趙盼超

2018年12月22號(hào)，趙盼超藝術(shù)作品展在北京車庫(kù)美術(shù)館舉行。此次展覽由獨(dú)立策展人、青年藏家謝尚晉策劃，開(kāi)幕式由中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院老師林自棟主持。展覽共展出趙盼超中國(guó)畫作品二十幅。內(nèi)容上既有趙盼超對(duì)身處其中的現(xiàn)實(shí)社會(huì)場(chǎng)景的攫取，也有其對(duì)自己內(nèi)心世界的主觀描繪，總體上突出了其作為青年藝術(shù)家對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的反思和關(guān)照。

展覽海報(bào)

參加此次開(kāi)幕的嘉賓有：清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陳池瑜教授；中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系主任曹寶泉教授；甄明舒博士；北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院何忠教授、陳紅副教授；首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院韓朝副教授；哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院白波教授；北京理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院王樂(lè)耕副教授，同時(shí)還有來(lái)自北京各高校的師生及社會(huì)各界藝術(shù)愛(ài)好者。

趙盼超《景—人：都市物語(yǔ)》，水墨，180×97cm

趙盼超《景—人：飲醉翡翠軒》，水墨，122×244cm

此次參展作品，在題材上和表現(xiàn)形式上，既能看到趙盼超對(duì)傳統(tǒng)的追溯，又能看到他對(duì)西方藝術(shù)的深刻理解，多年來(lái)，趙盼超通過(guò)對(duì)藝術(shù)的不懈探索，在創(chuàng)作上形成了以復(fù)雜的空間和多重形式語(yǔ)言為主要表達(dá)方式的畫面風(fēng)格，在題材的選擇上，也是盡量契合自己藝術(shù)表現(xiàn)和內(nèi)在情感訴求的需要，因此他的作品可以稱得上是“精耕細(xì)作”。

趙盼超《景—物：木馬奇遇》，水墨，69×69cm

趙盼超《景—物：形色物語(yǔ)》，水墨，69×69cm

“精”在對(duì)藝術(shù)思維和藝術(shù)理念上的把握，專業(yè)的美術(shù)史研究背景，使他可以用獨(dú)到的眼光在傳統(tǒng)和當(dāng)代、中國(guó)和西方之間架構(gòu)一座橋梁，使之一統(tǒng)于筆墨色彩之中?！凹?xì)”則細(xì)在對(duì)心性的表達(dá)。他能在抒發(fā)自我時(shí)，保有一份當(dāng)代人對(duì)當(dāng)下社會(huì)認(rèn)知的理性在當(dāng)中。不迷失在歷史中，也不迷失在權(quán)威之下。實(shí)乃大滌子之:“我之為我，自有我在”的當(dāng)代踐行者。

趙盼超《景—人：城市系列三》，水墨， 138×69cm

趙盼超《景—人：夢(mèng)幻記憶》，水墨，138×78cm(局部）

展覽現(xiàn)場(chǎng)采訪：

獨(dú)立策展人、青年藏家 謝尚晉

謝尚晉（獨(dú)立策展人、青年藏家）：我和趙盼超認(rèn)識(shí)已經(jīng)十多年了，他本人特別有才華又能沉得住氣，一心做學(xué)問(wèn)，我很佩服他。今天他做這次展覽，我也是第一次看到他這么多的畫，說(shuō)實(shí)話很吃驚，面貌風(fēng)格很獨(dú)特。改革開(kāi)放四十年來(lái)，中國(guó)的水墨藝術(shù)有了很大發(fā)展。我從從事藝術(shù)創(chuàng)作，到現(xiàn)在的對(duì)藝術(shù)品收藏和經(jīng)營(yíng)，我對(duì)水墨也有自己的理解，現(xiàn)在做車庫(kù)美術(shù)館這個(gè)展覽館，對(duì)盼超一直有關(guān)注。我一直在想，他在當(dāng)代水墨圈里，他能站到一個(gè)什么位置，看到今天這次作品，我想他是不輸于其他人的。他的這些作品表現(xiàn)的，全部都是他的意識(shí)、生活和本真的內(nèi)心。可能我自己涉及到的，更多是藝術(shù)與商業(yè)有關(guān)的事情，但是我和盼超一樣，都是在用自身的力量推動(dòng)著中國(guó)文化自信這一潮流的前進(jìn)。

