童振剛“色·相”展覽現(xiàn)場
2019年3月12日，童振剛個展“色·相”亮相北京王府半島酒店藝術(shù)廊，這次展覽由墻藝術(shù)攜手北京王府半島酒店共同主辦。童振剛將這次展覽看做一次“手稿”展，作品材質(zhì)主要包括色粉和版畫，呈現(xiàn)了《色·color》、《閑聊淡侃》系列以及巴黎制作的部分版畫。
藝術(shù)家童振剛在展覽現(xiàn)場
其中《色·color》系列是以色粉繪在特定的絹布上，信手涂抹式的風格形成了一種類似版畫的視覺效果。其題材既包括童振剛早年描繪的仕女，也包括飛鳥、龍紋、羅漢、祥云等，并帶有心經(jīng)文字與印章痕跡，形象生動自然，語言質(zhì)樸流暢，體現(xiàn)出藝術(shù)家在多年傳統(tǒng)訓(xùn)練與繪畫實踐之后的舉重若輕和駕輕就熟。
童振剛《色·color》系列作品
藝術(shù)家童振剛在展覽現(xiàn)場說：“到了我們這個年齡段，需要把過去積累的作品進行打包和歸類，這次展出的，我叫它手稿類。我目前在把以前的創(chuàng)作經(jīng)驗打包到一個綜合的材料里去，原有的大家見到的、在人們印象中符號化了的作品，未來都會變成另外一種新的東西。”
童振剛“色·相”展覽現(xiàn)場
童振剛早年學(xué)習書法篆刻，師從蕭嫻、林散之先生，經(jīng)歷了長時間的傳統(tǒng)訓(xùn)練，因此在其作品中有著對線的深刻理解與表現(xiàn)。對此，他說：“我對傳統(tǒng)探的比較深，過去學(xué)習傳統(tǒng)都是臨摹，包括《八十七神仙卷》、《韓熙載夜宴圖》、《清明上河圖》、敦煌壁畫、永樂宮壁畫以及歷代書法碑帖。首先要學(xué)會臨摹，但最后想變成自己的東西很難。所以在學(xué)習的時候，從早期書法和篆刻開始，就要學(xué)會理解線，而不是理解文字，把線理解以后再畫，線才待的住。像波洛克、馬蒂斯、畢加索畫畫就很慢，當年我的老師林散之和蕭嫻對一些線的理解就是要慢，因為人的腦子是跟不上手的。繪畫其實是一個理性的過程?！?/p>
藝術(shù)家童振剛與批評家楊衛(wèi)在展覽現(xiàn)場
今年對童振剛來說是本命年，而且正值六十花甲。他說：“到了這個節(jié)點，一定要把自己過去的東西翻篇，要強調(diào)手稿性，同時要讓新東西有材料感。在清零的同時，把自己的過去也要慢慢的清空?！蓖駝傉J為，“重復(fù)自己的歷史就是對自己的抄襲?！?/p>
童振剛“色·相”展覽現(xiàn)場
據(jù)悉，童振剛的新作展將于6月向公眾亮相，屆時我們將看到他對過去廣為人知的作品進行的新轉(zhuǎn)化，這將是他最近與未來一直持續(xù)致力的方向。
童振剛“色·相”展覽現(xiàn)場
評論家談童振剛的藝術(shù)：
藝術(shù)家拒絕把他的探索定位于地方藝術(shù)潮流，他同樣拒絕政治波普必然在探索中集體罹患的“病痛”，他用同樣的態(tài)度拒絕依附于中國傳統(tǒng)繪畫流派。他保持著自己的創(chuàng)作自主，保持著自我狀態(tài)，毫不受外界干擾，高傲地、不斷地進行著藝術(shù)創(chuàng)造。
童振剛作品
堅守自我，做自由的、真正的自我，其重要性就像物理常數(shù)一樣永恒。很明顯，童振剛強調(diào)，他是用心在創(chuàng)作的。他的創(chuàng)作動機是純潔的。他遵守的原則早被俄裔法國畫家夏加爾提及。夏加爾說：“不要害怕成為自我，不要害怕表現(xiàn)自我。如果你是完全誠懇的，你的所作所為，你的言談將會令他人信服。注意不要讓自己的作品老朽霉爛?！?/p>
童振剛表現(xiàn)出對哲學(xué)的眷戀，哲學(xué)確認物和事互相依賴的關(guān)系，而愛是一切的中心動力。愛是歡樂的中心。在歡樂中，變形人物既沒有失去重量，又未受到阻力，像永動機那樣永恒轉(zhuǎn)動。
——安特?格利博達（歐洲科學(xué)藝術(shù)和人文學(xué)院院士）《寧靜與矜持——童振剛的藝術(shù)》
童振剛作品
回到童振剛，我們暫且不論童振剛這種樂善好施、廣交朋友的性格給他帶來行路的方便，單只說各行各業(yè)的朋友給他注入的思想信息，就足夠豐富他的藝術(shù)，提高他的認識與修養(yǎng)。所以，他的藝術(shù)不是空中樓閣、飄渺煙云，雖然也并非現(xiàn)實記錄、具象寫實，但總有某些撩人神經(jīng)末稍的情趣，滲透著他對人世間諸多細膩的生命體驗。
——楊衛(wèi)《無墻的獨秀 ——童振剛的人和他的畫》
童振剛作品
我認為，至少在目前，童振剛是一個不好歸類的畫家，他就是他。他的風格和形式，是某種顧盼于傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的別類或別裁。但不管怎么看，他的畫在傳統(tǒng)和實驗兩個維度都有不俗的追求，既有堅定地固守，也有大膽地突圍。在題材和語言的關(guān)系上，他也有聰明地選擇。在語言上，他的探索和實驗走的很遠；而在題材上，他卻寧肯照顧最一般的觀眾。他不把精力和智慧放在“畫什么”上，而是傾其力量解決“怎么畫”的問題，他認為這才是繪畫的本體性問題。
——王魯湘《東方古韻的現(xiàn)代表述》
童振剛作品
童振剛作品