6月21日上午，藝術中國與中間美術館藝術家系列漫談第3場在中間美術館舉行。一個當代藝術家，應該保持什么樣的創(chuàng)作狀態(tài)才是最好？藝術家靠什么支撐著走下去？漫談圍繞藝術家創(chuàng)作狀態(tài)的話題，邀請馬可魯、梁好、馮良鴻、李木4位藝術家展開座談，他們有著許多共通的體會，也有著單屬自身的獨到見解，相互交流碰撞之際，讓觀者無不受益良多。

梁好：恐懼和未知是最好的狀態(tài)

作為一名當代女性雕塑家，梁好與其他三位藝術家相比有著獨特的藝術身份。她認為當一個藝術家處在一種未知甚至是恐懼的狀態(tài)時，才能創(chuàng)作出真正好的作品。當一塊木頭斷然兩截時，藝術家眼前映現出迥然于以往創(chuàng)作經驗的視覺效果，怎樣接納眼前的偶然性的藝術效果并繼續(xù)勇敢地創(chuàng)作下去，是一個當代藝術家需要學會的。“藝術實際上是一種對未知領域的挑戰(zhàn)，”她說道。在這里，未知領域更多的是指一種精神領域甚至新的存在體悟。在談到自己的創(chuàng)作經驗時，梁好說道：“經常在做作品的時候，不知道是否成立，開始總是懷疑。”然而，正是這種懷疑的體驗促成了具有當代價值的藝術品的出現。她希望在藝術作品中凸顯一種人性和生命存在的感動，而這些都是無法用語言和文字表達的混沌的隱秘存在，必須用藝術形式表達和呈現。在表達和呈現的過程中，藝術家需要有極大的勇氣和膽量將以前的范式破壞掉，時刻擁抱創(chuàng)作過程中的懷疑和不確定。

馬可魯：藝術家下意識的藝術感悟非常重要

談起繪畫狀態(tài)，馬可魯因為有著40余年的創(chuàng)作經歷，所以有很多東西難以用語言形容。他認為繪畫是一種冒險，必須在每次創(chuàng)作的時候經歷一次挑戰(zhàn)，沒有挑戰(zhàn)便不能成為藝術創(chuàng)作。對馬可魯而言，藝術創(chuàng)作實際上是一種不斷覆蓋的過程，對面前的偶然性效果進行覆蓋，進而產生一種新的偶然性。創(chuàng)作之前不要刻意地提醒自己要畫什么、要怎么畫，而是在畫的過程中根據畫面本身效果的指引，憑借自己敏銳的感覺將創(chuàng)作進行下去。他希望自己的作品能夠成為第二自然，自己評感覺跟隨作品，打破一切的條條框框和程式。提到藝術家的生活狀態(tài)時，馬可魯提起了第1場沙龍時馬樹青曾經說過的觀點：藝術家不愿意讓人看到自己偷懶。馬可魯認為藝術家花大量時間在偷懶和看畫，雖然看似無用，但實際上這是一種下意識的藝術感悟，其重要性并不遜于繪畫的過程本身。

馮良鴻：不確定才是最好的狀態(tài)

與梁好的觀點相仿，馮良鴻也認為不確定才是最好的創(chuàng)作狀態(tài)。在作畫時，應該去除一切功利性和目的性的心理，這些只能破壞繪畫過程的不確定性和偶然性。他認為繪畫的出發(fā)點是很重要的，如果去除掉所有的功利心和目的心還能繼續(xù)畫畫，那才是真正的繪畫人生。結合馬可魯談到的藝術家偷懶的問題，他認為一個藝術家真正重要的是他的藝術時間，所謂的藝術時間就是真正投入到藝術中的時間。有時候雖然看似是在畫畫，但是心境可能未曾真正融入繪畫的狀態(tài)中，這就不是真正的藝術時間了。一個藝術家的生命狀態(tài)對于他的藝術來說至關重要，繪畫和雕塑跟語言及文字不同，是絕對騙不了人的，一件藝術品可以直接的反映創(chuàng)作者的心性和生命狀態(tài)。這就需要藝術家有好的“藝術出發(fā)點”，真正在藝術創(chuàng)作中體會一種快感，同時不斷修煉自身的品性，以提高自己的精神境界。

李木：繪畫須有一種對偶然性的期待

“凡是能夠用語言和文字表達的東西，都不必用繪畫表現。”談話中李木用準確而明晰的語言表達著自己的藝術觀點。結合自己的創(chuàng)作經驗，李木談起了自己曾經有過的藝術疑惑：到底是先想好了再畫，還是畫好了再想呢？他毅然地選擇了后者，因為后者有著更多的變化性，如果想好了再畫便意味著藝術家在依靠經驗畫畫，由于沒有任何挑戰(zhàn)性，所以這不是真正意義上的藝術創(chuàng)作，對李木來說至少是邊畫便思考，而不是想好了再畫。他認為藝術是唯一的超越民族的全世界母語，正是因為其中表達了某些不能言說而又共通的東西。要想表達這種共通的東西，藝術家就必須卸掉自己所有的藝術經驗以及功利心，排除一切理性和重復，單純地創(chuàng)造一種“沒有發(fā)生過的藝術”。