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在東方:新媒體藝術的中國式探索(下)

彭鋒、馮放、敖日力格、李劍平

在當代藝術的諸多門類中,新媒體藝術逐漸凸顯越來越重要的地位,然而藝術家們應該如何創(chuàng)造具有中國精神特質和審美價值的藝術語言,又該如何利用東方深厚悠久文化的優(yōu)勢呢?

無境的追尋——中國當代攝影的現(xiàn)狀與走向(下)

嘉賓:葛玉君 史國瑞 王川 計洲 劉大地

技術突飛猛進的發(fā)展,使得攝影迅速向大眾化、跨媒介、跨領域發(fā)展,當攝影由之前需要大量的理論、技術、方法支撐轉變?yōu)橹恍栎p按一個按鈕就可以完成的時候,攝影該如何發(fā)展?

無境的追尋——中國當代攝影的現(xiàn)狀與走向(上)

嘉賓:葛玉君 史國瑞 王川 計洲 劉大地

技術突飛猛進的發(fā)展,使得攝影迅速向大眾化、跨媒介、跨領域發(fā)展,當攝影由之前需要大量的理論、技術、方法支撐轉變?yōu)橹恍栎p按一個按鈕就可以完成的時候,攝影該如何發(fā)展?

寰宇——袁運甫的藝術教育(下)

郗海飛 李木 袁加

袁運甫先生自1956年起在中央工藝美術學院任教,開始了長達50余年的教育生涯。對于藝術本質的堅守、對藝術風格的開放,對學生個性的寬容,成為他留給我們寶貴的藝術教育遺產(chǎn)。

寰宇——袁運甫的藝術教育(上)

郗海飛 李木 袁加

袁運甫先生自1956年起在中央工藝美術學院任教,開始了長達50余年的教育生涯。對于藝術本質的堅守、對藝術風格的開放,對學生個性的寬容,成為他留給我們寶貴的藝術教育遺產(chǎn)。

光華——從袁運甫1960—1970年代的水粉畫談起(下)

包林 袁佐 劉斌

袁運甫先生在1960—1970年代創(chuàng)作的水粉畫,以其明亮鮮艷的色彩、純熟高超的技巧和質樸樂觀的情感,穿越時空的塵埃,引起觀眾的注意。這批畫作對研究中國現(xiàn)代美術以及當下的美術教育都具有重要意義。

光華——從袁運甫1960—1970年代的水粉畫談起(上)

包林 袁佐 劉斌

袁運甫先生在1960—1970年代創(chuàng)作的水粉畫,以其明亮鮮艷的色彩、純熟高超的技巧和質樸樂觀的情感,穿越時空的塵埃,引起觀眾的注意。這批畫作對研究中國現(xiàn)代美術以及當下的美術教育都具有重要意義。

還原一個藝術家的徐悲鴻

尚輝,邵曉峰

距離1995年徐悲鴻誕辰百年紀念展在中國美術館舉辦23年之后,“民族與時代:徐悲鴻主題創(chuàng)作大展”再次登陸國家美術最高殿堂,讓我們從更多細節(jié)真實地觸摸徐悲鴻的藝術本身。

涅瓦回響——留學俄羅斯回憶談(上)

葉南、古棕

回望20世紀,俄羅斯美術無疑對中國產(chǎn)生了重要影響。1953年,老一輩藝術家們就開啟了留學蘇聯(lián)學習藝術的歷程。作為20世紀最后十年赴俄留學的藝術家,中央美院教授葉南和北京師范大學教授古棕,他們對俄羅斯的藝術和教育有著自己獨到的感知,而他們的認識對我們今天仍有著啟示意義。

涅瓦回響——留學俄羅斯回憶談(下)

葉南、古棕

回望20世紀,俄羅斯美術無疑對中國產(chǎn)生了重要影響。1953年,老一輩藝術家們就開啟了留學蘇聯(lián)學習藝術的歷程。作為20世紀最后十年赴俄留學的藝術家,中央美院教授葉南和北京師范大學教授古棕,他們對俄羅斯的藝術和教育有著自己獨到的感知,而他們的認識對我們今天仍有著啟示意義。