清華美院教授、博導(dǎo)、中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論研究所所長(zhǎng)陳池瑜

陳池瑜（清華美院教授、博導(dǎo)、中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論研究所所長(zhǎng)）：在趙盼超的水墨畫里，我們能看到新的收獲、新的形式。這也是我第一次系統(tǒng)的來(lái)看他的作品。我覺(jué)得他的作品最大的優(yōu)點(diǎn)，就是在視覺(jué)形式上的新的創(chuàng)造。盼超在清華讀書期間主要是對(duì)美術(shù)史和美術(shù)理論進(jìn)行研究，他是理論家，現(xiàn)在也進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，可以說(shuō)這些作品是將他的理論和創(chuàng)作進(jìn)行結(jié)合的結(jié)果，并且盼超作為理論家，對(duì)美術(shù)史和美術(shù)理論都有宏觀把握，他作為年輕的學(xué)者，對(duì)筆墨材料的把握能力比較突出，通過(guò)觀看周圍城市，觀看人們的生存狀態(tài)，并把這些視覺(jué)形象轉(zhuǎn)換到他的畫面里，使得他的作品形式構(gòu)圖比較滿，形式感強(qiáng)，很新穎，具有明顯的個(gè)人特征，而且和這次展覽的標(biāo)題也吻合，他的作品是和他心里的藝術(shù)形象結(jié)合起來(lái)，雖然用筆墨表現(xiàn)，但和傳統(tǒng)的又不一樣，色彩很豐富。這種視覺(jué)形式，在傳統(tǒng)的繪畫歷史中，比較少見(jiàn)，現(xiàn)代繪畫領(lǐng)域也很少見(jiàn)。這也可見(jiàn)我們的水墨畫，有很大的表現(xiàn)空間和潛力，希望他以后能繼續(xù)完善自己的繪畫形式。

中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、國(guó)畫系系主任曹寶泉

曹寶泉（中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、國(guó)畫系系主任）：我和盼超是工作上的同事，平時(shí)也經(jīng)常在一起聊天，對(duì)盼超的藝術(shù)理論功底還是比較佩服的。他本人十分有涵養(yǎng)，今天看他的畫，也可以感受到。他的繪畫，個(gè)性語(yǔ)言比較明確，觀念、繪畫視覺(jué)樣式獨(dú)特。近三十年，我國(guó)繪畫藝術(shù)發(fā)展比較快，觀念變化大，傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的生存，受到了很大挑戰(zhàn)。在“85思潮“以后，西方藝術(shù)對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了強(qiáng)大的沖擊，中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)如何發(fā)展、生存，并且保持住自身的文化優(yōu)勢(shì)，這是一個(gè)大的命題，對(duì)此探索的藝術(shù)家也有很多，也為當(dāng)代水墨畫的發(fā)展，做出了很多貢獻(xiàn)，同時(shí)這在當(dāng)代社會(huì)也行成了比較新穎的繪畫樣式潮流。我們這次觀看盼超的作品，能夠很清晰的感受到他面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考以及對(duì)藝術(shù)的付出。盼超的繪畫在這個(gè)方面的探索是有價(jià)值、有意義的，是值得肯定和贊揚(yáng)的。希望他以后能繼續(xù)堅(jiān)持的走下去。

