繪畫創(chuàng)作中的法度與瞬間（下）

嘉賓：袁佐 李木 馮良鴻 蘇東平

    8月10日至9月21日，法度·瞬間：蘇東平抽象繪畫展在中間美術(shù)館展出。本期中間美術(shù)館-藝術(shù)中國藝術(shù)家漫談圍繞本次展覽的主題“法度·瞬間”展開。“法度與瞬間”是藝術(shù)家在創(chuàng)作中經(jīng)常會遇到的兩個(gè)問題，藝術(shù)家如何在法度下進(jìn)行創(chuàng)作，或者超越法度？瞬間又對藝術(shù)家意味著什么？請走進(jìn)本期沙龍。

繪畫創(chuàng)作中的法度與瞬間（上）

嘉賓：袁佐 李木 馮良鴻 蘇東平

    8月10日至9月21日，法度·瞬間：蘇東平抽象繪畫展在中間美術(shù)館展出。本期中間美術(shù)館-藝術(shù)中國藝術(shù)家漫談圍繞本次展覽的主題“法度·瞬間”展開。“法度與瞬間”是藝術(shù)家在創(chuàng)作中經(jīng)常會遇到的兩個(gè)問題，藝術(shù)家如何在法度下進(jìn)行創(chuàng)作，或者超越法度？瞬間又對藝術(shù)家意味著什么？請走進(jìn)本期沙龍。

當(dāng)代水墨與生命美學(xué)（上）

嘉賓：張江舟 王魯湘

    在張江舟的水墨人物畫中涌動著一股生命之流。他筆下姿態(tài)各異的人物表現(xiàn)著人性的真實(shí)。他的畫作既吸收了傳統(tǒng)文化的精髓，又融入了當(dāng)代審美。本期沙龍請到畫家張江舟和學(xué)者王魯湘，他們?nèi)绾慰创龞|方傳統(tǒng)與當(dāng)代表達(dá)？如何表現(xiàn)生命體驗(yàn)？請走進(jìn)今天的藝術(shù)沙龍。

當(dāng)代水墨與生命美學(xué)（中）

嘉賓：張江舟 王魯湘

在張江舟的水墨人物畫中涌動著一股生命之流。他筆下姿態(tài)各異的人物表現(xiàn)著人性的真實(shí)。他的畫作既吸收了傳統(tǒng)文化的精髓，又融入了當(dāng)代審美。本期沙龍請到畫家張江舟和學(xué)者王魯湘，他們?nèi)绾慰创龞|方傳統(tǒng)與當(dāng)代表達(dá)？如何表現(xiàn)生命體驗(yàn)？請走進(jìn)今天的藝術(shù)沙龍。

當(dāng)代水墨與生命美學(xué)（下）

嘉賓：張江舟 王魯湘

    在張江舟的水墨人物畫中涌動著一股生命之流。他筆下姿態(tài)各異的人物表現(xiàn)著人性的真實(shí)。他的畫作既吸收了傳統(tǒng)文化的精髓，又融入了當(dāng)代審美。本期沙龍請到畫家張江舟和學(xué)者王魯湘，他們?nèi)绾慰创龞|方傳統(tǒng)與當(dāng)代表達(dá)？如何表現(xiàn)生命體驗(yàn)？請走進(jìn)今天的藝術(shù)沙龍。

從新表現(xiàn)主義看西方藝術(shù)品在中國的收藏（下）

嘉賓：王端廷 黃梅 顏榴

　　近日，＂窮盡：德國新表現(xiàn)主義藝術(shù)展＂在中華世紀(jì)壇和展洲藝術(shù)區(qū)開幕，德國表現(xiàn)主義和新表現(xiàn)主義對中國藝術(shù)家產(chǎn)生巨大的影響，它們的不同是什么？中國收藏家如何對待西方藝術(shù)品？幾位嘉賓如何看待這個(gè)現(xiàn)象？請觀看本期藝術(shù)沙龍。

從新表現(xiàn)主義看西方藝術(shù)品在中國的收藏(上)

嘉賓：王端廷 黃梅 顏榴

　　近日，＂窮盡：德國新表現(xiàn)主義藝術(shù)展＂在中華世紀(jì)壇和展洲藝術(shù)區(qū)開幕，德國表現(xiàn)主義和新表現(xiàn)主義對中國藝術(shù)家產(chǎn)生巨大的影響，它們的不同是什么？中國收藏家如何對待西方藝術(shù)品？幾位嘉賓如何看待這個(gè)現(xiàn)象？請觀看本期藝術(shù)沙龍。