藝術沿著“渾沌的光亮”前行(上)

劉巨德、王魯湘、張曉凌

2017年10月20日,“渾沌的光亮——劉巨德藝術展”將在中國美術館拉開帷幕。藝術中國邀請藝術家劉巨德、中國國家畫院副院長張曉凌、文化學者王魯湘做客藝術沙龍,分享與探討藝術家劉巨德創(chuàng)作的點滴歷程。

藝術沿著“渾沌的光亮”前行(下)

王魯湘、張曉凌、彭峰

2017年10月20日,“渾沌的光亮——劉巨德藝術展”將在中國美術館拉開帷幕。藝術中國邀請中國國家畫院副院長張曉凌、北京大學藝術學院副院長彭峰、文化學者王魯湘做客藝術沙龍,分享與探討藝術家劉巨德創(chuàng)作的點滴歷程。

未來美術館的圖景(上)

2017年7月,今日美術館的未來館為炎熱酷暑的京城帶來一場震撼,藝術中國邀請今日美術館館長高鵬、副館長晏燕、藝術總監(jiān)黃篤做客藝術中國沙龍,共同與您分享對未來美術館的暢想。

未來美術館的圖景(下)

2017年7月,今日美術館的未來館為炎熱酷暑的京城帶來一場震撼,藝術中國邀請今日美術館館長高鵬、副館長晏燕、藝術總監(jiān)黃篤做客藝術中國沙龍,共同與您分享對未來美術館的暢想。

光華之路,現(xiàn)代之路

趙力 曾輝

  20世紀,探索中國藝術現(xiàn)代性的先驅們不應被塵埃遮蔽。中國現(xiàn)代主義的探索是持續(xù)的、多元的、開放的,每位藝術家都呈現(xiàn)了獨一無二的個案。發(fā)現(xiàn)歷史,不單是回顧,更是新的開始。

關于第三世界國家藝術(上)

黃篤 晏燕 王國鋒

第三屆今日文獻展從“金磚四國”及同樣面臨發(fā)展問題的眾多國家作為地域的觀察切入,跨越地域限制,探討藝術在全球化進程中迸發(fā)出的混合活力。

青銅文化的當代性

泰祥洲 汪濤

中國的夏、商、周三代創(chuàng)造了輝煌的青銅文明,為何這一路傳統(tǒng)文明沒能延續(xù)至今?明年2月將亮相芝加哥藝術博物館的“吉金鑒古:皇室與文人的青銅器收藏”大展將為您解答這個問題,在展覽中不僅匯集中、美兩國博物館收藏的青銅器珍品,也將呈現(xiàn)青銅文明在中國傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)。

關于第三世界國家藝術(中)

黃篤 晏燕 王國鋒

第三屆今日文獻展從“金磚四國”及同樣面臨發(fā)展問題的眾多國家作為地域的觀察切入,跨越地域限制,探討藝術在全球化進程中迸發(fā)出的混合活力。

關于第三世界國家藝術(下)

黃篤 晏燕 王國鋒

第三屆今日文獻展從“金磚四國”及同樣面臨發(fā)展問題的眾多國家作為地域的觀察切入,跨越地域限制,探討藝術在全球化進程中迸發(fā)出的混合活力。

藝術鄉(xiāng)建:藝術如何“介入”鄉(xiāng)村?(下)

秦博 渠巖 黃道明

近些年來,藝術家們關于鄉(xiāng)村問題的藝術實踐延伸出了許多方向。他們力圖召回和保護漸漸失落的鄉(xiāng)村文脈和探求中國人的精神原點。藝術如何“介入”鄉(xiāng)村?藝術與鄉(xiāng)建之間有無鴻溝?藝術家如何面對復雜的“鄉(xiāng)建”?如何避免程式化的全覆蓋現(xiàn)象?鄉(xiāng)建項目如何持續(xù)作用于當?shù)兀?/a>

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