文/湛然

俗，每個人都有俗的一面，這本身不是問題，但是裝了，俗就開始運行了。這樣的腔調(diào)在藝術(shù)圈里尤其的明顯，也頗容易露出馬腳。看到某些藝術(shù)家背后的人物，各式各樣的人物，還真的擺出了欣賞之極的姿態(tài)，為藝術(shù)而陶醉的樣子，感到實在的惡心。

早被作品揭露了，眼睛告訴了一切，但還得裝模作樣的看著畫家的名字，或許是利益關(guān)系，還需要點頭哈腰，把真實丟之門外。如果是流行的名字就說好，不流行的名字就說不好。也有部分人看到流行的名字就說不好，看到不流行的名字偶爾還說好，有專門和人反著干的精神，仿佛不參與幾句褒貶不一的點評就不藝術(shù)了。當(dāng)然，這本身就應(yīng)該有爭議的各抒己見，滔滔不絕，但是還真不知道他們能夠看懂多少，真不知道他們能夠說中幾個要害。其實他們?nèi)绱酥饔^的瘋言瘋語，唯一的目的就怕自己不懂而俗了的虛偽，這才是在藝術(shù)圈里傳播俗之根本的一個原因。

沒有天生就俗的東西，俗是在一個轉(zhuǎn)變的過程中體現(xiàn)出來的，那就是從經(jīng)典到時尚到流行，再到庸俗的一個過程，這更是人性所向，無法阻擋，所以創(chuàng)新需要得那么的迫切。舉個例子，再次欣賞我們從小到大所穿得衣服，你會由衷的發(fā)笑。原來一些曾經(jīng)被你認(rèn)為多么時尚的衣服卻如此的糟糕，而難得還有幾件個性的，或者與當(dāng)時大潮背倒而馳的衣服還算旗幟鮮明，甚至是童年時媽媽縫制的衣服還如此的有生命力，都像齊百老人的花花草草，鳥鳥蟲蟲了，時間果然是能夠證明一切的。

美國早期的一些藝術(shù)家，喜歡打著藝術(shù)的幌子折騰中產(chǎn)階級，并且玩得相當(dāng)有水平，令人們反應(yīng)激烈，哭笑不得，強(qiáng)加一些理論之后，還不得不無奈的接受了。其實何嘗不是如此，就中國古代的詩歌繪畫來說，還不是就這個樣子，體現(xiàn)了孤傲，諷刺，矛盾，抒情的自我價值。如今這樣的腔調(diào)，雖然還在藝術(shù)圈里進(jìn)行著，但是氛圍已經(jīng)大不如從前了，骨氣沒有了，到處是一片獻(xiàn)媚之聲。就因為這幫俗人太多了，不懂裝懂的附庸風(fēng)雅之后，藝術(shù)家為了迎合有錢的俗人之胃口而放棄了自我，用為了生存，為了生活而不得去屈服于金錢的托詞。其實他們不應(yīng)該就搞藝術(shù)的，畢竟活著的路子很多，條條都能通羅馬的。為了迎接俗人之胃口，硬是用金錢包裝出來的藝術(shù)終究是一個短命鬼。現(xiàn)在很多曇花一現(xiàn)的藝術(shù)家，昂貴的作假拍賣價格高高在上，就程咬金三斧頭的本領(lǐng)，還到處去丟人現(xiàn)眼，實際上已經(jīng)是末路狂奔了的可悲，不得已中他們不斷的涉及各種行業(yè)，以便用曾經(jīng)的一些知名度獲得收入，也真是可憐了他們。應(yīng)了那句話，出來混，總是要還的。

前年的時候，上海莫干山路一個美國人的畫廊里。我看到有幾塊黑板正在展示，理由是黑板曾在北京某些地方走了一圈，還拍攝了曾經(jīng)寫在黑板上一些無痛無癢，確實也生活化的一粉筆字記錄。如今擦干凈了，牽強(qiáng)的賦予幾句哲學(xué)的東西，就堂而皇之的成了某件藝術(shù)品。這原本就是個忽悠術(shù)，算個哪門子的藝術(shù)，或許我大腦不開竅，但是我永遠(yuǎn)都不想去理解那所謂的藝術(shù)，愚笨一點甚好。確實我們總應(yīng)該放棄一點東西，別手里抓得太緊了，以免一手臭臭的汗水。

但是，你不看好，或許還有人看好，世界就這么公平著。正好一個農(nóng)民模樣的老人欣賞得起勁，他背著重重的行囊，外表還憨厚，我不知道他是如何摸到了這個地方的。他一直在夸獎黑板的材料，或許他還認(rèn)為黑板是小葉紫檀做的呢？敬業(yè)的畫廊主人或許看出端倪，因為現(xiàn)在有錢的農(nóng)民實在太多了，雖然某些人在服飾上身藏不露，有錢的腔調(diào)還是會做出來的。又看他想了解當(dāng)代藝術(shù)，于是不厭其煩的為他解說，英文夾帶著中國話的講解。

這個希望在藝術(shù)上想做點事情的農(nóng)民，還是一個非常真實的人。應(yīng)該說他在鄉(xiāng)下可以體面的活著，可是為了著急的進(jìn)入所謂高雅的藝術(shù)圈，沾染一些風(fēng)光回去，就不得不做出欣賞的腔調(diào)，也真夠俗了的。人家一邊在說的是在這塊黑板上出現(xiàn)的創(chuàng)作過程，還闡述了一個哲學(xué)的思考，而他卻在觀察黑板的質(zhì)量，還煞是可愛的敲了敲它的密度，還夸油漆的發(fā)亮。雖然這個過程中他的表現(xiàn)是真實的，但是一切與藝術(shù)毫無關(guān)系的滑稽。或許他們的這個交流才是行為藝術(shù)了。問題是這個精明的畫廊主人，明明已經(jīng)知道了那個農(nóng)民的欣賞水準(zhǔn)，還是在耐心的解說。理由是這個農(nóng)民有錢，或許有可以賣出的機(jī)會，更或者可以帶領(lǐng)他介入其他一些藝術(shù)品之中。

這樣的案例，可以在藝術(shù)界任何的一個角落找到。就因為把藝術(shù)擴(kuò)大了，神化了，以至一些看不出究竟的人們給嚇唬住了。他們不敢真實的講出來不懂，怕丟其臉面，或者即使能夠真實講出來之話也是答非所問，文不對題，但是一定要不懂裝懂的虛偽下去了，大加贊美，把美麗賦予了上去，欲加之罪何患無辭了。這樣的俗之大俗簡直無法忍受。但是他們有錢交易，久而久之，大量廣而告之之后，俗終于變成了俗之經(jīng)典，偽藝術(shù)被燒了出來。

有些俗可以容易的發(fā)現(xiàn)，而有些俗卻掩藏的很深，那就是借著藝術(shù)的幌子為所欲為的蒙騙人民。好像只有和藝術(shù)搭界了，就不再是俗了的概念，這就是利用人們的虛榮心。其實俗在藝術(shù)中是最能夠體現(xiàn)出來的，因為它本來就表現(xiàn)的是生活之經(jīng)典。在這塊試金石里，一看他們的眼神，一看他們的嘴臉，一看他們的作品，我都非常之清楚他們處在哪個節(jié)骨眼上，他們可以欺騙人民，但是他們欺騙不了湛然。當(dāng)然我也是無能為力的，偽藝術(shù)和俗向來是一對活寶，難解難分，茍合著。