藝術(shù)家眼中的威尼斯雙年展

嘉賓：曹萍 金鋒 邵逸農(nóng)

　　第55屆威尼斯雙年展正在如火如荼地舉行著，各地藝術(shù)家紛紛慕名關(guān)注，批評人和學(xué)者也相繼發(fā)表有關(guān)雙年展的不同見解。7月4日，藝術(shù)中國邀請曹萍、金鋒、邵逸農(nóng)三位當(dāng)代藝術(shù)家對有關(guān)55屆威尼斯雙年展的話題展開討論，談話中三位藝術(shù)家的觀點(diǎn)雖然側(cè)重點(diǎn)不同，但都提到了55屆威尼斯雙年展體現(xiàn)出來的藝術(shù)多元性和差異性特點(diǎn)，這體現(xiàn)出當(dāng)代世界藝術(shù)的一種分離和分化狀態(tài)。

女性藝術(shù)家和女性藝術(shù)

嘉賓：劉玉姍 徐路易 陳昱 鞠婷

    6月27日上午，中間美術(shù)館-藝術(shù)中國藝術(shù)家系列漫談第4場在中間美術(shù)館舉行。本場對話邀請了4位女性藝術(shù)家，她們剛走出學(xué)院校門或仍在藝術(shù)學(xué)院就讀，都以繪畫作為常用的藝術(shù)手段。圍繞女性藝術(shù)家的身份、處境、創(chuàng)作狀態(tài)及女性藝術(shù)這個(gè)話題，她們從自己的創(chuàng)作體驗(yàn)出發(fā)，展開了對話。

什么是藝術(shù)家理想的創(chuàng)作狀態(tài)？（下）

什么是藝術(shù)家理想的創(chuàng)作狀態(tài)？（下）

    藝術(shù)中國與中間美術(shù)館藝術(shù)家系列漫談第3場在中間美術(shù)館舉行。什么是藝術(shù)家理想的創(chuàng)作狀態(tài)？什么支撐著藝術(shù)家往前走？漫談圍繞藝術(shù)家創(chuàng)作狀態(tài)的話題，邀請馬可魯、梁好、馮良鴻、李木4位藝術(shù)家展開座談，他們有著許多共通的體會，也有著單屬自身的獨(dú)到見解，相互交流碰撞之際，讓觀者無不受益良多。

什么是藝術(shù)家理想的創(chuàng)作狀態(tài)？（上）

嘉賓：馬可魯 梁好 馮良鴻 李木

    藝術(shù)中國與中間美術(shù)館藝術(shù)家系列漫談第3場在中間美術(shù)館舉行。什么是藝術(shù)家理想的創(chuàng)作狀態(tài)？什么支撐著藝術(shù)家往前走？漫談圍繞藝術(shù)家創(chuàng)作狀態(tài)的話題，邀請馬可魯、梁好、馮良鴻、李木4位藝術(shù)家展開座談，他們有著許多共通的體會，也有著單屬自身的獨(dú)到見解，相互交流碰撞之際，讓觀者無不受益良多。

繪畫中的時(shí)間概念

嘉賓：倪軍 李木 馮良鴻 孫遜

    時(shí)間是一種神秘的存在，它影響著我們的生活，然而我們卻無法猜透它的奧秘。作為對時(shí)間的記錄與表達(dá)，繪畫與時(shí)間有著天然的聯(lián)系。相對于科學(xué)家精密而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯坎煌囆g(shù)家更多從體驗(yàn)與哲理對時(shí)間進(jìn)行著思考，每一位藝術(shù)家都有著獨(dú)到的理解與認(rèn)識。請走近本期四位藝術(shù)家?guī)黻P(guān)于時(shí)間的談話。

繪畫：人類本能的表達(dá)（上）

嘉賓：袁佐、馬樹青、倪軍、馬可魯

　　有關(guān)藝術(shù)的性質(zhì)及概念問題，自20世紀(jì)60年代圍繞杜尚的作品《泉》進(jìn)行不斷的探討以來，一直沒有定論。作為藝術(shù)的一種，架上繪畫發(fā)展到今天，其性質(zhì)、地位，以及評判標(biāo)準(zhǔn)也與以往大不相同。在當(dāng)代語境下，我們又該如何重新審視架上繪畫呢？