首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授、畫家、理論家韓朝

韓朝（首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授、畫家、理論家）:大家發(fā)言，從不同的角度對(duì)盼超其人其畫進(jìn)行了解讀，我覺(jué)得他是一個(gè)非常全面的人。起先他從事藝術(shù)創(chuàng)作，后來(lái)又轉(zhuǎn)入到藝術(shù)理論研究。他用敘事性的手法和畫面結(jié)合起來(lái)，有時(shí)候這兩者會(huì)打架，但是在他的畫里，被很好的結(jié)合起來(lái)，這很難得。這些年來(lái)他也很堅(jiān)持，按照自己的思路，在不停地進(jìn)步，不停地探索。在水墨畫領(lǐng)域，我們有時(shí)很容易被影響，但他有個(gè)性，有勇氣，不斷開(kāi)拓，我們很佩服，也很欣慰。

濱州博融商貿(mào)有限公司總經(jīng)理李林

李林（濱州博融商貿(mào)有限公司總經(jīng)理）:我們相識(shí)很久了，三十年這一路，他做到了“不忘初心”這四個(gè)字，也是這四個(gè)字，讓他選擇了讀碩士讀博士，并且遇到了陳老師。在我的認(rèn)知當(dāng)中，他是很有內(nèi)容的人，我想用兩個(gè)字形容他，一個(gè)是“感恩”，他從山東老家過(guò)來(lái)北京，遇到了陳老師，這么多年，沒(méi)有周圍的這些好老師，這些好朋友，他也不可能有今天這樣的成就，但是他并沒(méi)有浮躁，對(duì)老師朋友的幫助，他一直記在心上。第二個(gè)詞是“感動(dòng)”，三十年來(lái)，他一直在畫畫，我作為一個(gè)門外漢，看到盼超一路走來(lái)不斷精進(jìn)，對(duì)藝術(shù)不斷的追求，還找到自己的表現(xiàn)語(yǔ)言，讓我真感動(dòng)。他的工作室和住所我都去過(guò)，他這些年來(lái)在藝術(shù)圈里算是艱苦的，他能堅(jiān)持不動(dòng)搖的走到今天這一步，讓我很感動(dòng)。

甄明舒

甄明舒博士：今天在座的大都是藝術(shù)圈里的人，大家應(yīng)該比較清楚，通常辦展覽都會(huì)邀請(qǐng)一些官面上有頭有臉的人來(lái)?yè)螆?chǎng)子，久而久之已經(jīng)成了一個(gè)規(guī)則，似乎請(qǐng)來(lái)的人級(jí)別越高，畫展的規(guī)格就越高。我覺(jué)得這背離了藝術(shù)最初的本質(zhì)，對(duì)于藝術(shù)的本質(zhì)大家或許有不同的看法，但是最基本的一點(diǎn)應(yīng)該是真實(shí)。今天的開(kāi)幕式讓我感覺(jué)到了這種真實(shí)，盼超他沒(méi)有刻意去邀請(qǐng)所謂官面上的人來(lái)給自己站臺(tái)，而是請(qǐng)了最熟悉他的人，他的導(dǎo)師，他的同學(xué)，他的同事。這些人都是最能讀懂他的作品的人，從畫里也能讀到他豐富的內(nèi)心世界。

趙盼超《景—人：城市系列二》，水墨，138×69cm

熟悉盼超的人都知道，他是一個(gè)定力很強(qiáng)的人，這個(gè)時(shí)代很浮躁，但是盼超他能沉得住氣，坐的住，不受外界干擾，安心做自己的事情。他有很強(qiáng)的研究能力，理論功底很深厚。在我們的印象中，他其實(shí)是一個(gè)學(xué)者型的人，是以學(xué)術(shù)研究為主業(yè)的，平時(shí)我們也知道他畫畫，但是今天突然看到有這么多作品，還是挺吃驚的，這也反映出他平時(shí)的勤奮。

