酸奮斗史。同樣真實(shí)得讓人窒息，講述兩個(gè)城市的時(shí)候，為什么會(huì)有視角和切入點(diǎn)的不同呢？這仍然是這兩個(gè)城市宏觀的文化氣質(zhì)決定的。北京，無(wú)論是外來(lái)人還是本地人，都會(huì)把自己當(dāng)做這個(gè)城市的主人，融入其中，深愛(ài)這座恢弘大氣的城，像前面提到的，北京有清澈的湖水，有屬于自己的音樂(lè)，人們的腳步即便匆忙，但奮斗的過(guò)程中在享受生活，在享受這個(gè)城市所擁有的一切。上海，一座夢(mèng)幻的，霓虹璀璨燈火通明的，有強(qiáng)大魔力的城市。她吸引著每一個(gè)人，但踏上這片土地，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)融入她是那么的難，做主人其實(shí)那么地不由自主。在這個(gè)城市，享受生活需要消費(fèi)，而這消費(fèi)自己根本承受不起，吸引我們的是這個(gè)城市的高貴和繁華，已經(jīng)近在咫尺卻將我們拒之門外的也是這個(gè)城市的高貴和繁華。

一個(gè)城市自己的曲藝文化也是文化競(jìng)爭(zhēng)中的重要籌碼。周立波創(chuàng)立的海派清口，如今在輿論和人氣上，已近與郭德綱代表的相聲和趙本山代表的二人轉(zhuǎn)、喜劇鼎足而立。這些曲藝形式，包括其他地方的如評(píng)彈、豫劇、黃梅戲等，各有各的受眾，這才應(yīng)該是一種多元的、繁榮的文化形勢(shì)。只是藝術(shù)家之間應(yīng)該互相尊重。這個(gè)問(wèn)題在開(kāi)篇略有提過(guò)，在此不作贅述。

其他方面，譬如飲食，京滬兩地也都有自己鮮明的特色，強(qiáng)烈地反映了自身的文化氣質(zhì)。同時(shí)作為中國(guó)最好的兩個(gè)城市，在文化的先進(jìn)性上又有相當(dāng)多的共同點(diǎn)。比如都擁有高水平的廣播電臺(tái)，這在其他城市尤其是二級(jí)城市是不可望其項(xiàng)背的。

絮絮贅言數(shù)千字，在此可進(jìn)入尾聲。如開(kāi)篇所言，北京的文化是以封建都城為源頭，皇家與民間糅合在一起，并吸收周邊各地如天津、內(nèi)蒙和東北的文化精華而形成的。就好像全聚德來(lái)自山東，東來(lái)順來(lái)自蒙古，稻香村來(lái)自南京，這所有的一切匯聚京城，便發(fā)展成了北京的特色。如今的北京也是一樣，吸引著世界各地的人、事物與現(xiàn)象的涌入，不斷自我改變與進(jìn)化。事實(shí)上北京人也有強(qiáng)烈的本地意識(shí)。外地人的涌入讓城市不可避免的更臟、更擁擠、更沒(méi)有秩序，這引起了一部分老北京的不滿。但一座大城的主旋律還是包容和吸納的，我相信她的活力將永遠(yuǎn)如今日一般旺盛。上海，也早已不僅僅是幫會(huì)橫行的上海灘和燈紅酒綠的十里洋場(chǎng)。這座被稱為“東方魔都”的城市，即便再高高在上而難以接近，仍然有最廣闊的舞臺(tái)，承載了人們最大的夢(mèng)想。就像全世界移民心中的AMERICAN DREAM，中國(guó)人對(duì)于上海的情感也是一樣，哪怕這是個(gè)讓人又愛(ài)又恨的地方。她或許難以接近，而難以接近就是因?yàn)楦吒咴谏希挥心阏镜脡蚋撸拍芸吹酶h(yuǎn)。