繪畫：人類本能的表達(dá)(下)

嘉賓：袁佐、馬樹青、倪軍、馬可魯

　　有關(guān)藝術(shù)的性質(zhì)及概念問題，自20世紀(jì)60年代圍繞杜尚的作品《泉》進(jìn)行不斷的探討以來，一直沒有定論。作為藝術(shù)的一種，架上繪畫發(fā)展到今天，其性質(zhì)、地位，以及評判標(biāo)準(zhǔn)也與以往大不相同。在當(dāng)代語境下，我們又該如何重新審視架上繪畫呢？

中國文化精神與寫實(shí)油畫藝術(shù)

嘉賓：忻東旺 彭鋒

　　2013年5月16日，“相由心生——忻東旺藝術(shù)作品展”在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館開幕。忻東旺認(rèn)為寫實(shí)不等于照搬現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)該從中國文化精神去融合西方藝術(shù)。清華美院教授忻東旺和北京大學(xué)教授彭鋒就這一話題展開對話，他們?nèi)绾慰创?dāng)下中國的寫實(shí)油畫藝術(shù)，有何期許？請走進(jìn)今天的藝術(shù)沙龍。

生命的色彩（下）

嘉賓：周昌新 王鏞

    “重彩油畫”將中國工筆重彩與西方油畫進(jìn)行結(jié)合，通過國際語言向世界傳遞著東方的審美。從藝二十多年，藝術(shù)家周昌新不斷拓寬著題材和領(lǐng)域，如今陶瓷成為他任意揮灑的畫布，成為“厚彩瓷”。今年5月底，周昌新個(gè)展“生命·色彩”將在意大利威尼斯開幕，讓我們共同走近他的藝術(shù)。

生命的色彩（上）

嘉賓：周昌新 王鏞

    “重彩油畫”將中國工筆重彩與西方油畫進(jìn)行結(jié)合，通過國際語言向世界傳遞著東方的審美。從藝二十多年，藝術(shù)家周昌新不斷拓寬著題材和領(lǐng)域，如今陶瓷成為他任意揮灑的畫布，成為“厚彩瓷”。今年5月底，周昌新個(gè)展“生命·色彩”將在意大利威尼斯開幕，讓我們共同走近他的藝術(shù)。

中國動畫現(xiàn)狀（下）

嘉賓：肖永亮、黃匯鐘

　　說到國產(chǎn)動畫不禁讓人想起當(dāng)年《大鬧天宮》等那么多經(jīng)典好看的動畫，但是為什么如今在制作經(jīng)費(fèi)、技術(shù)充足的條件下，卻沒有多少有質(zhì)量的國產(chǎn)動畫出現(xiàn)，做工粗糙、劇情簡單、抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重的情況屢屢發(fā)生。本期沙龍就來談一談中國動畫現(xiàn)狀以及存在的一些問題，如何做才能推動中國動畫向前發(fā)展。

中國動畫現(xiàn)狀（上）

嘉賓：肖永亮、黃匯鐘

　　說到國產(chǎn)動畫不禁讓人想起當(dāng)年《大鬧天宮》等那么多經(jīng)典好看的動畫，但是為什么如今在制作經(jīng)費(fèi)、技術(shù)充足的條件下，卻沒有多少有質(zhì)量的國產(chǎn)動畫出現(xiàn)，做工粗糙、劇情簡單、抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重的情況屢屢發(fā)生。本期沙龍就來談一談中國動畫現(xiàn)狀以及存在的一些問題，如何做才能推動中國動畫向前發(fā)展。

心靈的藝術(shù)

嘉賓：谷燕 吳敏僖

    在西方，女性了創(chuàng)造了沙龍文化，并因此推動了藝術(shù)。女性以她們的細(xì)膩、堅(jiān)持和執(zhí)著推動著藝術(shù)的發(fā)展。三八婦女節(jié)來臨之際，藝術(shù)中國將目光關(guān)注在致力于推廣藝術(shù)的女性們，元典美術(shù)館理事長谷燕和杰奎琳畫廊負(fù)責(zé)人吳敏僖做客本期沙龍，兩位講述了她們在從事藝術(shù)中的心得與感受。