趙盼超《景—人：城市系列一》，水墨，138×69cm

從他的畫里，我們可以看到他敏銳的觀察力和豐富的內(nèi)心世界。他的畫突破了傳統(tǒng)的框架，形成了自己獨(dú)特的語(yǔ)言樣式。他對(duì)傳統(tǒng)其實(shí)是有很深入的研究的，傳統(tǒng)的理論功底也是很深厚的，但他擺脫了傳統(tǒng)樣式的束縛，選擇了突破和革新，從這些作品中可以看到，他把傳統(tǒng)的包袱都扔掉了，重開(kāi)一路，這是一種很大的挑戰(zhàn)，需要很大的勇氣。我國(guó)自85新潮以來(lái)，經(jīng)歷了西方現(xiàn)代藝術(shù)觀念的沖擊和碰撞，我們從張仃、吳冠中二人的筆墨之爭(zhēng)也能看出這種碰撞。經(jīng)歷過(guò)這個(gè)過(guò)程以后，大家開(kāi)始不約而同的回歸到本土文化里來(lái)，重建文化自信，尋找自己的文化屬性和身份認(rèn)同。但似乎又走到另一個(gè)極端，就是大家過(guò)分在意傳承有序，在意脈絡(luò)和出身。從文脈上看，盼超是可以歸到中央工藝美院這一支的，但他沒(méi)有固守這個(gè)文脈，而是從這只文脈里又開(kāi)拓出自己的一條路來(lái)，這是很難的。可能這也反映出他作為山東人骨子里的倔強(qiáng)氣質(zhì)吧，也可能和他的家庭生活有關(guān)。

從盼超的作品中可以看到他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有一種人文關(guān)照，以自己獨(dú)有的情懷關(guān)照當(dāng)今人們面臨的困境和焦慮。他的畫，和他的人一樣，很誠(chéng)實(shí)，也很有勇氣，沒(méi)有討好，也沒(méi)有迎合。這讓人很感動(dòng)。

趙盼超《景—人：風(fēng)月二》，水墨，138×69cm

趙盼超《景—人：夢(mèng)幻記憶》，水墨，138×78cm(局部）

趙盼超：我的作品雖然在題材和表現(xiàn)形式上都似乎和傳統(tǒng)沒(méi)有什么關(guān)系，但傳統(tǒng)的精神一直是我堅(jiān)持的東西，它不是停留的表面的學(xué)習(xí)和模仿，而是要繼承傳統(tǒng)的筆墨精神和古人在創(chuàng)作中所具有的“表意”狀態(tài)?，F(xiàn)在社會(huì)的人在生活環(huán)境和對(duì)外在世界的感受上與古代不同，當(dāng)然在表現(xiàn)方式上也會(huì)呈現(xiàn)出不同。在畫面語(yǔ)言方面，我對(duì)復(fù)雜的空間表現(xiàn)很感興趣，希望在意向表現(xiàn)的空間方面有自己的探索。同時(shí)，我認(rèn)為如果說(shuō)20世紀(jì)我們對(duì)于西方藝術(shù)的關(guān)照太多，太過(guò)追隨，那么21世紀(jì)的當(dāng)代中國(guó)畫在表現(xiàn)上應(yīng)該更加的自信，這種自信不是排斥西方，而是即使在表現(xiàn)上呈現(xiàn)出西方化的視覺(jué)特征，也不認(rèn)為這是對(duì)西方的追隨，而是體現(xiàn)了當(dāng)代人在情感與表現(xiàn)方面東西方呈現(xiàn)出某些共性。正如石濤多說(shuō)“縱有時(shí)觸著某家,是某家就我也,非我故為某家也。天然授之也”。我希望用自己的思考和畫筆，去表現(xiàn)一個(gè)“想象”的世界，而不是“看見(jiàn)”的世界。

展覽現(xiàn)場(chǎng)：

展覽研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

藝術(shù)家趙盼超在柵欄現(xiàn)場(chǎng)給導(dǎo)師陳池瑜先生鮮花，表達(dá)對(duì)老師的感恩之情

展覽現(xiàn)場(chǎng)嘉賓合影

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)趙盼超先生給導(dǎo)師講解作品

開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

陳池瑜教授（中）在展覽現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)家趙盼超和嘉賓以及學(xué)生合影

展覽現(xiàn)場(chǎng)嘉賓合影

藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)

藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)